二 “維此金源”

幾乎所有部族的長途播遷，都會遭遇種種意料難及的天災人禍，大自然的雨雪冰霜與山川險隘，世仇或沿途部落的阻擊襲擾，無不造成大量減員。而黑龍江流域看似遼闊空寂，實則早已各有所歸屬，當地各民族、部落、氏族之間雖無精確分界，卻也有著一個大致的勢力范圍。達斡爾能在左岸定居下來，設想會經過較長時間的摩擦磨合，方能換來和平共處的局面。

黑龍江上下的大遼羈縻之地，后來盡入大金，鄂溫克、鄂倫春、達斡爾等部族也都成為金朝的子民。女真統治者目光向南，悍然侵入曾聯手滅遼的“友好鄰邦”宋朝，似乎不太顧得上經略極北的江左地區。而“羈縻”一詞作為政治術語，近似于先秦典籍中的“要服”“荒服”[7]，既是一個主權概念，也意味著管理相對松散，以民族自治為主。唐朝在邊疆少數民族地區設羈縻州，“因其俗以為治”，為后世所效法，對黑龍江流域的治理模式大體如此。但在金朝帝王的眼里，由于發祥地距黑龍江較近，看法應有些不同。《金史》開篇先簡述完顏部之來源，“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也”，接下來簡述民族發展史：

黑水靺鞨居肅慎地，東瀕海，南接高麗，亦附于高麗……開元中，來朝，置黑水府，以部長為都督、刺史，置長史監之。賜都督姓李氏，名獻誠，領黑水經略使。其后渤海盛強，黑水役屬之，朝貢遂絕。五代時，契丹盡取渤海地，而黑水靺鞨附屬于契丹。其在南者籍契丹，號熟女直；其在北者不在契丹籍，號生女直。生女直地有混同江、長白山，混同江亦號黑龍江，所謂“白山黑水”是也。[8]

短短一段，容納了數百年之痛史，誰強就服從誰，其間有多少屈辱與不甘，盡在不言中。這里的“白山黑水”，意味著本族繁衍生息的世居之地，再細讀之，則知此處的黑水主要指黑龍江中下游，即松花江匯入后的江段。從今天的同江市向下，黑龍江才獲得混同江的別號，而對黑龍江中上游部族，新生的金朝仍以羈縻為主。

松花江流域是傳統的肅慎地域，也是完顏部的家鄉。唐代的完顏部屬于黑水靺鞨，隱忍數百年，待阿骨打橫空出世，終于率領族人打拼出一片天地。元至正四年修成《金史》，新相阿魯圖上表進呈，用一段話簡括金朝之勃興，曰：

維此金源，起于海裔，以滿萬之眾，橫行天下；不十年之久，專制域中。其用兵也如縱燎而乘風，其得國也若置郵而傳令。……非武元之英略，不足以開九帝之業；非大定之仁政，不足以固百年之基。[9]

女真人興立大金，以為國號，此文不曰“金”而稱“金源”，也是采用金人的說法。查《金史·地理志上》：“上京路，即海古之地，金之舊土也。國言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源于此，故名金源。建國之號蓋取諸此。”海裔有邊遠之義，而海古則指有“大海溝”“小海溝”之名的海古水，是阿骨打的四世祖綏可攜家遷徙的地方，聽起來氣派，卻是一條不長的小河。

海古水流入按出虎水（清代稱阿拉楚喀河），再匯入松花江，算起來乃黑龍江支流的支流的支流，卻被稱為金源，內蘊著對其祖宗千里播遷、定居發祥的紀念。此地離大遼鷹路很近，對于女真的反叛，宋人大多歸因于遼帝追索海東青，以及銀牌使者在鷹路上的胡作非為。洪皓《松漠紀聞》稱：

大遼盛時，銀牌天使至女真，每夕必欲薦枕者。其國舊輪中下戶作止宿處，以未出適女待之。后求海東青，使者絡繹，恃大國命使，惟擇美好婦人，不計其有夫及閥閱高者。女真浸忿，遂叛。[10]

這里所說的“女真”，包括完顏部，也有其他居于松花江流域的部落。那些過往的監鷹使者擺譜和作踐當地人會有的，但每晚都要女真姑娘陪睡嗎？未見金人記載，怕也是出于宋朝使者的耳聞。有關鷹路的記述多出自大宋使臣，常將道聽途說之事加以渲染，一則要揀一些皇上愛聽的，臆想與夸大之詞在在有之；二則聳人聽聞，能引發大家的好奇心。這應是歷朝出使者的慣行手法，也不限于中國，應加以辨察。

