第一節梁園秋深逢子美，汴水霜冷題詩壁

天寶三載（744年）秋九月，梁園的梧桐葉已染作金霞，汴水在殘陽下流淌成一匹揉皺的錦緞。李白騎青騅馬行至吹臺舊址，馬鞍上懸掛的玄宗所賜紫金葫蘆在風中輕晃，與腰間佩劍的玉穗相擊，發出清越聲響。他剛在潁陽山居寫完“會須一飲三百杯”的狂歌，胸中塊壘尚未盡散，忽見古臺斑駁的石壁上，新題的墨跡在暮色中如啼血杜鵑——

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？

——字跡蒼勁中透著郁結，尾句“飛揚跋扈”四字尤為用力，竟將石壁劃出道道淺痕。李白撫掌大笑，聲震林樾：“好個杜子美！果然知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！”話音未落，樹影間轉出一位青衿文士，面色清癯卻目若朗星，正是時年三十三歲的杜甫。他見李白駐足詩前，慌忙整冠長揖，袍袖帶起的風卷落幾片楓葉，恰好覆在“為誰雄”三字之上。

“晚生杜甫，久仰太白先生大名，”杜甫的聲音帶著魯豫方言的厚重，“今自東都來此尋訪古跡，不意得遇仙蹤。”李白細看他腰間系著舊絲絳，靴底沾著未干的泥星，知他一路風塵，遂翻身下馬，執其手笑道：“子美兄何必自謙？方才這“飛揚跋扈”四字，道盡我奉詔翰林時的憤懣。某正欲問：兄何以知我在梁園？”

杜甫引李白至臺側石案旁，取出一卷油紙包好的詩稿：“月前在洛陽，得見先生《行路難》墨跡，中有“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”之句，知先生必往梁宋尋信陵君遺風。晚生不揣冒昧，特來相候。”說罷展開詩稿，正是那首后來傳頌千古的《兵車行》——車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋……墨色濃淡間，似有征夫的嗚咽從紙間滲出。

李白接過詩稿時，指尖觸到紙背的淚痕，忽然想起長安西市那些替征夫縫補衣物的婦人。他抬頭望向汴水東流，良久方道：“子美此詩，當與《詩經·東山》并垂不朽。某在長安曾作《古風·羽檄如流星》，卻不及兄“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”來得沉痛。”說罷取過杜甫腰間佩刀，以刀尖在石案上刻下《梁園吟》斷句：“我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。”

暮色四合時，元丹丘攜酒而至，酒壇上還沾著潁陽山居的晨露。三人圍坐石案，以落葉為盞，李白忽指天邊殘月：“子美可曾見那月中桂樹？某當年供奉翰林，常于沉香亭見貴妃憑欄望月，那時只知寫“云想衣裳花想容”，卻不知人間有“禾生隴畝無東西”的慘狀。”杜甫聞言，將杯中酒潑向大地：“先生可知，晚生過潼關時，見老嫗賣兒換取軍糧，此景正合“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”！”

此時秋雨忽至，打在吹臺殘瓦上叮咚作響。李白解下紫金葫蘆，將剩余的酒傾入杜甫杯中：“子美兄，某有一愿——他日若得草堂容身，當與兄共錄天下疾苦詩，編作《河岳英靈集》外篇，如何？”杜甫執杯的手微微顫抖，酒液濺在石案的詩刻上，與雨水混作一片，恰似后來《李杜唱和集》中那些浸滿血淚的篇章。

第二節齊魯漫游同仗劍，汶陽共醉菊花杯

一、徂徠山遇范十隱士

天寶四載（745年）春正月，李白與杜甫自梁園北上，行至曲阜城外，見杏花如雪覆滿阡陌。李白勒馬笑道：“子美可知，昔年孔夫子在此弦歌，今我二人當效“浴乎沂，風乎舞雩”之樂。”杜甫卻指著道旁逃荒的流民：“先生請看，此輩豈知舞雩之樂？晚生昨作《自京赴奉先縣詠懷五百字》，中有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，正為此景。”

行至徂徠山下，遇隱士范十，其草廬四周遍植菊花，竹籬上懸著曬干的草藥。范十見二人風塵仆仆，忙煮黍殺雞相款，席間取出自釀的菊花酒：“此酒采泰山之巔的甘菊，漬以汶水秋露，二位先生且嘗。”李白飲罷擊節：“好個“采菊東籬下”的真味！比長安西市的胡姬酒，更見山野清芬。”說著取過范十案頭的《周易》，見扉頁題“潛龍勿用”四字，忽有所悟，援筆題《尋范十隱居》于壁：

