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第20章 大夏武道的缺陷

在前往食堂的路上,楊躍輝與江晏清兩人并行,一老一少聊著天。

“才一個月,生命力就到2點了,你的修煉天賦不比研究天賦差。”

“以后要不要走研究學(xué)術(shù)的路子,算了,你現(xiàn)在還小,不用著急決定自己的未來。”

“后面的小女娃是你的女朋友嗎?她家是干什么的……”

路上有許多研究員看見這一幕,眼睛瞪大,他們從來沒見過這個模樣的楊首席。

這個孩子是誰?

甚至有一些人,悄悄地拍下照片、錄下視頻,發(fā)到各個工作群,瘋狂的詢問這個年輕人是誰。

一時間,整個禹州研究局都知道了江晏清的存在。

回到家的錢香君,剛點進工作群,便看見兩人并行的畫面。

她一下子站了起來,恨不得咬碎牙齒,現(xiàn)在她已經(jīng)知道這幾人的身份。

尤其是葉文心的兒子,聽武道部那邊說,這小子改良了《龍虎煉形術(shù)》。

僅僅看照片,她就知道楊躍輝對這個小子有多喜愛。

照片能夠傳到工作群,本身就是一種態(tài)度。

楊躍輝不點頭,這些照片和視頻根本傳不出來,哪怕是他們內(nèi)部的工作群也不行。

“葉文心,憑什么好事都讓你占盡了。”

錢香君臉色扭曲的說道。

……

這個時間,食堂里坐滿了人,但是跟往常的喧鬧不一樣。

現(xiàn)在食堂十分安靜,大部分人的注意力都放在一老一少身上。

“這就是江晏清?葉文心的兒子?”

“聽說第四版《龍虎煉形術(shù)》就是此子改良的,你們武道部怎么看。”

“還能怎么看,先天煉形圣體,此子恐怖如斯。”

“你看老大那副慈祥的模樣,估計他親孫子也就這個待遇。”

“這天,研究局里來了個年輕人。”

……

“怎么樣,這道糖醋里脊符合你的口味不。”楊躍輝笑著問道。

江晏清連忙說道:“我很喜歡吃。”

說實話,他沒想到這位楊首席竟然這么和藹可親。

餐桌上的其他幾人看到這一幕,心中各有所思。

江立明精神有些恍惚,本來聽唐老師說來這里參加頒獎儀式,他還不以為意。

畢竟一個高三學(xué)生能有什么成就,他主要是來看媳婦的。

沒想到這個小子整的這么大,又是改良功法,又是研制秘藥。

更氣人的是,這臭小子竟然沒提前和自己通風(fēng)。

另一旁的唐武內(nèi)心感慨萬分,他也沒想到江晏清竟然會被楊躍輝這位大佬關(guān)注。

至于韓筱竹,她沒有什么想法,只是單純的替江晏清感到開心。

楊躍輝笑著問道:“晏清,會寫論文嗎?”

江晏清神情一愣,搖頭道:

“不會寫,不過我為了改良功法,倒是看過不少武道論文。”

自從悟性變強后,他這段時間翻閱了不少武道論文,這些論文讓他受益匪淺,對煉形術(shù)有了更深的理解。

聽到這里,楊躍輝來了興趣,問道:

“你看過《論開竅真氣是否具備普遍性》這篇論文嗎。”

江晏清眉頭一挑,這篇論文他不但看過,甚至還仔細研究過。

他沉思一會:“楊伯伯,你的意思是……《龍虎開竅法》有沒有可行性。”

楊躍輝放下筷子,認真的打量這個年輕人,眼里滿是驚嘆。

他沒想到這個年輕人竟然能一語中的,跟上自己的思路。

武道第一境為煉形,煉的是武道家的形體。

然而武道家根骨不一,有的天生神力,有的速度敏捷,有的皮糙肉厚。

因此才會產(chǎn)生,各種不同流派的煉形術(shù)。

為的就是煉出更加適合自己的武道形體,不浪費自己的根骨潛力。

很多剛接觸武道的新人,他們不了解這些,很容易選錯煉形術(shù)。

一個天生神力的武道家,結(jié)果修煉了擅長速度的形體,白白耗損自己的根骨潛力。

武道形體一旦定型,難以更改,甚至還會影響開竅境的修煉。

正是因為這種情況時常發(fā)生,所以才會有《龍虎煉形術(shù)》的出現(xiàn)。

龍主變化為陰,虎主剛猛為陽,龍虎交纏,陰陽互濟,不偏不倚。

這部功法雖然沒有任何偏向,但是也沒有任何短板,不管什么樣的根骨都適合修煉。

楊躍輝表情嚴肅的問道:“晏清,你知道目前大夏武道協(xié)會對于武道家的數(shù)量統(tǒng)計嗎。”

江晏清搖搖頭,對于這些他不清楚。

“根據(jù)武道協(xié)會統(tǒng)計,大夏登記在冊的武道家足足有一千多萬人。

要不是靈氣復(fù)蘇出現(xiàn)各種自然秘境,就算是整個藍星也供養(yǎng)不起這么多的武道家。

其中開竅境的武道家有百萬人左右,可是神意境的武道宗師卻只有一萬多人。

你知道為什么嗎?”

江晏清沉吟片刻,回答道:

“能夠修煉到開竅第六關(guān),練成五氣朝元的武道家,他們的根骨和悟性都十分出色。”

說到這里,他還看了一眼江立明,現(xiàn)在江立明就處于這個階段。

“之所以沒有突破到神意境,應(yīng)該是缺少合適的功法。”

江晏清回想著在夢境中看過的武道理論,以及這段時間研究過的武道論文。

他組織語言,繼續(xù)說道:

“大夏武道的煉形、開竅、神意,分別對應(yīng)著煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛的境界。

人身精氣神三寶,本來就是一體,從這個層次來說,大夏武道具有極強的關(guān)聯(lián)性。

煉出什么樣的形體,就會煉出什么樣的真氣;煉出什么樣的真氣,就會煉出什么樣的神意。

形體,真氣,神意,三者層層遞進。

然而煉形術(shù)、開竅法的數(shù)量不少,武道家總能找到適合自己的功法。

但是神意圖卻極其稀缺,很多武道家沒有找到適合自己的神意圖,根本無法突破到神意境。

所以神意宗師才會如此稀少。”

楊躍輝聽完后,贊嘆道:

“真是難以想象你才十八歲,你對武道的見解已經(jīng)超過不少開竅境的武道家了。”

“你說的沒錯,《龍虎煉形術(shù)》之所以是煉形境內(nèi)最適合打根基的功法。

就是因為龍虎形體既可以轉(zhuǎn)修其它形體,也可以承接各種開竅法。

這樣不會耗損武道家的潛力,讓他們選擇適合自己的真氣。

可是當(dāng)武道家修煉到開竅第六關(guān)后,如果沒有與真氣相適應(yīng)的神意圖,自然會被卡住境界。

這便是大夏武道的缺陷。”

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