這是承明殿有史以來最特別的一場廷議，陛下、當國儲君皆不在，卻持續開了六個多時辰，一個卿大夫賭上了自己的政治前途，而一個頂級侍中也許將付出生命的代價。

直到太醫院的太醫將人抬走醫治，大殿里的混亂才勉強止住，雖然擔憂老友的身體，但枚皋還是堅定站在朝班之中。

當國儲君的手段太過狠辣，當然，陛下的所作所為也很難評斷，但總體而言有功有過，不說七三開，五五開大體沒差，怎么在當國儲君那里，就遭到全盤否定了呢？

事已至此，帝黨是打也打不過，辯也辯不過，完全影響不到新政之事，但總要有人站在這里，見證太子黨的崛起和手段。

百家諸子、王官職業的融合，堪稱史上最理想的傳承模型，他倒要看看，當國儲君是如何辦到的。

“相國，到您了。”枚皋輕輕使了一槍，徐徐說道。

張湯的背后是公孫弘，公孫弘的背后是當國儲君，不得不承認，當國儲君的安全人數都比陛下要多。

“諸公。”

公孫弘籠蓋四野的氣勢，完全不是張湯能比擬的，不高的聲音，卻扣住了所有人的心弦，“我是儒生，但見儒家孽障現前，善了不得，如果說從未想過有今日之劫，似乎太過愚昧無知，又何況上君的指點。”

這一刻。

已經不再加以掩飾，將新政之功，全數歸于上君，兩朝公卿、列侯、宗室大臣露出了然的神情。

“過去的二十年，我大漢朝如日中天，又桑榆暮景，上君原諒了儒家之前的所有，這是對儒家的慈悲，上君憐我克謹克儉，垂垂老矣輔佐陛下開疆擴土，也算得…算得勞苦功高吧……”

略微的停頓，總能讓人心生出波瀾，公孫弘八旬之齡，先后輔佐三代，不，現在可以說四代大漢君主，這一路稱得上劈荊斬棘，修習公羊，也證明了嫉惡如仇的本性，在元朔三年，登三公之一御史大夫位，說服陛下專奉朔方郡，停止東海和西南夷的戰事。

元朔五年十一月，正式拜相，成為漢朝首位布衣丞相，獲封平津侯，是大漢建立以來，首位以丞相封侯者，開啟“以丞相褒侯”的先河，打破了以開國功勛集團為主對相國之位的把持。

這三年來，丞相府廣招賢士，關注民生，不能說是碌碌無為。

雖然在奉君上事事退讓，又為儒學的推廣施盡了手段，大言之，功勞、苦勞皆有。

說到這里，不少朝臣為之動容，布衣丞相能做到這種地步，相國，盡力了。

“故上君將百家世官之任托給了我，或有少慮之處，請諸公指出。”

公孫弘的謙虛，讓兩朝官吏為之避讓，連說不敢。

“自今日始，由道家出史官世職，諸公以為如何？”

“清靜無為，最為無私，從歷史興亡中吸取教訓，總結天理，的確合適。”

“無有異議。”

“由陰陽家出自羲和官世職，諸公以為如何？”

“通天徹地之人，上觀天象，制定歷法，自無不可。”

“無有異議。”

“由法家出自理官，負責刑獄和賞罰，諸公以為如何？”

“賞罰分明，不偏不倚，無有異議。”

“由墨家出自清廟之守，負責宗族事務和祭祀……”

“……兼愛族人、敬畏鬼神，無有異議。”

“由縱橫家出自行人官，負責外事……”

“由雜家出自議官，負責掌握各種知識，以言論來補缺輔政……”

“由農家出自農稷官，負責勸農助耕，養育百姓……”

“……”

“還有一個小說家，出自稗官，負責收集街談巷語、道聽途說，諸公以為如何？”

專業人，專業事。

知識從上而下，這是從春秋以來，幾乎是顛撲不破的事實。

乍一聽，過于理想，又過于分裂，畢竟諸子百家有著各自涇渭分明的傳播途徑。

但卻細思極恐。

有一個事實，那就是先秦至漢，除了墨者有嚴密的組織形式，其他學者在先秦大都沒有自然的學派界限，先秦論及學術，只稱某子，而不稱某家。

被歸為法家的李斯、韓非，同門而師儒家荀子，若不明先秦學術無學派的事實，恐怕怎么都不理解這一現象。

究其原因，諸子無私，然數百年的傳承里，個人的地域、時代的新知，這才有了所謂的諸子，故諸子的主張雖有時大相徑庭，卻仍你中有我，我中有你，有不少觀念異常一致，可以找到同出一源的痕跡。

諸子世職，仿佛成了一家兄弟根據能力在做不同的事，這讓許多學識淵博的人想到了孔子曾教育弟子子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”

君子式的儒，小人式的儒。

哪怕多少年以后，再有一場百家爭鳴，但注定華夏思想不會為一家一學所壟斷，除非，有一學派的學術之士能說服所有人。

不可能有人做得到，至少狹義的儒家經學生做不到！

兩朝之中的百家之人不少，聽到丞相的如此安排，不由得心生佩服，可也有幾分不甘。

儒家世職之位未定，而負責協助人君治理天下的上古司徒官，就是丞相之位，同樣未定，儒家，到底把最好的留給了自己。

儒家子弟雖為失去了徹底踩死百家的機會無奈長噓，但想到儒家世職丞相，為百家之長，百官之首，也能接受。

“相國，儒家呢？”

公孫弘聽到儒官的發問，笑道：“圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。

世職之中，沒有儒家的位置。”

“那司徒官呢？”

“達者為先。”

公孫弘望向兩朝公卿、列侯、宗室大臣，對震驚的人們，慢慢說道：“盛世，是天之治，百家之才若為當世先，便為當世司徒。”

“那我儒家豈不是什么都沒有？”

“非也，我儒家之才如過江之鯽，無有世職，方可成所有人間之職，走到哪里，世職之官無不敬而遠之。”

“那是什么？”

“燈籠竿頭！”

“啊？”