韓千葉見(jiàn)狀心下也是瞬間明白了過(guò)來(lái)，這所謂的默罕老人只怕多半是阿布德的手下。他們先自己一步趕到撒馬爾罕城中，隨后便與波斯明教相勾結(jié)。

而后又定下如此詭計(jì)，利用自己著急尋找圣火令的心態(tài)，讓默罕老人以丐幫弟子后人的身份，取得自己的信任。之后再把自己和黛綺絲引到這偏僻之處，好殺之而后快！

“明教發(fā)源于波斯不假，但是早已在我中華落地生根，開(kāi)枝散葉！若論信徒數(shù)量，我中原明教也不比你波斯明教少到哪兒去！而且你們波斯明教還將護(hù)教心法遺失，又憑什么來(lái)號(hào)令我中原明教之人？”此時(shí)雖面臨著極為不利的局面，但韓千葉嘴上還是不愿服輸。

尤其是在韓千葉看到那名波斯圣女一副趾高氣昂的態(tài)度之后，他心里就更加不爽了！圣女又怎么樣？黛綺絲不也是圣女之一么？不照樣成了自己的婆娘，給自己暖床？

所以在別人眼里，波斯總教的圣女或許是十分神圣且高貴的，但在韓千葉看來(lái)其實(shí)也就那么回事兒！誰(shuí)叫自己成功把一名圣女給把到手了呢？

“胡說(shuō)九道！中原明教既發(fā)源于波斯，就該遵從波斯總教的號(hào)令！”波斯總教的圣女開(kāi)口說(shuō)著，很顯然她對(duì)中原的語(yǔ)言并不是十分的精通。

原本應(yīng)該是‘胡說(shuō)八道’的話，被她說(shuō)成了‘胡說(shuō)九道’可能她以為九道比八道多一道，意思會(huì)更貼切一些吧！

韓千葉此時(shí)也沒(méi)有心思去管這么多了，他其實(shí)最在乎的是此時(shí)此刻該怎么脫身！那阿布德看似年邁，可當(dāng)他抽出那把刀來(lái)的時(shí)候，韓千葉還是能夠明顯看清楚對(duì)方的手臂孔武有力，絲毫不像是一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人。

實(shí)際上阿布德的年紀(jì)并不算特別大，只是那白色的胡須以及常年在絲路上行走，被風(fēng)沙吹打之后使得他的皮膚和外表看起來(lái)比正常人更老一些而已。

而且能夠在絲路上摸爬滾打這么多年，還毫無(wú)保留的人，又怎么可能會(huì)是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的老頭兒呢？

站在阿布德身后的，一共有四個(gè)人，這四人每一個(gè)的身形都極為高大。全身上下肌肉緊繃，一看就知道必然是極為厲害的外家高手。

而那波斯圣女身邊所站著的三名黑衣波斯人，也并非泛泛之輩。韓千葉雖然不認(rèn)識(shí)，但黛綺絲卻是一眼就認(rèn)出了他們?nèi)说纳矸荨?

波斯總教之中，除了十二寶樹(shù)王和三大圣女之外，一共還有九名使者。其中最出名當(dāng)然是原著中的流云使、妙風(fēng)使和輝月使。

而這名圣女身邊的三名則分別是分浪使、弄玉使和繁星使！

九名使者均是醉心武學(xué)之輩，所使武功變化多端，波譎云詭。與中原武功大不相同，一般的中原武林高手若是與這九名使者對(duì)上，稍不留神只怕很容易吃大虧！

此時(shí)的黛綺絲看到波斯總教一行四人時(shí)，心里就已經(jīng)生出了懼意。而韓千葉也注意到了身后黛綺絲的變化，心知現(xiàn)在要想突圍怕是只能靠自己了。

默罕老人則趁此時(shí)機(jī)站到了阿布德的身邊，朝著他躬身行禮道：“主人！我已順利將他們給引過(guò)來(lái)了！”

阿布德點(diǎn)了點(diǎn)頭，站在他身后的一名壯漢則取出一把極長(zhǎng)的軟劍遞到了阿布德的手里，這種武器韓千葉認(rèn)識(shí)，是一種源于印度的奇門(mén)兵器。

