夜空下，林易保持著不可視的狀態(tài)散步。

歸家的社畜在大阪街道上埋頭苦奔，不斷的有人穿過(guò)林易的身軀。

關(guān)于自己是怪談且已經(jīng)和人類分割開(kāi)來(lái)的自我認(rèn)知隨著時(shí)間越來(lái)越真實(shí)且強(qiáng)烈。

林易揣著兜走進(jìn)一戶人家，隨著“啪”的一聲響指，一家人倒頭就睡。

夢(mèng)中依舊是以自己為開(kāi)場(chǎng)的噩夢(mèng)。

這些天里噩夢(mèng)之主的名號(hào)正在漸漸傳播開(kāi)來(lái)。

隨著做噩夢(mèng)的人越來(lái)越多，只等達(dá)到一個(gè)閾值就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上徹底引爆。

經(jīng)歷過(guò)真器裂隙事件以后，林易歸眠者的名號(hào)徹底打響，在林易獲取認(rèn)知的期間有不少怪談組織找上來(lái)。

林易借此機(jī)會(huì)獲得了不少信息。

林易以前一直認(rèn)為，在怪談和人類的斗爭(zhēng)中，是怪談?wù)紦?jù)一定的主導(dǎo)權(quán)。

但事實(shí)并非如此，最頂尖的戰(zhàn)力在人類方。

每個(gè)國(guó)家都擁有起碼一件殺傷性十足的真器，只不過(guò)催動(dòng)真器的代價(jià)比較大，所以在小打小鬧的時(shí)候，才看起來(lái)是怪談?wù)紦?jù)優(yōu)勢(shì)。

其中炎國(guó)就是擁有真器最多的國(guó)家，像歐洲的小國(guó)家一整個(gè)國(guó)也就一個(gè)強(qiáng)大的真器，鷹國(guó)那邊是一洲一個(gè)。

但是炎國(guó)一個(gè)省份就可能擁有一到兩個(gè)這樣的真器。

關(guān)于怪談的網(wǎng)絡(luò)輿論管理制度也是炎國(guó)最完善，炎國(guó)永遠(yuǎn)出不了強(qiáng)大的怪談。

還有一點(diǎn)，怪談需要的是人的【認(rèn)知】，死人是沒(méi)有【認(rèn)知】的。

對(duì)于怪談來(lái)說(shuō)，需要的是活著的人類，倘若沒(méi)了人類，怪談沒(méi)有【認(rèn)知】作為依存也要消失。

那些殺人的怪談也只不過(guò)是用殺人加深活著的人對(duì)它的【認(rèn)知】，畢竟這樣的【認(rèn)知】極為深刻。

但是沒(méi)有怪談會(huì)蠢到殺光見(jiàn)到自己的所有人。

可人類需要的是死掉的怪談，只有死掉的怪談才會(huì)產(chǎn)生怪談道具。

這就導(dǎo)致，怪談其實(shí)需要的是足夠多的活人，而人需要的是足夠多的死怪談。

如果不是至今為止沒(méi)有成功的人造怪談的案例，人類方應(yīng)該早就清繳怪談了。

得知這些信息之后的林易找到毛吉詢問(wèn)過(guò)這些事情。

林易想知道【夢(mèng)想鄉(xiāng)】的理念是不是真的，想知道毛吉為什么不離開(kāi)炎國(guó)。

通過(guò)毛吉的回答，林易才知道，達(dá)到一定程度后的怪談組織都在朝著搭建新世界努力。

只有構(gòu)造一個(gè)獨(dú)立于這個(gè)世界，又能有所相連的世界，怪談才能真的長(zhǎng)久存在。

至于不離開(kāi)的炎國(guó)的原因，是林易沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題——遺忘。

林易作為新生怪談，自然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)遺忘，林易每一次出現(xiàn)在別人面前都是增加新的【認(rèn)知】。

但是其他怪談同林易不一樣，它們的成長(zhǎng)過(guò)程緩慢，它們的信息只在某一片傳播。

怪談接收【認(rèn)知】需要時(shí)間去消化，這就是獲取自我意識(shí)的代價(jià)。

從前沒(méi)有自我意識(shí)的時(shí)候，無(wú)論什么樣的設(shè)定，怪談們來(lái)者不拒，一律吸收。

現(xiàn)在想要保住自我意識(shí)，不成為按照設(shè)定行事沒(méi)有思想的怪談，就要一點(diǎn)點(diǎn)消化【認(rèn)知】。

離開(kāi)了原來(lái)的地方，去新的地方拓展別人對(duì)自己的【認(rèn)知】，就有可能出現(xiàn)新的【認(rèn)知】沒(méi)有完全消化，舊的【認(rèn)知】開(kāi)始淡化的情況。

