第一編
原始公社到中央集權(quán)的民族國家的成立：遠古至秦
（遠古—前221年）

第一章 原始公社時代：禹以前
[遠古—前2198年（？）]

第一節(jié) 黃河流域最早的居民

北京西南周口店發(fā)現(xiàn)大約四五十萬年以前的人類遺骨，據(jù)說那時候的人，已經(jīng)知道用火，并制造粗糙的石器骨器。內(nèi)蒙古鄂爾多斯發(fā)現(xiàn)大約五萬年前的舊石器，中原地方還沒有發(fā)現(xiàn)過舊石器，但未必就是從古無人居住的證據(jù)。

依據(jù)地下發(fā)掘的材料，約在前3000年（？）黃河流域確有人類居住，而且已經(jīng)踏進新石器階段，有相當發(fā)展的文化。

中國中部黃河南北，是平原肥沃的地區(qū)。住在周圍的各民族，都想遷徙進來。因此成了各種族斗爭的舞臺，也成了不同文化相互影響的場所。后岡（河南安陽縣）發(fā)掘，最下層是紅陶，中層黑陶，上層白陶，遞變的形跡顯然。

住在中原地區(qū)及其周圍的種族，推想如下：

東部的夷族，濟水流域是夷族的根據(jù)地。大概從東北沿渤海岸入山東境，南下到淮水流域。相傳太皞是他們的圣帝。濟南龍山城子崖發(fā)掘，最下層的灰陶，形質(zhì)粗劣，年代很古；皞是白色，灰也含白色，或許這就是夷族文化的遺跡?；液诎兹菛|方出土陶器的特征。

南部是蠻族，苗、黎、瑤總稱為南蠻。蠻族大概從安南遷來，發(fā)展到長江流域，又北進到黃河流域，現(xiàn)今苗人的椎髻、服裝、樂器以及房屋構(gòu)造形式，與安南風俗，大體相同，可以作為古代蠻族來源的佐證。蠻族種類繁雜，在遠古似乎也有相當文化。其中黎族最強，蚩尤是九黎著名的酋長。

西部是羌族，從西方侵入中原，與苗黎雜居。炎帝是羌族的首領，炎帝也稱為赤帝。后岡發(fā)掘最下層的陶器，以赤色為主體，花紋形制，都極簡單，年代比仰韶期要早些，也許這就是羌族文化的遺跡。赤色和彩色（主要的也是赤色）是西部文化的特征。

北部的狄族（也許就是散布長城以北至西伯利亞平原的細石器種族），東北部的貊族，在遠古傳說中，沒有顯示他們活動的形跡。

地下發(fā)掘，材料最豐富的是仰韶系文化。民國九年（1920年），河南澠池縣仰韶村掘得石器、骨器、陶器多種。石器有刀、斧、杵、鏃、耨、鋤及紡織用的“棉墜”。骨器有縫紉用的針，陶器有紅、白、黑兩彩三彩的花紋。所以仰韶文化也稱為彩陶文化。遺物中還有陶鬲、陶鼎、豕骨、谷粒和人骨，據(jù)說，人骨同現(xiàn)代北中國的人種沒有什么分別。

與仰韶同系統(tǒng)的文化遺物，在遼寧錦西縣、甘肅寧定縣、山西夏縣（夏縣西陰村還發(fā)現(xiàn)半個蠶繭）、南滿洲貔子窩等地，都有發(fā)現(xiàn)。可是太行山以東、渤海以西的大平原上，卻未曾發(fā)現(xiàn)過。因此或可推想為，仰韶文化的種族，從西方向東發(fā)展，到澠池地方，遇著別一種族的阻礙，不能前進，渡河入山西境，北上順長城線往東，經(jīng)熱河中部到遼東半島朝鮮北部。現(xiàn)在這些地方都有遺跡可尋?？脊艑W家稱為南方系文化或中國系文化，以別于長城外的細石器文化。

仰韶文化的地區(qū)散布如此廣大，足見這個種族繁殖力頗強。制造工具也比較精致，而且已有原始農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)。如果西陰村的半個蠶繭鑒定不誤，那更使人聯(lián)想到嫘祖（黃帝正妻）發(fā)明了養(yǎng)蠶的故事。

仰韶遺址的人骨，既和現(xiàn)在北中國人同類，黃帝從西方來，又是歷代相傳的舊說；考古學家證明中國仰韶系彩陶，與巴比倫的素沙、中亞細亞及屈里波夷等地出土的彩陶同一系統(tǒng)。東西交通時期，據(jù)專家推算，約在公元前四千年。經(jīng)過一千多年的發(fā)展，可能在公元前2700年（？）前后，即傳說中的黃帝族對占據(jù)中原的羌族、蠻族發(fā)生爭奪戰(zhàn)。所以不妨說仰韶文化就是黃帝族的文化。

如果上述假設，沒有大錯誤的話，最初居住中國中部的，應該說是羌族和蠻族。東部屬夷族，西部屬黃帝族。經(jīng)過長期的斗爭，黃帝族成為中國的主人，其他民族，或被驅(qū)逐，或被同化。