土客之爭

馮云山被捕是洪秀全集團的第一個風波，凡有風波的地方難免會產生一些風險。

馮云山被捕之后，洪秀全去了廣州，拜上帝會群龍無首，那誰在主持呢？

這時，穩定局勢的是楊秀清和蕭朝貴，楊秀清看到教眾心態不穩。當著眾人的面突然倒地，接著一個鯉魚打挺，忽然站起來，開始說胡話了，自稱“天父”附體。楊秀清轉達了“天父”的意思，把思想搖擺不定的黃氏家族驅逐出拜上帝會，客觀上維護了這個團體的穩定，也緩解了內部的騷亂情緒。楊秀清因為此事威望驟增。

蕭朝貴在一旁看楊秀清表演，也學著他的樣子，突然倒地，又突然站起，自稱“天兄”耶穌附體，與楊秀清配合得天衣無縫。

這事洪秀全和馮云山都不知道，這里面有這樣一個問題，如果楊秀清成了天父的代言人、蕭朝貴成了天兄的代言人，那洪秀全和馮云山干嗎呢？洪秀全和馮云山知道此事后，兩人商量怎么處理，經過仔細觀察，他們斷定楊秀清和蕭朝貴當時只是為了穩定教眾，并沒有取而代之的野心，決定承認這件事。洪秀全自稱是上帝的兒子，楊秀清和蕭朝貴不過是上帝和耶穌的代言人，地位不可能超過洪秀全這個上帝的親兒子。

楊秀清是一個孤兒，五歲喪父，九歲喪母，從小跟著伯父生活。長大后以燒炭為生，由于職業關系，楊秀清身體瘦弱。不過，楊秀清這人頭腦很好，善于結交朋友。蕭朝貴是楊秀清的同事，也是燒炭的，如果說楊秀清長相奇怪的話，那么蕭朝貴的長相就堪稱丑陋兇惡了。

這件事讓洪秀全意識到鞏固個人權威的重要性，后來洪秀全多次裝神弄鬼，加上他懂得一些醫術，在教眾眼里他變成一個無可替代的神人。道光三十年（1850年），金田村一個叫韋昌輝的大財主加入拜上帝會，這是加入拜上帝會的第一個有錢人。我們知道拜上帝會主要是由一些窮苦落魄的人組成的，這些人來歷也有所不同。

要了解太平天國起義，就不能無視客家人這個群體。太平天國的領導層有不少客家人?？图胰司烤故且蝗菏裁礃拥娜四?？

其實客家人是貨真價實的中原漢人。他們的祖先據說可以追溯到秦始皇時期，秦始皇南征北戰，曾經派遣五十萬大軍進駐嶺南，這五十萬大軍在蠻荒之地定居下來，傳播中原文化。最終這個群體演變成客家人。明清時期，一些客家人也在不斷遷徙。

由于客家人始終保留著自己的傳統，這就讓他們與原籍本地人存在沖突。廣西的土客之爭就是指客家人和當地人之間的矛盾與爭斗，所謂“客”是指從廣東遷入廣西的客家人，所謂“土”就是廣西當地原籍的人，這些人中既有漢人也有少數民族人民。