事實(shí)上，任何一種經(jīng)過理性的審慎權(quán)衡而得到履行的責(zé)任，都是一種偏好，一種“情感上的”偏好，因而也都是逐利的——換句話說，是追求幸福的，而道德價(jià)值與幸福無關(guān)的說法是不可能成立的。康德的謬誤就在于把道德問題當(dāng)作了理性問題，而道德是本該屬于情感范疇的。

一

種種關(guān)于正義的理論在刨根問底的追問之下都顯出了或多或少的尷尬，也許我們應(yīng)該換個(gè)思路，從世界現(xiàn)有的道德秩序入手，在各個(gè)國家與民族當(dāng)中尋找...