在少林寺內的會客廳里，黃啟正不驕不躁地摘抄著一卷佛經孤本，而在一旁無事的黃蓉也執筆替呂義摘抄起來。

眼見黃啟這般認真，一旁負責招呼的知客僧倒也是慢慢放下了心中戒備。

“敢問小師傅，貴寺中可有楞伽經珍本，在下還想親筆摘抄一份帶回家中。

或許是覺得火候差不多了，剛親筆摘抄完一卷佛經的黃啟忽然起身，極為客氣向一旁的知客僧詢問起來。

“施主稍等！“

一旁佇立的知客僧聽到這兒，倒是沒有任何懷疑，隨即雙手合十回復道。

“楞伽經“相傳乃是由中天竺沙門求那跋陀羅所著，共分為上下四卷，皆是佛家經典，并不包括任何武功。

片刻之后，知客僧便手捧著四卷泛黃的經文擺在了黃啟面前。

眼見“楞伽經“擺在眼前，黃啟心中雖然難耐激動，可面色上卻還是如常，

拱手向知客僧道謝后，便接過了這份里面內有乾坤的“楞伽經“。

佯裝鎮定的黃啟伸出手摸了摸“楞伽經“的夾縫，發現其中果然有東西，心中大定。

而一旁的知客僧將經書轉交給黃啟之后，黃啟看似在摘抄經文，其實暗地里在銘記夾層行縫中的漢文。

不是他過于小心，而是這藏在“楞伽經“中的內容過于驚世駭俗，就算是放武學典籍如云的少林寺內也可算作鎮派武學。

昔年黃裳所著的“九陰真經“流落江湖，引得重陽真人和其他四絕高手爭搶奪。

這“楞伽經“中所暗藏內容卻是一點也不遜色于“九陰真經“，甚至還要在內功上略勝一籌。

放眼天下，除去“九陰真經“外，也唯有少林寺的鎮派武學“易筋經“或許能相比，當然若是“神足經“還未失傳的話，二者也可相提并論。

就這樣，黃啟在這會客廳足足待了數個時辰后，直至日落黃昏后這才跟著知客僧下山而去。

至于之前所說的百兩黃金，自然是如數奉上，黃啟對此自然是不會有所吝嗇

·····

“昔年第一次華山論劍，五絕正是為了爭奪這一本“九陰真經“而大打出手

終還是重陽真人技高一籌，力壓群雄奪下這本“九陰真經“，而這“楞伽經“說的東西卻和“九陰真經“有著莫大關系。。

經文中的總綱

“他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，一口真氣足！“

“九陽真經“，乃是一位亦僧亦儒亦道的奇人所著。“

“昔年重陽真人技壓群雄后，某天偶遇一位斗酒神僧，此人亦僧亦儒亦道，二人相約斗酒后，此人略勝一籌，為此重陽真人依照賭約將“九陰真經“借于其所觀。

眾所周知，內功練至高深境界即可依靠自身內力逼出體內酒氣，昔年丘處機和江南七怪斗酒便可從中窺見一斑，而重陽真人所學先天功早已已臻化境，不然也不可能在第一次華山論劍時技壓群雄，奪得頭籌。

而這位斗酒神僧能夠在斗酒中略勝一籌，也說明了其內功修為的高深。

看到“九陰真經“只重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟之妙，于是便投身少林，在四卷“楞伽經“行縫中，以漢文寫下了自己結合武道禪宗心得所創的，九陽真經，自覺比之與“九陰真經“更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道，于是順理成章出現在少林寺藏經閣，畢生經歷已超乎自身想象，故而無所適從。

“這位前輩果然一代奇人！“

這位斗酒神僧僅依靠借閱一次“九陰真經“就創出了這“九陽真經“，黃啟不由自主開口贊道。

想要依靠個人創出一部不輸“九陰真經“的武功，這其中有多難，看黃藥師乃是五絕中少有的全才，琴棋書畫，五行八卦、奇門遁甲幾乎無所不通，然而縱是這般全才，苦苦耗費二十年功夫仍是一無所獲。

正因為知曉其艱辛之處，黃啟心中更是對這位斗酒神僧隱隱生出一絲敬意。

須知內功一途修煉最忌走火入魔，這便是古墓派寒玉床如此珍稀的原因。可惜沒有儲物空間，要不然可以復制一塊隨身帶著。

還好往日經常運氣調息，進而熟知了周身各大穴道。

食用了一碗蛇羹的黃啟盤膝而坐，靜心修行。

初始時，黃啟入定不到半個時辰，就會因為寶蛇血肉滋補帶來的燥熱而心煩意亂起來，最終到了夜深人靜之時終于能靜心下來。

終于過了數日之后，借助著寶蛇血滋補身體帶來的滾滾熱流，黃啟丹田中內力又增加了一圈。

而這時候，黃啟嘴角這才露出一絲滿意笑容。

心知自己終于將九陽神功練至入門境界，連續緊繃了數日的神經這才放松下來。

入門之后，經過月余時間的轉化，轉化出質量更高的內力，九陽真經一年內力能比，其他平常內力兩年，近四十年的內力轉化出，差不多二十年內力。

加油，奧力給，繼續增強內力，哈，這一兩百年內力你擋得住嘛