余亦東蒙客，憐君如弟兄。

醉眠秋共被，攜手日同行。

捫蘿登塔遠，刳木取泉清。

后夜懷賢處，空吟《梁父》聲。

杜甫讀至“醉眠秋共被”，想起昨日同宿驛站，李白鼾聲如雷卻抱劍而眠，不禁失笑：“先生昨夜夢斬長鯨，口中猶呼“金樽清酒斗十千”，驚得鄰舍童子以為山魈夜啼。”李白捋須大笑，將酒盞往石桌上一頓，震落滿桌菊瓣：“某若真為山魈，定要將這世間不平事，都嚼碎了下酒！”

二、泰山之巔論詩史

五月端陽，二人登泰山南天門。李白遙指云海中若隱若現的日觀峰，忽然解下佩劍交與杜甫：“子美持劍為某護法，某當為泰山作賦。”說罷踞石而坐，口中念念有詞，俄頃朗吟《游泰山六首》其一：

四月上泰山，石屏御道開。

六龍過萬壑，澗谷隨縈回。

馬跡繞碧峰，于今滿青苔。

飛流灑絕巘，水急松聲哀……

吟至“天門一長嘯，萬里清風來”時，山風驟起，云霧中竟現龍虎之形。杜甫仗劍而立，見李白衣袂翻飛如仙鶴展翅，忽覺眼前不是詩人，而是乘云氣御飛龍的上古真人。他按劍和道：“先生此詩，當與謝靈運《登池上樓》爭輝，只是晚生更愛“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的氣象。”

行至日觀峰巔，李白以劍劃地，畫出《詩經》《楚辭》直至初唐四杰的詩脈圖譜：“子美看這詩史長河，屈宋為源，三曹為浪，至陳隋間幾成濁流，幸有四杰振起。某之詩欲上接屈子浪漫，下開百代新風，不知兄意如何？”杜甫蹲身以指為筆，在圖旁補寫：“然詩貴沉郁，當如《古詩十九首》之深婉，杜審言之精工，方為大道。”二人相視而笑，山風將他們的對話卷入云海，多年后化作韓愈“李杜文章在，光焰萬丈長”的注腳。

三、石門餞別淚沾巾

秋九月，二人至兗州石門。李白解下腰間玉壺，壺身刻著玄宗親書的“謫仙”二字：“子美兄此去長安，當以詩為諫，某則南游吳越，尋訪謝公屐痕。”說罷口占《魯郡東石門送杜二甫》，聲音漸帶哽咽：

醉別復幾日，登臨遍池臺。

何時石門路，重有金樽開？

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠，且盡手中杯。

杜甫接過玉壺時，見壺底刻著細小的“長安市上金龜換”七字，知是李白當年與賀知章飲酒之物。他從行囊中取出一卷帛書，乃是新成的《飲中八仙歌》，指其中“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”數句：“先生風骨，盡在此中。”

石門的秋風卷起二人衣袂，李白忽然拔劍起舞，劍穗掃落滿樹紅葉。舞至酣處，他擲劍于地，抱住杜甫肩頭：“子美！若他日某為永王幕僚，切記……”話未說完便被咳嗽打斷。杜甫扶他坐定，見他鬢角已生華發，想起初見時梁園題壁的意氣風發，不禁淚落如雨：“先生保重！晚生當在長安為先生整理詩稿，若得廣廈，定辟一室懸先生畫像。”

目送李白的青騅馬消失在秋山深處，杜甫拾起地上的劍，見劍鞘內側刻著“天生我材必有用”的小字。他撫摸著刻痕，在石門驛站的墻壁上題下《夢李白二首》初稿：“死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息……”墨痕未干，便被北風吹得四分五裂，如同兩位詩人此后天各一方的命運。

第三節單父臺上嘯長風，孟浩然前傾玉壺

一、沮水之濱話歸隱

離開杜甫后，李白沿泗水南下，聞孟浩然自襄陽來，寓居單父臺，遂星夜兼程前往。單父臺矗立在沮水之畔，臺下蘆葦叢生，時有白鷺驚起。李白登上臺頂，見一白衣隱士憑欄而立，長髯飄拂如雪，正是年近五旬的孟浩然。他轉身見李白，撫掌笑道：“太白賢弟果然是“朝辭白帝彩云間”的腳力，某算定你三日內必至。”

二人相攜入臺側草廬，孟浩然取出陶甕新酒：“此酒采鹿門山的芙蓉露、峴首山的菊花霜，釀于去歲重陽，賢弟且嘗是否合《襄陽歌》的意境。”李白飲罷，指甕上所刻“紅顏棄軒冕”五字：“浩然兄可知，某在長安供奉翰林時，常對鏡自嘲“安能摧眉折腰事權貴”，今見兄鶴發童顏，方知歸隱真乃上計。”

