零——無極

我國古代哲學家老子所著的《道德經》堪稱中華傳統文化的瑰寶。“無極”一詞出自《道德經》第二十八章，其文為：“為天下式，常德不忒，復歸于無極。”

無極生太極，其中無極可視為零，太極則為一。無極乃太極的根源所在，是一種比太極更為原始、更為終極的狀態。

北宋著名理學家周敦頤將這一概念引入儒家學說，在他的《太極圖說》中，篇首第一句便是：“自無極而太極。”

“無”并非一無所有，而是蘊含無數個“有”，故而有“有生于無”之說。《道德經》的精髓“無為而無不為”，是道法自然的高度凝練的表達。

太極示意圖

Tips|道家和道教的區別

道家是一個哲學流派，以老子、莊子等人為代表人物。道家思想強調順應自然、無為而治等哲學觀念，致力于對宇宙、人生進行深刻思考與智慧探索；主張“道”乃宇宙萬物之根源，強調順應自然、清心寡欲、致虛守靜等理念，追求一種超越世俗的精神境界與生活態度。

道教則是一種宗教信仰和文化體系，創始人是張道陵。他尊奉老子為道教教主，并尊其為“太上老君”。道教融合了道家思想、神仙信仰、方術、巫術等多種元素，形成了獨特的宗教教義、儀式和組織形式；主張通過修煉、符咒、齋醮等方法實現與道合一，從而獲得超自然的力量和永恒的生命。