其實任何一件大事都是從小事開始的，如果我們能夠?qū)⒛切┛此坪芎唵蔚男∈伦龊茫瑢嶋H上就是一件非常不簡單的事情。當(dāng)然，我們常常忽略那些小事，常常夢想著做成一件大事，然而一屋不掃何以掃天下。一個人如果眼光很高，僅僅把注意力集中在大事上，而忽略身邊的小事，那么他永遠(yuǎn)也不可能取得成功。

世界上最成功的那些人，有很多并不是那些做出別人沒做過的大事，相反，他們所做的都是一些再簡單不過的小事。比如喬治·阿瑪尼原先只是一個很普通的設(shè)計師，要是比創(chuàng)意和智慧，很多人都甩他不止一條街，但是阿瑪尼注重面料和設(shè)計，每一道工序都能夠精益求精，一針一線他都盡量做到最好，所以他的設(shè)計總是能夠受到大批消費者的歡迎，而阿瑪尼也迅速成為了最有魅力的品牌。

在可口可樂面世之前，很多人都認(rèn)為做飲料是掙不了錢的，所以在1919年當(dāng)Elntst Woodruff花費250萬美元巨資從“可口可樂之父”Candler的繼承人手中購買可口可樂公司時，很多人都認(rèn)為Woodruff瘋了，認(rèn)為一個男子漢要干一番大事業(yè)，而不是在簡單的飲料上面浪費時間和金錢。他們還說即便是找遍美國，也不會有人對飲料這種小生意感興趣的，可是Woodruff卻在簡單的飲料生意中越做越大，最終成為了世界上的飲料巨頭。

達(dá)·芬奇小時候曾經(jīng)向藝術(shù)家弗羅基俄求教，弗羅基俄看到達(dá)芬奇聰明好學(xué)，就答應(yīng)收他為徒，可是他只愿意讓達(dá)·芬奇練習(xí)畫雞蛋。達(dá)·芬奇練習(xí)一段時間后，就厭煩了，他對老師說自己是來學(xué)習(xí)真正的美術(shù)的，是學(xué)習(xí)那些復(fù)雜的東西，而不是畫雞蛋。弗羅基俄聽完后非常生氣地說：“雞蛋雖然是最好畫的東西，但是要真正畫好它，卻是一個艱巨的任務(wù)，因為天下沒有一樣的雞蛋，而且角度和光線的不同，畫出來的效果也不盡相同。只有把雞蛋畫好了，功夫才算到家，畫起其他東西來，才能變得更加簡單。”

達(dá)·芬奇聽后恍然大悟，于是專心畫雞蛋，結(jié)果技藝很快得到提高，雞蛋也越來越純熟，等到雞蛋畫的非常完美時，老師對他說：“你的畫工已經(jīng)到了一個很高的層次了，將來一定會成為了不起的畫家。”果不其然，依靠畫雞蛋起家的達(dá)·芬奇很快成為了世界級的美術(shù)大師。

這些人之所以能夠成功，并不是一開始他們就做了什么驚天動地的大事，而恰恰是從最不起眼的小事做起，從那些看起來最簡單的事情做起，結(jié)果等到他們將這些小事做到極致的時候，就慢慢做成了大事。所以說一個人想要讓自己變得不簡單，想要讓自己與眾不同，那么不一定非得要做一些大事，不一定非要做別人沒有做過或者沒有想到的事，事實上，你只需要做平時最容易被忽略的事情，只要做好那些最簡單的事情，那么就已經(jīng)讓自己變得與眾不同了，就已經(jīng)成為了不起的人。

很多時候，我們都很浮躁，都不愿意沉住氣來做事，動不動就想要做大事，想要成為大人物，這個世界每個人都想著成為將軍，可是當(dāng)一個好士兵其實也不錯，而且想要成為將軍，那么首先就要當(dāng)好一個士兵，當(dāng)一個優(yōu)秀的士兵。其實，能夠把一件小事做好，能夠把簡單的事情做好，這本身就是一種突破，本身就很了不起。“成功學(xué)之父”拿破侖·希爾說過：“如果不能成就偉大的事業(yè)，那么就以最偉大的方式去做渺小的事情。”所以我們在面對生活的時候，要保持冷靜和淡定，不要輕視那些小事，更不要忽略那些小事，因為真正能將簡單的小事做好的人，往往具備干大事的潛力。

