如果承認(rèn)教師是教學(xué)的主體，那么教學(xué)就不再是一個(gè)由自在的因果必然聯(lián)系所引導(dǎo)的過程，而是一個(gè)由教師自身的活動(dòng)所主導(dǎo)的過程。因此，教師的教學(xué)行為本身是需要評(píng)判的。

（一）問題與意義

早在十八世紀(jì)，被斯密稱為“人文科學(xué)中的牛頓”的休謨就認(rèn)識(shí)到人性之于其他學(xué)科的重要意義，“一切科學(xué)對(duì)于人性總是或多或少地有些關(guān)系，任何學(xué)科不論似乎與人性離得多遠(yuǎn)，它們總是會(huì)通過這樣或那樣的途徑回到人性。即使數(shù)學(xué)...