三個月后，齊錦文站在“車前中醫診所“的牌匾下，仰頭望著這個她從小長大的地方。診所已經關門三個月了，自從祖父去世后，她就沉浸在悲痛和研究中，試圖解開那本《針砭功法》的秘密。

可惜，書頁殘缺不全，關鍵的針法部分幾乎全部缺失。唯一完整的是一張古老的地圖，標注著六個地點，旁邊分別寫著“岐黃“、“輔行訣“、“內丹功“、“素女“、“串雅“和“華佗“。

華佗不難理解，手術的集大成者，這肯定是拔骨剔毒門派，輔行訣在中醫人眼中也是好理解的，那就是伊尹的代表思想，他的《湯液經》就是輔行訣的代表，而后面集大成者就是醫圣張仲景，以及他的《傷寒雜病論》，應該就是祖父所說湯液派的代表，不過目前，湯液派太多了，流派眾多，從古至今不知多少流派了，什么火神派、寒涼派、補土派、滋陰派、溫病派等等，數不勝數，其中出名的也不少，李杲的《脾胃論》，補土派鼻祖，朱丹溪的《丹溪心法》，是滋陰派的鼻祖等等，這些人可都是鼎鼎大名的大門派呀，也都是以用藥為主，難道他們還同屬于湯液派門下？齊錦文是怎么也想不通。內丹功不是修道之人所練的功？怎么也成為中醫門派了，不應該是武術門派嗎？串雅倒是有一個著名的走串郎中寫了一本《串雅集》，這個難道就是走串郎中的門派？這種小門小派的也能與六大門派并存？可祖父說的六大門派沒有串雅呀！當然也沒有內丹功、素女什么的，這個素女又是什么意思？真讓人丈二和尚摸不著頭腦，百思不得其解。

“六大門派...“齊錦文喃喃自語，手指輕撫青銅鑰匙上的紋路。鑰匙柄上除了花紋，還有四個小字：“六門歸一“。

手機鈴聲突然響起，打斷了她的思緒。來電顯示是“林教授“——祖父的老友，省中醫藥大學的教授。

“錦文，我查到一些的資料。“林教授的聲音透著興奮，“湯液派可以說是現在最常見的，但都分為了很多流派。根據元朝太醫院的記載，宋末確實還是有六大門派，但金元開始，湯液派開始大量發展，分出了很多流派，其中最出名的就是金元四大家，也就是從這個時候開始，我們常聽說的門派，變為了這些，其實嚴格意義來說，像火神派、寒涼派這樣的不算門派，只能算流派。而湯液派的崛起也是一個很漫長的過程。據資料顯示，先秦時期流行針灸，所以有針砭時弊的說法。所有時疫疾病，都能用針灸、砭石刮痧來治療，所以那時候岐黃派是很有威望的，這也是《黃帝內經》得以流傳的原因。不過岐黃派的沒落卻是在清朝，大清覺得扎針使得皮膚受傷，是對父母的不孝之舉，所以打壓銀針，但發展了艾灸，也算是一種發展吧。而拔骨剔毒派卻是在東漢興起，那時候華佗名氣很大，比同一時代的張仲景有威望多了，可惜曹操的多疑，斷送了手術在我國古代的發展，后來他們這個門派就不以做手術為主，而是以治療骨傷疾病，還有一些皮膚病為主了。當然，后來也發展出了眼科方面的技術，而擴寬了拔骨剔毒門派的治療領域。但另外三個門派的資料，我還沒找到。不過湯液派分出各大流派前的原始門派還在，目前他們以輔行訣為主，輔以《傷寒雜病論》的理論，現在他們自稱自己為‘經方派’，不過目前自稱經方派的太多了，只有這個門派才是有傳承的。最重要的是，他們家族可能還有后人！“

齊錦文的心跳加速：“在哪里？“

“鄰省的清河市。有個叫秦艽的中醫，開著一家小診所，專治疑難雜癥?！?

當天下午，齊錦文就坐上了前往清河市的高鐵。背包里裝著《針砭功法》和那枚神秘的青銅鑰匙，還有祖父留下的幾件珍貴的針具。

清河市老城區的小巷錯綜復雜，齊錦文跟著導航轉了近一小時，才在一個偏僻的胡同里找到“秦氏中醫診所“。診所門面很小，木質招牌已經褪色，但門口卻排著長隊。

“請問，秦醫生在嗎？“齊錦文問排隊的病人。

一個老太太熱情地回答：“在的在的，秦醫生看病仔細，就是慢了點。小姑娘你是第一次來吧？秦醫生治疑難雜癥可厲害了，我老伴的肝硬化西醫都說沒救了，吃了他的藥，現在能下地干活了！“

齊半夏點點頭，決定排隊等候。透過半開的門縫，她能看到診室里的情形：一個約莫四十歲的男人正在給病人把脈，眉頭緊鎖。他面容剛毅，手指粗壯，與尋常中醫文弱書生的形象大相徑庭。

終于輪到齊錦文時，已是黃昏時分。她走進診室，發現秦艽正低頭寫著藥方，頭也不抬地說：“伸手?！?