你羨慕著的人，也許正在羨慕著你

幸福是什么呢？沒有人能夠說得清，有些人喜歡通過對比來表明自己是否幸福，可是也沒有人可以比的明白，你覺得那些開著豪車的人比你更幸福，但是卻不曾想過很多有錢人反而會羨慕你經(jīng)常騎著自行車到處兜風(fēng)；當(dāng)你覺得有錢人很幸福時，有錢人也許正羨慕你有一個幸福和睦的家，有自由的空間和時間。《牛津格言》中有一句話：“如果我們僅僅想要獲得幸福，那很容易實現(xiàn)。但我們希望比別人更幸福，就會感到很難實現(xiàn)，因為我們對于別人幸福的想象總是超過實際情形。”我們自以為別人比自己要好，但實際上也許自己同樣被別人羨慕和妒忌。

當(dāng)杜魯門成為美國總統(tǒng)之后，常常因為國事而忙得喘不過氣來。有一次，他接見歐洲來的外賓，雙方會談之后。外賓看到總統(tǒng)疲憊不堪，滿臉愁容，于是就關(guān)切問他是不是有什么心事，杜魯門非常坦誠地說：“你知道我現(xiàn)在最想做什么事嗎？我現(xiàn)在最想做的就是像我弟弟那樣在農(nóng)田里挖土豆。”

作為一個超級大國的總統(tǒng)，杜魯門手中的權(quán)力比任何人都要大，他的地位也比任何人都要高，但是他卻沒有因此而感到開心，反而還對一個普通農(nóng)民的生活方式念念不忘。對于我們普通人來說，當(dāng)我們羨慕別人有錢有勢有名有利的時候，實際上不妨沉住氣，不妨沉下心，好好品味一下杜魯門的心事。

做人千萬不要妄自菲薄，不要輕易就對自己的生活失去信心，更不要盲目去攀比什么，凡事都要沉住氣，要懂得保持平和的心態(tài)。其實，每個人都有自己的活法，每個人的生活都有屬于自己的快樂，每個人的生活方式都獨具特色和風(fēng)味，所以根本用不著去羨慕別人。正因為如此，我們可以說幸福其實是等價的，無論你身份地位如何，無論你的生活條件如何，你所收獲的幸福并不會比別人多，也不會比別人要少。

有副對聯(lián)說得好：“欲無后悔須律己，各有前程莫妒人。”每個人都有自己的生活要過，都有屬于自己的幸福，既然如此為什么非得將目光放在別人的生活當(dāng)中呢？其實別人也認(rèn)為你的東西比他要好，與其這樣，還不如安安心心地享受自己的幸福。

有個農(nóng)民生活非常勞累，每天都要到田間地頭去干活，他簡直沒辦法忍受了，尤其是看到附近廟里的和尚每天不用干活，悠閑地躺在大樹底下乘涼，別提有多開心了。想到這里，他感到非常苦惱，于是就決定出家當(dāng)和尚，這樣就再也不用吃苦了。

第二天，他打點完行裝之后，就跑到山上去，請求住持留下他，讓他出家當(dāng)個和尚，住持問他為什么當(dāng)和尚，他照實說出了心里話，認(rèn)為當(dāng)和尚比較自由，又不用干活。住持聽完之后，對農(nóng)民說：“你有田有地，還有一個賢惠的妻子每天給你送水送飯，弄得我們廟里的和尚都羨慕不已，很多人都已經(jīng)還俗了，現(xiàn)在你卻想著當(dāng)和尚，是不是弄錯了？當(dāng)然，你要是愿意來，我們非常歡迎，畢竟廟里現(xiàn)在缺人手，你可以做一些劈柴做飯打掃衛(wèi)生的活。”農(nóng)民聽說和尚還羨慕自己，既感到高興，又感到羞愧，于是立刻放棄了出家的念頭。