毛吉說(shuō)的時(shí)候顯得十分的落寞，嘴部的觸手都不再蠕動(dòng)，像枯萎了一樣耷拉著。

林易沒(méi)法安慰它，只得拍了拍毛吉的肩膀：“沒(méi)關(guān)系的，你待會(huì)蹲幼兒園門口抓小孩，他們年紀(jì)小，能活，起碼幾十年不會(huì)忘了你。”

“回頭能吸收多少【認(rèn)知】都算賺的，反正這是在櫻島。”

是的，毛吉的初始設(shè)定就是會(huì)抓走不聽(tīng)話的小孩。

這些天毛吉除去找載具怪談，就是沒(méi)事抓倆小孩回去玩，等到第二天再完好無(wú)損的送到當(dāng)初抓的地方。

因?yàn)楣旁鐣r(shí)期殘疾的小孩會(huì)被丟棄，活不了多久，弄?dú)埣擦酥皇窃诶速M(fèi)毛吉的時(shí)間。

這種習(xí)慣從沒(méi)有自我意識(shí)的時(shí)候就有，一直保持到現(xiàn)在。

林易覺(jué)得毛吉要是人類，完全可以干幼兒園包接送的活。

毛吉告別的林易繼續(xù)尋找載具怪談，林易看著毛吉落寞的背影嘆了口氣。

但是林易想起自己的面板可以直接吸收認(rèn)知，完全不用擔(dān)心被怪談故事中的設(shè)定控制思想。

林易就止住了嘆氣。

別的怪談離開(kāi)初始地風(fēng)險(xiǎn)較高，但是林易不會(huì)啊。

打定主意，林易決定在櫻島多收割一些【認(rèn)知】，回去炎國(guó)把陳落雪宰了，再坐船跟著德古拉去大不列顛大肆散播一下自己的存在。

順便再和其他組織打探情報(bào)多搜集一些真器。

關(guān)于【奇形之點(diǎn)】的用法林易聽(tīng)完毛吉想構(gòu)建世界的想法后就已經(jīng)想到了，可以用【奇形之點(diǎn)】作為基礎(chǔ)構(gòu)建一個(gè)精神世界以容納自己。

關(guān)于無(wú)盡的精神領(lǐng)域林易也有一些猜想。

要么是找到一個(gè)真器，要么就自己做一個(gè)夢(mèng)器。

比起一開(kāi)始就是無(wú)盡的精神領(lǐng)域，一個(gè)不斷增加精神屬性的道具也符合要求。

拉長(zhǎng)時(shí)間線，從一個(gè)小點(diǎn)開(kāi)始無(wú)限增長(zhǎng)也算無(wú)盡。

打定主意，林易通過(guò)【噩夢(mèng)巡司】開(kāi)始挨個(gè)點(diǎn)名做噩夢(mèng)。

只要卡在陰陽(yáng)師組織不動(dòng)用真器，回炎國(guó)不被堵門的階段回去就可以了。

另一邊，陰陽(yáng)師高層。

“報(bào)告！最新的信息表統(tǒng)計(jì)出來(lái)了，并沒(méi)有多少怪談留在我們櫻島，大多數(shù)怪談都趕回去了。”一個(gè)穿著西裝打領(lǐng)帶的標(biāo)準(zhǔn)櫻島社畜點(diǎn)頭哈腰的匯報(bào)信息。

櫻島的高層十分滿意：“吆西~，看來(lái)它們還是忌憚我們大櫻島的強(qiáng)大。”

此刻他已經(jīng)忘記了當(dāng)初怪談登島時(shí)毫無(wú)顧忌的情形。

事實(shí)上怪談們趕回去多是匯報(bào)林易的存在，再一個(gè)就是獲取和吸收【認(rèn)知】都需要不少時(shí)間。

怪談們沒(méi)有心思在櫻島這個(gè)彈丸之地耗著。

“但是……”看著自家上司高興的模樣，社畜還是咬著牙說(shuō)出了但是。

櫻島陰陽(yáng)師高層還沉浸在喜悅中：“什么但是，說(shuō)吧。”

“歸眠者還在我們的大阪，網(wǎng)上已經(jīng)有了噩夢(mèng)之主的消息在傳播。”

社畜小心翼翼的說(shuō)著，畢竟陰陽(yáng)師的高層一個(gè)個(gè)常年被式神（怪談）附體，多少有些不正常。

“八嘎！”陰陽(yáng)師的高層十分生氣，生氣的摔了一個(gè)杯子。

就當(dāng)社畜以為自家上司會(huì)做出什么決定的時(shí)候，他的上司又坐回去了。

“沒(méi)關(guān)系，我已經(jīng)問(wèn)過(guò)式神大人了，怪談要吸收【認(rèn)知】也是需要時(shí)間的，歸眠者也不會(huì)搞出太大動(dòng)靜。”

“網(wǎng)上的事情稍微壓一下就可以了，要是歸眠者拿不到想要的【認(rèn)知】也不會(huì)走的。”

陰陽(yáng)師的高層做出了十分從心的決定，歸眠者的能力太克制櫻島的怪談了。