所謂身份，在一般意義上是指出身和社會地位，如《宋書·王僧達傳》：“固宜退省身分，識恩之厚，不知報答，當在何期。”身份一般有兩類：指派身份和自塑身份。前者是個人無法選擇的，如出身、成分、性別；后者是主體自我選擇并自己塑造的，如職業(yè)身份。在傳統(tǒng)社會，人的身份基本上都是指派的，個人無法改變和抗拒，如農(nóng)民的兒子永遠都是農(nóng)民。身份雖然是一種符號，但它是分享社會權(quán)益和獲得社會資源的唯一依據(jù)。從理論上講，一...