午后，二人登臺北望，見黃云漫卷，長風獵獵。孟浩然忽然朗吟《望洞庭湖贈張丞相》，聲震四野：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

李白聽至“欲濟無舟楫”，想起自己被放江湖的際遇，嘆道：“兄空有“氣蒸云夢”之才，卻困于鹿門煙霞，某為兄不平！”說罷抽出腰間長劍，以劍擊石，高唱《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然……”劍風過處，臺頂古槐竟飄落秋葉，恍若應和歌聲。

二、松風竹影論詩禪

暮色中，元丹丘自潁陽趕來，攜來岑勛手札與新茶。三人圍坐篝火煮茶，孟浩然指著跳動的火焰：“賢弟可知，某去年在長安，于王維座上吟“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，滿座皆驚，卻因此得罪李林甫黨羽，終是歸老鹿門。”李白執其手道：“正因浩然兄“白首臥松云”，方有“春眠不覺曉”的天真。某今被放江湖，倒要謝那班權貴，讓我得與兄共聽松風。”

此時月上東墻，竹影掃過草廬的紙窗。孟浩然取出綠綺琴，調弦奏《漁樵問答》，李白擊節而歌《夜泊牛渚懷古》：

牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

琴聲與歌聲相和，驚起沮水中的宿雁。元丹丘忽然指月道：“二位先生可知，方才琴音到“余亦能高詠”時，月輪竟隱入云間，莫非謝將軍英靈亦來傾聽？”孟浩然停琴笑道：“太白之詩如天馬行空，某之詩似孤云出岫，正合“詩仙”“詩隱”之別。”

三、鹿門遺恨寄琴音

是夜，李白宿于臺側草廬，夢見與孟浩然騎白鹿游天姥山，見霓為衣兮風為馬的仙人列隊相迎。醒來后，他取過孟浩然的綠綺琴，在琴腹內題《夢游天姥吟留別》初稿，寫到“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”時，琴弦忽然自鳴，如高士長嘯。

臨別時，孟浩然以綠綺琴相贈：“賢弟此去江湖，當以詩酒為舟，此琴雖非焦尾，卻曾伴某聽松風、觀云起。”李白接過琴，指觸絲弦時，忽得佳句，遂題《贈孟浩然》于琴匣：

吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

孟浩然讀罷，老淚縱橫：“賢弟過譽了，某不過一山林閑人……”話未說完，忽有襄陽來的信使至，遞上家書。李白見孟浩然讀信時面色驟變，知是家中變故，遂告辭南下。行至彭城，忽聞孟浩然疽發背而亡，臨終前食漢江鮮鯽破戒，乃仰天長嘆，于驛站壁上題《哭孟浩然》：

借問襄陽老，江山空蔡州。

故人今寂寞，吾道久遲留。

未解依依袂，還添處處愁。

清風朗月永，江漢痛長流。

題罷，他取出綠綺琴，對江彈奏《廣陵散》，弦音中似有鹿門松風、單父長云，更有孟浩然“欲濟無舟楫”的嘆息。曲終時，琴弦盡斷，江水竟逆流三舍，仿佛為這千古知音的訣別而悲。

第四節詩星交輝照千古，盛唐氣象鑄豐碑

一、三地書簡寄詩魂

李白與杜甫、孟浩然分別后，三人雖天各一方，卻以詩箋為舟，在大唐的山水間傳遞心曲。天寶五載（746年），杜甫在長安困頓，作《春日憶李白》寄往江南：

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細論文？

李白在會稽收到詩箋時，正登鑒湖采蓮船，遂于荷葉上題《沙丘城下寄杜甫》回復：“我來竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲……”荷葉隨波漂流，數日后竟漂至杜甫在長安的居所附近，被一老尼拾得，傳為詩壇佳話。

孟浩然歸葬鹿門山后，李白遣人送祭文至墓前，中有“吾師醉后倚松樹，須鬢颯然云水光”之句。杜甫則在《解悶十二首》中嘆道：“復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸鳊。”三人的詩簡往來，如三條金線，將盛唐詩歌的天空織成璀璨的錦緞。