有個哲學(xué)家說：“每個人的身份地位不一樣，每個人的社會地位是有等級之分的，但是幸福是沒有差別的，無論你是大富大貴，掌握大權(quán)，還是落魄貧窮，一無所有，實際上對于生活的美好體驗是公平的。”每個人都有機(jī)會獲得幸福，盡管這些幸福常常以不同的形式出現(xiàn)，但是在本質(zhì)上是一樣的，所以我們實際上都能夠享受到同等的幸福，我們的快樂指數(shù)常常也是相似的，只不過我們常常會被外在的生活表象所欺騙。

女作家蘇青曾在自己的散文中寫道：“幸福乃滿足自身需要之謂，不是削足適履，把人家適用的硬來滿足自己不盡相同的需要。”做人還是應(yīng)該把目光放在自己身上，把目光放在自己的生活當(dāng)中，要懂得去體味自己人生當(dāng)中的快樂，要善于從自己的生活中尋找幸福。當(dāng)你總是把目光放在別人的身上時，就會忽略自己的幸福，這樣一來幸福快樂反而會離你越來越遠(yuǎn)。

夠得著的美好，才是穩(wěn)穩(wěn)的幸福

科學(xué)家曾經(jīng)做過一個非常有趣的實驗，他們將大小不一的幾只猴子放在同一個大籠子里，然后往里面放入一些花生，結(jié)果猴子很快就搶成一片，當(dāng)然最強(qiáng)壯的大猴子每次都能夠順利吃到花生，而年老體衰的猴子和一些小猴子則什么樣吃不到。這個時候，科學(xué)家開始在籠子上方懸掛一串香蕉，結(jié)果猴子們看到香蕉后開始不再理會地上的花生，而是拼命地跳起來夠那些香蕉，可是每次都無功而返。

能力稍弱的猴子看到連強(qiáng)壯的同伴也吃不到香蕉，于是干脆作罷，只好撿起地上的花生來吃，而那些強(qiáng)壯的大猴子卻一直盯著香蕉不放，一次又一次地跳躍著，可是一無所獲。一直等到自己精疲力竭，它們還死死盯著香蕉。而此時地上的花生已經(jīng)被吃完了，弱小的猴子們都吃得飽飽的，美滋滋地在一旁睡覺。

猴子是貪婪的，人也是如此，可是即便再貪婪，也不要去追求那些不可得的東西，不要去拿不屬于自己的東西，一個人要抓住屬于自己的東西，而不要試圖去獲取那些自己夠不到的東西。凡事要隨緣，做人不要太過強(qiáng)求，是你的終究會是你的，不是你的終究也得不到，求而得之會是一種緣，求而不得也是一種緣，所以徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”這種灑脫的個性和豁達(dá)的心態(tài)實際上正是收獲幸福的前提。

當(dāng)然，誰都希望獲得美好的東西，誰都有美好的理想，但事實上真正的幸福在于你手上抓住的，在于你能夠抓住的，而不是那些你想要得到卻不能得到的東西，更不是你幻想出來的那些東西。一個人當(dāng)然有權(quán)利擁有自己的夢想，當(dāng)然有權(quán)利追逐自己的夢想，但是如果夢想不能變成現(xiàn)實，那么實際上到頭來只是一個讓你空歡喜的夢，你無論投入多少心血也無法真正把握這種虛無縹緲的幸福。

做人要有夢想，但更應(yīng)該務(wù)實，畢竟生活不是僅僅依靠夢想就能支撐起來的，想要過好生活，就不要只是做夢，而應(yīng)該將夢想和現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，夢想必須要有照進(jìn)現(xiàn)實生活的可能，這樣才值得一試，明知不可無為而為之，實際上是一種執(zhí)拗。這種做法實際上只會給自己帶來更多的痛苦，只會讓自己陷入更大的煩惱和恐慌之中。