在《契丹國志》中，葉隆禮提供的是另一種說法：

女真東北與五國為鄰，五國之東鄰大海，出名鷹，自海東來者，謂之“海東青”。……遼人酷愛之，歲歲求之女真，女真至五國，戰斗而后得，女真不勝其擾。及天祚嗣位，責貢尤苛。又天使所至，百般需索于部落，稍不奉命，召其長加杖，甚者誅之。諸部怨叛，潛結阿骨打，至是舉兵謀叛。[11]

宋人陳均在《皇朝編年綱要備要》政和四年的小注中也有近似文字[12]。兩書都寫到海東青，寫收鷹使者之兇橫，卻未提“薦枕”之說。有一點值得注意：說是遼廷向女真索要名鷹，女真再去五國部以武力博取，年年為此而戰斗。

鷹路應不僅是一條掠奪和凌暴之路，其對于東北邊遠地區的開發、三江流域各部族的發展，對于女真部落的勃興，皆有著不容忽視的推助作用。發生于這條道路的襲擾攔截，也不一定都出于反抗暴政的民意，更多地在于附近部落酋長的利益考量。早在遼國強盛時，如遼道宗咸雍八年（1072），“五國沒撚部謝野勃堇畔遼，鷹路不通”，阿骨打的祖父烏古迺任節度使，帶著本部人馬前往討平；大安三年（1087），鷹路又出現狀況，“紇石烈部阿閣版及石魯阻五國鷹路，執殺遼捕鷹使者”，完顏部節度使盈歌遵遼帝之諭率兵進擊，解救了幾名幸存的遼使。[13]而就是這個數代為大遼護路的完顏部，這位兵不滿千的部族領袖盈歌，為鞏固一方霸主地位，曾親自導演了一次阻斷鷹路事件：

乃令主隈、禿答兩水之民陽為阻絕鷹路，復使鰲故德部節度使言于遼曰：“欲開鷹路，非生女直節度使不可。”遼不知其為穆宗謀也，信之，命穆宗討阻絕鷹路者，而阿踈城事遂止。[14]

先命人假裝斷路，引發遼廷憂急和關注；再率部眾到那里轉一圈兒，回奏鷹路已暢通。遼帝大喜，以打通鷹路予以賞賜。盈歌又讓人將賞賜之物送給主隈、禿答二部，威望與控制力與日俱增。

大金崛起后勢不可當，1125年滅遼，俘獲天祚帝后封其為濱海侯，安置在東海女真的地面上，是為了便于掌控；而其在內地每打下一座城市，也會強迫大批漢人趕往上京會寧府，以充實“金源內地”。對于遼朝降人尤其是歸附新朝的黑龍江上游部族，阿骨打采取的是安撫政策，曾說：“自破遼兵，四方來降者眾，宜加優恤。自今契丹、奚、漢、渤海、系遼籍女直、室韋、達魯古、兀惹、鐵驪諸部官民，已降或為軍所俘獲，逃遁而還者，勿以為罪，其酋長仍官之，且使從宜居處。”[15]也就是以各居原處為主。

金代立國一百二十年，傳十帝，基本國策是向南發展，爭奪中原和江南富庶之地。由于族人較少，在金廷的提倡和主導下，不僅是一路南征的軍中將士，也不僅僅那些宗室勛戚與各類官吏，普通女真人也大量舉家南遷。《金史·地理志》曰：“金之壤地封疆，東極吉里迷兀的改諸野人之境。”彼時“野人之境”屬于上京胡里改路，金廷稱為“內地”，后見村墟空寂，據說也曾由被占土地遷徙數十萬遼、宋百姓予以充實。

那里的部族被稱作兀的改或烏底改，并非一味順服金朝的統治，也曾出現過激烈反抗。開國功臣阿離合懣的次子完顏晏，就曾率舟師前往平叛：

天會初，烏底改叛。太宗幸北京，以晏有籌策，召問，稱旨，乃命督扈從諸軍往討之。至混同江，諭將士曰：“今叛眾依山谷，地勢險阻，林木深密，吾騎卒不得成列，未可以歲月破也。”乃具舟楫艤江，令諸軍據高山，連木為柵，多張旗幟，示以持久計，聲言俟大軍畢集而發。乃潛以舟師浮江而下，直搗其營，遂大破之，據險之眾不戰而潰。月余，一境皆定。[16]

可知當時黑龍江下江地區人煙較為密集，部族武裝頗有戰斗力，也未因同源同種甘受統治，金軍經過激戰始得平定。