二、詩風相異見性情

細究李杜孟三人的交游詩，可見盛唐詩歌的多元氣象：

李白之詩如天風海雨，如《贈孟浩然》的“高山安可仰”，《魯郡東石門送杜二甫》的“飛蓬各自遠”，皆以天地為胸襟，以萬象為意象，盡顯“謫仙”的超脫與豪邁。

杜甫之詩如地脈江河，如《與李十二白同尋范十隱居》的“醉眠秋共被”，《夢李白二首》的“死別已吞聲”，皆以沉郁為骨血，以民瘼為魂魄，初顯“詩圣”的悲憫與厚重。

孟浩然之詩如山林云氣，如《望洞庭湖贈張丞相》的“氣蒸云夢澤”，《與諸子登峴山》的“人事有代謝”，皆以沖淡為肌理，以自然為歸依，獨彰“詩隱”的澄明與沖淡。

三人的詩風差異，恰如梁園的霜楓（李白）、齊魯的汶水（杜甫）、鹿門的煙霞（孟浩然），共同構成盛唐詩歌的三色光譜，此后千年，無出其右。

三、千秋同仰謫仙樓

宋宣和年間，后人于梁園故地建“謫仙樓”，樓中塑李白、杜甫、孟浩然三人對飲像。據《宋州府志》載，落成之日，有白發老叟持綠綺琴至，言是李白三百年前贈予孟浩然之物，琴腹內《贈孟浩然》的題刻猶新。當老叟彈奏《襄陽歌》時，樓前楓葉竟逆時飛舞，如天寶年間那夜梁園的秋雨。

今觀李杜孟之交游，非獨文人相重，實乃盛唐精神的自我完成——李白的浪漫、杜甫的現實、孟浩然的隱逸，共同詮釋了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的文化理想。正如清人趙翼所言：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。”而盛唐之所以為盛唐，正因其能容“飛揚跋扈”的李白、“窮年憂黎元”的杜甫、“白首臥松云”的孟浩然，在同一個時空里，綻放出最璀璨的詩魂之光。

附：李杜孟交游詩詞全錄（增補版）

1.?杜甫《贈李白》

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？

2.?李白《梁園吟（節選）》

我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。

天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。

平臺為客憂思多，對酒遂作《梁園歌》。

3.?杜甫《兵車行（全錄）

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

道旁過者問行人，行人但云點行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田。

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休關西卒。

縣官急索租，租稅從何出？

信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

4.?李白《尋范十隱居》

余亦東蒙客，憐君如弟兄。

醉眠秋共被，攜手日同行。

捫蘿登塔遠，刳木取泉清。

后夜懷賢處，空吟《梁父》聲。

5.?李白《游泰山六首（其一）》

四月上泰山，石屏御道開。

六龍過萬壑，澗谷隨縈回。

馬跡繞碧峰，于今滿青苔。

飛流灑絕巘，水急松聲哀。

北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。

洞門閉石扇，地底興云雷。

登高望蓬瀛，想象金銀臺。

天門一長嘯，萬里清風來。

玉女四五人，飄颻下九垓。

含笑引素手，遺我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。

曠然小宇宙，棄世何悠哉。

6.?杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

7.?李白《魯郡東石門送杜二甫》

醉別復幾日，登臨遍池臺。

何時石門路，重有金樽開？

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠，且盡手中杯。

8.?杜甫《飲中八仙歌（李白段）》

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

9.?孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

10.?李白《行路難（其一）》

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

11.?李白《夜泊牛渚懷古》

牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

12.?李白《贈孟浩然》

吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

13.?李白《哭孟浩然》

借問襄陽老，江山空蔡州。

故人今寂寞，吾道久遲留。

未解依依袂，還添處處愁。

清風朗月永，江漢痛長流。

14.?杜甫《春日憶李白》

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細論文？

章末贅言：詩魂共舞的盛唐星圖

當李白的青騅馬踏碎單父臺的霜華，當杜甫的孤舟漂過汶水的殘月，當孟浩然的木屐印滿鹿門山的苔痕，盛唐詩歌的三大星軌已完成歷史性的交匯。這段交游史，不僅是“詩仙”“詩圣”“詩隱”的個人情誼，更是盛唐精神從“仰天大笑出門去”的豪邁，到“安得廣廈千萬間”的沉郁，再到“花落家童未掃”的沖淡之間的完美流轉。

梁園題壁的墨痕里，有李白“天生我材必有用”的自信與杜甫“窮年憂黎元”的憂思相碰撞；齊魯共被的醉意中，藏著詩仙詩圣對理想人格的共同追尋；單父嘯風的琴音內，蘊含著出世與入世的永恒辯難。這些看似偶然的相遇，實則是盛唐文化基因的必然綻放——它允許最狂放的浪漫、最沉郁的現實與最沖淡的隱逸，在同一個時空里共生共榮，最終鑄就中國詩歌史上無法逾越的巔峰。

后世讀者翻開《李太白集》《杜工部集》《孟襄陽集》時，仍能聽見千年前三位詩人的笑談——那是超越世俗成敗的精神對話，是用詩酒澆鑄的永恒知己，更是盛唐氣象留給人間的最后一闕清歌。正如李白在《將進酒》中所預言：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”——他們早已在詩的國度里，實現了真正的不朽，其光芒穿透千年時光，至今仍在中華文明的星空中閃耀。