初春時節(jié)。

正是冰雪消融時。

即便朝陽東升，冷風中的寒意，仍絲毫不減。

隨著一聲悠揚晨鐘響起。

三陽山上下也自沉眠中蘇醒過來。

符殿邊緣。

一座高墻小院之中。

臥室內(nèi)。

盤膝而坐，渾身環(huán)繞著水藍光芒的曹澤也自修煉打坐中醒來，周身光華一收，緩緩睜開了眼睛。

心念微動。

一道道散發(fā)著淡白色光芒的水墨字跡開始浮現(xiàn)眼前。

【境界：煉氣·四層（3.53%）】

【魂：無】

【功法：天水長生經(jīng)·二層（22.43%）】

【秘術：寒水劍訣·二層（4.79%）；水箭術·嫻熟（3.66%）】

【技藝：符箓·一階（41.5%）】

【......】

看著眼前不斷出現(xiàn)的數(shù)據(jù)。

曹澤目光平靜。

境界欄修為增長明顯比煉氣中期前緩慢了不少。

這算是在他意料之中。

雖然他仍然每日益氣丹不斷，但他最近一個月來因為練習劍訣、秘術，修煉打坐的時間明顯減少了，還有作為一階符師的每月的業(yè)績KPI的繪符要求，還需要分出一定時間來睡覺休息。

用于修煉的時間就相對很有限了。

還好他現(xiàn)在修為晉級煉氣中期，身體素質(zhì)明顯比之前強了不少，還有可以補充神識精神的“回元丹”可以嗑，他近來睡覺時間可是比中期前需求少很多。

起碼連續(xù)修煉打坐繪符這種高強度爆肝個三四天是沒什么問題了。

由此也可見煉氣初期與煉氣中期在身體方面的差距。

往下看。

魂欄數(shù)據(jù)還是為零。

曹澤之前猜測這魂欄，應該是與魂魄、殺戮這方面有關。

但這些天來，他帶著他的靈獸金冠鷹前往宗門內(nèi)其他大山進行獵殺練習，殺了各種熊狼虎豹之類野獸不少，但魂欄卻始終沒有一點動靜。

因此他估計，可能是需要殺戮有修為法力在身的妖獸或是修士才行。

雖然他獵殺時也想找些能修煉、成了精的野獸殺，但跑了宗門內(nèi)幾座巍峨大山，也沒能找到一只。

他知道這些成精的妖獸基本都被百靈殿的修士抓光了。

否則以萬象宗內(nèi)的環(huán)境，那廣袤無邊的山脈、大澤、山林，大多數(shù)地方都是沒有弟子活動的，不誕生山精妖獸完全是不可能的事。

當然，也有可能是因為他走的不遠，所行動的幾座大山都距離三陽山不算太遠，妖獸們早就跑光了。

因此想要驗證魂欄，他得等日后打殺了修士或妖獸才能知道。

再往下看。

功法增長緩慢而穩(wěn)定。

突破第二層的“天水長生經(jīng)”修煉速度比第一層時要快了些，雖然快的不算多，但只要繼續(xù)修煉，日積月累之下，積累的效果就會很可觀了。

同樣，因為晉級第二層，“天水長生經(jīng)”的熟練度經(jīng)驗值增長比一層時要緩慢。

繼續(xù)看下去。

秘術一欄，兩樣能顯示在面板上的劍訣法術變化就比較大了。

來自師父所賜下的“寒水劍訣”，根據(jù)劍訣內(nèi)容所示，一共有五層。

一層“劍氣寒霜”；

二層“水元劍盾”；

他如今已修煉到了第二層，至于后面三層，那得等他修到那種程度，才能知道威力如何。

反正以當前“寒水劍訣”所展示出來的威力。

曹澤這些日子所遇到野獸，別管是獨行的獅虎還是群體出動的群狼，他施展“寒水劍訣”所過之處，殘肢斷臂亂飛，血雨腥風一片。

此劍訣之粗暴，完全不似寒水之名。

殺到后面，即便他不召喚金冠鷹煤球，還收斂自身氣息，也再沒能遇到敢于上前來干他的野獸了，基本遠遠的一見他就跑。

當然，之前那些殺的都是些野獸，具體對敵、對上修士如何，他得打過才能知道。

至于另一道領悟自功法“天水長生經(jīng)”的“水箭術”。

熟練度也是同樣大漲，后綴也從一開始的“入門”，變化成了“嫻熟”。

因為練習劍訣法。

半個多月前。

曹澤專門跑了一趟天經(jīng)殿。

通過在天經(jīng)殿內(nèi)泡了大半天后。

現(xiàn)在他已經(jīng)知道了，法術不是單純的掌握了就完事了的。

因為每一門法術，都是天地法則、規(guī)則的顯現(xiàn)，這種顯現(xiàn)是各式各樣的，威力能力也是有大有小，各不相同。

但只要你能鉆研、領悟、徹底吃透其中一樣法術，就可化法術為神通。

一般來說，任何一樣法術剛被掌握，就是能完整施展時，這個階段被稱為“入門”，就像他之前掌握的那“水箭術”。

入門階段的法術，需要讀秒配合口訣才能施展，施法速度稍慢。

而隨著法術施展次數(shù)多起來，對口訣更熟悉，對法術了解更深，時間一久，便自然而然的突破。

當某一天，你再次施展此法術時發(fā)現(xiàn)，你只是心念一起，還未能口誦法決，法術便隨即顯現(xiàn)之時，也就是法術瞬發(fā)！

此時，便意味著你對此法術的掌握進入了第二個階段：“嫻熟”。

而法術掌握的第三個階段，被稱為：“小成”；

第四個階段，被稱為：“真意”；

至于第五個階段，也是最終的階段，傳言根本沒誰能掌握，起碼“萬象宗”立宗萬年來，沒聽說誰能掌握哪一樣法術抵達第五階段，在天經(jīng)殿內(nèi)看到介紹法術的玉簡內(nèi)對這個階段的描述也僅僅就寥寥數(shù)字：“真意通神，即為“神通”！”

要說用一個比較形象方法來形容法術掌握的話，那就好比，金丹真人級別的大佬與煉氣初期的弟子施展同一種法術的威力差別。

當然，這個并不是說你修為高，就能輕易理解。

就拿“水箭術”來說，也許對金丹真人來說，哪怕對方是第一次學習水箭術，因為對天地規(guī)則了解，觸類旁通，他能很快掌握水箭術，并很快領悟到第二階。

就是第三階，只要給對方一定時間，多半也能領悟掌握。

但第四階，那就不是單靠努力，或是你修為更高就能掌握的了。

這一點，只看修行界中，那些依靠某一種厲害法術成名的修士就知道了，他們對自身成名、招牌法術的理解掌握，基本都是處于“真意”階段。

修行界可是一種說法，只要你對某一種法術鉆研領悟到了“真意”階段，那么你距離出頭、成名就不遠了。