丁勝明[2]

摘要：刑法教義學既包括教義學方法，也包括教義學知識；教義學方法是無國界的，但教義學知識是對一國現行有效的法律所作的解釋，因而是有國界的。德日刑法關于共同犯罪的規定表明，共犯的定罪與量刑均取決于正犯，因而決定了其共犯理論必須采取實質客觀說以區分正犯與共犯；而中國刑法關于共同犯罪的規定表明，共同犯罪的定罪與量刑是截然可分的不同層次，因而在正犯與共犯的區分上采取形式客觀說就足以解...