整把劍幾乎有接近一丈長(zhǎng)短，劍身極長(zhǎng)且極軟，一經(jīng)使開(kāi)，便如一條靈蛇攪沙一般，氣勢(shì)極為駭人。如果這類武器放在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)重甲兵士自然是毫無(wú)殺傷性可言。

但與江湖中人交手，這樣的軟劍卻能對(duì)對(duì)手造成極難處理的傷口！所以這樣的兵器也只在南亞地區(qū)盛行，畢竟那里氣候炎熱，士兵作戰(zhàn)別說(shuō)是穿鎧甲了，便是身上穿著的衣服都沒(méi)有多少。

這才使得這樣的兵器有了自己的用武之地，而此時(shí)的韓千葉和黛綺絲兩人身上雖然穿著衣服，但很顯然粗布麻衣并不能阻擋這種軟劍的殺傷。

“干得不錯(cuò)！等殺了他們以后我就給你一筆錢(qián)，并且還你自由之身！讓你可以去到天竺與自己的家人團(tuán)聚！”阿布德隨口說(shuō)道。

而一旁的默罕老人卻是十分的激動(dòng)，畢竟對(duì)一個(gè)奴隸而言，沒(méi)有什么比得到自由更加重要了！

說(shuō)話之間，阿布德從衣袖下取出一粒藥丸兒丟到了默罕老人的手中道：“吃了它以后，你肚子里的毒蛇就會(huì)自己爬出來(lái)了！”

韓千葉被這些話搞得有些不明所以，難道說(shuō)默罕老人的肚子里竟然還住著一條毒蛇不成？

這其實(shí)是一種源自于印度奇特馭蛇術(shù)的旁支，一些厲害的馭蛇人是可以將毒蛇養(yǎng)在自己的腹中，讓其靠著自己的體溫保暖，使其即使到了冬季也不會(huì)冬眠。

不過(guò)這樣的秘術(shù)，韓千葉卻是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。反倒是身后的黛綺絲卻是有所耳聞，但終歸是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。

卻沒(méi)想到，這阿布德竟然會(huì)這樣的秘術(shù)，而且還以此來(lái)控制自己的手下！只怕是他身后的那幾名壯漢也都被他用這樣的手段給控制住了，不然這些人也不可能會(huì)聽(tīng)命于他這樣的一個(gè)老頭子。

“不要再?gòu)U話了！今天趕緊趁此機(jī)會(huì)，殺了他。然后把他的腦袋給割下來(lái)，我派人送到光明頂上去，讓中原的陽(yáng)姓教主乖乖把乾坤大挪移心法交出來(lái)，憑此功德下一任的教主必是我的！”那名波斯圣女得意地說(shuō)著，仿佛她下一刻就真能當(dāng)上波斯明教的教主一般！

此時(shí)的韓千葉一臉的戒備，此時(shí)他所面臨的局面可比原著中張無(wú)忌在光明頂上大戰(zhàn)六大門(mén)派高手時(shí)還要兇險(xiǎn)。一方面他對(duì)西域諸派武學(xué)并不甚了解，另一方面這些人明顯是奔著想殺死自己來(lái)的。

“他們兩人武功不弱，要想殺他們，還需我們兩家合力才行！”阿布德笑著說(shuō)道。

“那好！我們兩家合力就是了！”波斯圣女直接答應(yīng)了下來(lái)。

阿布德卻是笑了笑道：“合力是可以，只是殺了他們以后咱們?cè)撊绾喂戏謶?zhàn)利品呢？”

雖然還未開(kāi)始動(dòng)手，但不管是阿布德還是那名圣女，在他們看來(lái)韓千葉和黛綺絲都已是甕中之鱉，任由他們?cè)赘盍耍?

“你想怎么分？”波斯圣女語(yǔ)氣有些不悅地說(shuō)道。

“男的歸我，拿去領(lǐng)賞！女的歸你，拿去示威！等你當(dāng)了明教的新教主以后，波斯明教對(duì)外的生意只能跟我做！放心，我的價(jià)格一定會(huì)很公道的！”阿布德雖有著一身武功，但說(shuō)到底仍然是一名商人。在他看來(lái)，韓千葉和黛綺絲的價(jià)值絕對(duì)是不可估量的。