比如，現(xiàn)如今很多年輕人都在追星，其中一部分人甚至夢想著可以結(jié)識這些明星，可以和明星成為朋友、戀人，但事實上，追星族的這種想法很幼稚，因為你根本沒有多少機(jī)會去接近他們，更沒有多少機(jī)會去擁有他們。其實明星和偶像最大的作用就是一種精神慰藉和寄托，如果你將明星當(dāng)成一種可以占有的私人物品，那么只會讓自己沉迷其中，從而影響自己的正常生活。

事實上，我們往往都很偏執(zhí)，不肯輕易低頭，不肯輕易放手，有時候即便明知道此路不通，也還是要堅持走下去；明知道這樣?xùn)|西不屬于自己，仍然還要固執(zhí)地去追求。人生有堅持，人生足夠執(zhí)著，有時候的確是一件好事，但是如果為那些不可得的東西傷心費神，那么就很不值得了。做人偶爾要懂得放手，轉(zhuǎn)而去努力抓住真正能夠抓住的幸福，因為當(dāng)你過度沉迷在不可得的幸福中時，恰恰會忽視自己應(yīng)有的幸福。

法國哲學(xué)家蒙田說：“如果我們知道如何適當(dāng)而平靜地生的話，我們就將知道如何適當(dāng)而平靜地死。”這“適當(dāng)而平靜”其實就是要求人們要拋棄非分之想，要主動順應(yīng)自己的生活節(jié)奏去生去死，要懂得把握自己的生活，要抓住屬于自己的東西，這樣就足夠了，而這本身就是一種趨于自然的生活方式，沒有奢望也沒有妄念，只是安然地守住自己固有的那份快樂和幸福，這就是最美好的生活。至于那些不屬于自己生活范疇的東西，不要去多想，不要有嫉妒之心，不要有覬覦之心，其實想多了無用，到頭來不過是增加了煩惱和惡念而已。

都說“幸福太瘦，指縫太寬”，每個人都想著得到更多的東西，都想著收獲那些做夢都想得到的東西，但很多東西是主動不屬于我們的，當(dāng)我們試圖張開大手去攫取時，實際上它們?nèi)耘f要從指縫中慢慢逃走。相反地，如果一個人總是妄想得到那些不屬于自己的東西，就會忽視自己擁有和應(yīng)得的東西，最終可能會一無所有。與其這樣，為何不緊緊抓住自己原有的那一份幸福呢？

這個世界上，有很多人都渴望成為蓋茨那樣的首富，但是蓋茨只有一個，你沒有那樣的機(jī)會，也沒有那樣的資本去成就他那樣偉大的功業(yè)。每個女人都渴望成為安吉麗娜那樣性感的女明星，不僅長相出眾、事業(yè)有成，而且還擁有人人羨慕的帥氣丈夫和完美家庭，但你不可能擁有她那樣的福氣。事實上，我們想象中的幸福片段只是海市蜃樓而已，根本不可能實現(xiàn)，我們沒有那樣的機(jī)遇去體驗?zāi)欠N讓人血脈賁張、羨慕不已的完美幸福，既然這樣，不如坦然放下，放棄那些不切實際的幻想，轉(zhuǎn)而追求真正適合自己的生活，追求真正屬于自己的幸福。

癩蛤蟆也想吃天鵝肉，但是當(dāng)它蹲在泥地里呱呱叫的時候，天鵝是永遠(yuǎn)也不會來到它跟前讓它享用的。最好的辦法就是盡快從不切實際的夢中醒過來，然后多吃一點蟲子，這才是創(chuàng)造幸福生活最應(yīng)該做的事。一個人無論做什么，都不要有非分之想，不要總是把目光放在那些自己得不到的東西上，這個世界上好東西很多，能夠讓人感到快樂的東西也很多，但是只有真正能夠抓在手心里的才是最真實的，你才能夠真正感到幸福。

都說妄想人身上是最大的罪惡，所以我們要堅決拋棄妄想，而用務(wù)實的態(tài)度來面對生活，用最客觀的眼睛來看待自己的人生，凡事都要腳踏實地，要著眼于現(xiàn)實生活，要從最符合自身實際情況的觀點出發(fā)，以此來展開對幸福生活的追求，因為只有這樣，我們才能夠真正把握幸福，并成為一個幸福快樂的人。