眼下，他只希望能弄到足夠的神源，突破到道宮五重天。

要是資源充足，他更想沖擊四極境界。

只有這樣，再去探索紫山時才能更加從容。

他推算時間，葉凡應該還沒有抵達北域，自己應該能搶先一步。

此刻，神王姜太虛雖然依舊虛弱，但狀態應該比原著中葉凡見到時要好得多。

隨后的幾天，圣城漸漸掀起了波瀾。

孔華不斷變換容貌，輾轉于姬家、搖光等圣地石坊。

他就像開了掛一樣，接連開出珍品。

短短幾天時間，他就收獲了數百萬斤源。

更令人震驚的是，在切開一塊九竅石人時，里面竟然出現了一柄龍紋黑金小劍，瞬間引起了全城的轟動。

這龍紋黑金可是古之大帝鑄兵的神料，雖然分量不足以鑄器，但價值依然不可估量。

為了湊夠突破四極境界的源，孔華并沒有把龍紋黑金小劍留在自己手里，他將其委托給天妖閣拍賣，換得了七百萬斤源。

再加上其他珍品，他累計收獲了近一千二百萬斤源，他已經把原著中能開的源石的全部都開了一遍，除了那幾株神藥。

若不是他頻繁改換身份，制造時間差，恐怕早就暴露了。

或許正因他不是主角，所以沒有走到哪里都惹出一堆事，也不用整天裝逼打臉。

集齊資源后，孔華毫不猶豫地離開了圣城。

他在紫山外圍地下千米處開辟了一個洞府，這里被世人視為魔山，反倒成了他絕佳的閉關之地。

在遮天修煉體系中，四極秘境之前的境界突破，只要資源充足，就能毫無阻礙地快速晉升。

孔華早已修煉至道宮二重天巔峰境界，隨時都能開啟第三處神藏。

二百萬純凈源環繞四周，隨著道經玄功運轉，浩瀚的精氣源源不斷注入孔華體內。

在朦朧的內視境界中，孔華輕松感知到下一處神藏位置，如同攀登天階般順利跨越瓶頸，成功開啟了腎之神藏。

腎之神藏位居五臟最下方，作為精氣儲存之所，具有滋養萬物的特性。

這座水屬性道宮能持續潤養肉身，潛移默化地提升體質。

晉升道宮三重天后，孔華明顯感覺到自身恢復能力大幅增強。

經過一個月的修煉，水之道宮內逐漸凝聚出一道凝實的神祇虛影。

普通修士修煉至此，腎之神藏便算大功告成。

但孔華并不滿足于此，他還要將水之道宮細分為陰陽兩極，凝聚出壬水神祇和癸水神祇。

孔華在參悟腎之神藏奧妙的同時，也在領悟水屬性的陰陽變化。

經過長時間感悟，水之道宮突然產生變化，原有神祇解體為純粹的水行能量，分化為陰陽兩極。

至柔至靜的癸水與奔騰不息的壬水，最終凝聚成兩尊屬性迥異的水行神祇。

兩尊神祇坐鎮水之道宮，形成完美的陰陽循環。

達到三重天圓滿后，孔華并未急于突破，轉而系統梳理輪海秘境和三大神藏的修煉成果。

同時，他驅使陰陽神祇相互切磋，借此提升三大秘術的掌握程度，錘煉實戰能力。

通過理論體悟與實戰結合，孔華在不足一月內就完全掌握了新增力量，隨即開始下一神藏的修煉。

依據五行相生規律，水生木的特性決定第四個要開啟的是肝之神藏。

在不到兩個月的時間里，孔華就成功凝聚木行神祇，并分化為甲木（陽）和乙木（陰）雙神祇，使肝之神藏達到圓滿狀態。

經過一個月的鞏固修煉，孔華終于開始最后一個心之神藏的修行。

孔華對這個神藏的修煉格外謹慎。

心之神藏猶如人體內的太陽，是生命本源所在，堪稱道宮五大秘境中最關鍵的部位。

加之這是道宮秘境的最后一處神藏，此神藏的圓滿，標志著整個道宮秘境的修煉完成。

遮天體系中，輪海主修陰陽，道宮主修五行，五臟道宮圓滿即代表人體五行圓滿。

這可能會引發他最重大的一次蛻變。

隨著道經運轉，海量純凈源精氣被吸收，熾烈的紅光包裹全身，宛如置身火海。

浩瀚精氣涌入心之神藏，激發澎湃的火行能量，持續淬煉著他的肉身。

心臟處浮現天日虛影，先天精氣化作烈焰噴涌，在精火淬煉下完成脫胎換骨的變化，體表雜質盡去，肉身變得晶瑩剔透。

經過漫長修煉，天日中誕生的火之神祇解體為純粹火行能量，分化為丙火（陽）和丁火（陰）。

心臟處的天日虛影也一分為二，最終形成兩尊屬性各異的火行神祇。

雖然心之神藏已達圓滿，孔華卻未收功，反而進入某種玄妙狀態。

洞府內回蕩著大道天音，闡述著天地至理，那玄奧的經文聲縹緲難辨。

道音闡述著：“五行源于陰陽，陰陽是萬物本源，五行同樣蘊含陰陽兩面。

天地元氣循環往復，陽氣上升形成木（半升）和火（全升），陰氣下降形成金（半降）和水（全降），陰陽平衡則為土，這就是五行的陰陽本質。”

在道音回蕩中，孔華苦海內的陰陽神力沸騰，通過神橋涌入五臟道宮，引發陰陽轉化、五行衍生的玄妙變化，五行精氣與各宮神祇產生深度交融…

五行陰陽之理，以氣為陽，以質為陰。

天地之氣周流不息，升降聚散而成五行之質，充塞寰宇。

氣質相感，動靜相召，隨勢而化。

其氣行于天者，謂之天干。

木氣升騰則為生發之氣，沉降則為草木之形。

生發之氣屬陽，名曰甲；草木之形屬陰，名曰乙。

火氣升騰則為炎上之氣，沉降則為明滅之焰。

炎上之氣屬陽，名曰丙；明滅之焰屬陰，名曰丁。

金氣升騰則為肅斂之氣，沉降則為剛堅之體。

肅斂之氣屬陽，名曰庚；剛堅之體屬陰，名曰辛。

水氣升騰則為潤下之氣，沉降則為流澤之形。

潤下之氣屬陽，名曰壬；流澤之形屬陰，名曰癸。

土氣升騰則為化育之氣，沉降則為載物之體。

化育之氣屬陽，名曰戊；載物之體屬陰，名曰己。

此乃五行陰陽之要義。