齊錦文沒有伸手，而是直接問道：“中醫看病不是講究望聞問切嗎？不用看我，直接把脈？“

秦艽的筆尖一頓，緩緩抬頭，銳利的目光審視著齊錦文：“你有哪些不舒服？我觀你身體上的問題應該沒有，但心里發慌，或者說空落落的，應該是有些癔癥吧?！斑@話說得直接，還很不客氣。

“都說望而知之謂之神，秦老師不愧是湯液派的傳人。忘了自我介紹，我是齊當道的孫女，齊錦文。“她直視秦艽的眼睛，“我祖父臨終前告訴我，中醫六大門派的絕技大多失傳了，但還有可能找回來?！?

秦艽的表情變得復雜，他起身關上門，拉下窗簾：“你爺爺還說了什么？“

齊錦文取出《針砭功法》和青銅鑰匙：“他說集齊六派絕學，能解開一個更大的秘密。我們齊家是'岐黃派'的傳人，而您應該是'湯液派'的傳人?！?

秦艽盯著那本書和鑰匙看了許久，突然苦笑一聲：“沒想到齊家還有人記得這些。沒錯，我是秦氏中醫的傳人，祖上世代行醫，為湯液派的集大成者，雖然目前湯液派四分五裂，分為了很多流派，但傳承還在，算是中醫目前最大的門派了?？上?，那些所謂的絕技...“他搖搖頭，“早就失傳了?！?

“一點都沒留下嗎？“齊錦文不甘心地問。

秦艽猶豫片刻，走向診室后面的藥柜，從暗格中取出一本破舊的筆記：“這是我曾祖父留下的用藥心得，記載了一些特殊配伍和劑量。但最核心的'取類比象'方法已經失傳了。相傳，在有文明前，人們壽命不長，受傷、生病就會喪命，而最早的醫學就是根據取類比象得來的，雖然有神農嘗百草，但之所以能得出我們現在的藥典，也是因為取類比象。都道我們湯液派的始祖是伊尹，其實比伊尹更早的就是神農氏。你們岐黃派的始祖就是黃帝軒轅氏。“

“軒轅氏？怎么會呢？”

“黃帝可不僅僅是一個領袖，他本人其實是一名大巫師，神農氏也是一樣的?！?

“為什么？”

“你想想看，古代最重視祭祀，而祭祀的人要么是巫師，要么就是皇族的人。所以這根本不稀奇?！?

“那這么說，我們醫學都是跟玄學一樣了？”齊錦文的三觀已經毀了。

“中醫的基礎框架，本來就來自道家，所以很多人覺得中醫很玄學。不過小姑娘，我還是負責任的告訴你，中醫是科學，道家也是科學。現在那些學校里的狗屁教授說道家是唯心主義，放屁，道家從頭到尾都是唯物的！”秦艽說得有些激動了，不過也能看出，這位秦醫生，表面儒雅，其實是真性情。

“聽我爺爺說，祝由派用的就是玄學。如果我們的始祖都是巫師，那祝由派又是怎么回事？”齊錦文現在更疑惑了。

“祝由派確實是玄學派，如今很多宵小就喜歡混淆概念，說自己是道醫，用什么玄學。一派胡言！祝由派的起源其實來自于伏羲的八卦?！?

“八卦？”

“對，《易經》就是他們的理論基礎。而他們治病的方法用的是術數，也就是易數療法。這個也不稀奇，《黃帝內經》中同樣有記載，所謂‘法于陰陽，和于術數’就是這個?！?

“那他們還有傳人嗎？”

“肯定有，不過都隱居了。在我接觸到的資料來看，《串雅集》算是祝由派的傳承人所寫?！?

串雅？不正是自己手里這本書的地圖所寫的？原來這就是指的祝由派。齊錦文這樣想到。

“那秦老師，你知道其他三個門派的事情嗎？”

“導引派也很常見，近代的著名代表就是黃飛鴻，武術大師，同時還有一個寶芝林的醫館，以治病救人為生。不過，現在那些什么中醫院校，把岐黃派和導引派混在了一起，搞了一個針灸推拿學，簡直是滑天下之大稽，針灸是針灸，推拿是推拿，東西完全不一樣，雖然都要練功。說起來，你們岐黃派是要練功的吧？”秦艽突然看向齊錦文，眼里充滿探究。

“是的，不過我們這個派的功法就是這本書，但已經失傳了。我從小卻有練功，不過都是簡單的氣功而已?！饼R錦文說道。

“哎，可惜了。那個手術的門派，叫什么我也忘了，反正，華佗過后就沒落了。不過與現在的西醫完全不同，畢竟理論體系就不一樣。目前各大院校里教的中醫外科應該就是這個門派的東西。最后那個什么派的最神秘，不懂是干什么的。如果你感興趣，可以去研究研究馬王堆出土的玩意?！?

“馬王堆漢墓？千年女尸？”齊錦文震驚了。

“是啊，漢代那會兒，六大門派還各有千秋，如今卻被外來戶搞得傳承全斷，全跑去打針輸液，真是將國之瑰寶棄如敝履呀！你看看出土的《五十二病方》，我們門派的，《導引術》導引派的，《十一經》你們門派的，還有什么《房中術》…”

正當秦艽夸夸其談的時候，診所外突然傳來一陣騷動。接著是“砰“的一聲巨響，門被粗暴地踢開。