巍巍昆侖，萬山之祖。

一道天河自絕巔奔瀉而下，宛若祖龍擺尾，將這座神山一分為二，形成東西二境。

赤水之畔，呂易手持三寸周天星芒劍，在一塊靈木上翻飛舞動，劍光流轉間木屑簌簌而落。

不多時，一個栩栩如生的木人便躍然眼前，神態逼真。

他施展分身之術，將一縷縷金光注入木人體內。

那木人頓時活了過來，舒展筋骨，行走如常，與真人無異，靈動非常。

隨后，呂易來到靈鷲山前，指引木人進入元覺洞中。

此時距離上次趙公明四兄妹大戰燃燈道人，下界已經過了一甲子有余。

呂易的第二元神早就從北俱蘆洲回來，在赤水之中修行。

至于龍鯨內丹煉就而成的分身，則鎮守北俱蘆洲的孽江，常前往天庭和妖族的戰場伺機而動，收獲頗豐。

昔年道祖鴻鈞紫霄宮講道，傳下三十六天罡大法，奠定玄門根基。

女媧以斡旋造化創造人族，又以補天浴日修補天界。

元始天尊以花開頃刻，硬抗誅仙四劍。

七十二術其實脫胎于三十六天罡之法，只不過是三位玄門圣人將其簡化，使門下弟子更好入門。

其中玄妙之處，和三十六法一脈相承。

在赤水的一甲子時間里，呂易的第二元神并未見到燃燈道人返回靈鷲山。

他推測這位大能恐已投身西方佛教，欲借無上佛法將二十四顆定海神珠徹底演化二十四諸天，成就燃燈古佛尊位。

此般造化所需歲月，難以估量。

因此閑暇時，呂易便以龍鯨神魂為基，雕刻木人煉制分身，入元覺洞探尋機緣。

只是這些年來，他雕刻了足有上千個木人，全都被那恐怖的禁制湮滅，卻也摸清了部分規律。

洞口不大，卻透出一股仙氣，洞壁上長滿了青苔，顯得古樸而神秘。

尺余高的木人進入洞中，輕車熟路的避開一些禁制陣法。

入得洞內，只見一方云床懸于虛空，通體如羊脂白玉雕琢，表面氤氳著混沌清氣。

左側竹架倚壁而立，以昆侖墨玉竹為材，架上陳列著幾卷玉簡金冊。

中央八卦爐三足鼎立，爐身銘刻乾、坤、震、巽四卦，爐膛內殘留著未熄的靈鷲燈焰，灰色火舌舔舐爐壁。

右側石案擺放著紫金缽盂，放著朦朦朧朧的光芒。

洞頂垂落一百零八顆念珠，每顆寶珠有雞子大小，蘊藏著某種特殊的神韻。

整個洞府雖陳設簡樸，卻處處暗合天道至理，連石縫間生長的靈芝都呈現出陰陽魚紋，顯是經年累月受大羅道韻浸潤所致。

無論是念珠，八卦爐，還是紫金缽盂都屬于難得的至寶，里面說不得蘊藏著燃燈道人的一絲真靈，所以木人直接忽略這些法寶，直往竹架而去。

但是距離竹架還有一步之時，突然傳出“噼里啪啦”的聲響，一道電弧憑空顯化而出，木人頓時化為齏粉，消失不見。

遠處赤水。

呂易第二元神再次雕刻了一個同樣大小的木人，輕輕一吹，便就賦予了生機，在地上蹦蹦跳跳。

有了上個木人的經驗，這次的木人終于來到了踏出了最后一步。

好在并沒有觸碰到任何禁制。

竹架上共有五件玉簡，一件金冊。

玉簡擺放整齊，似是長時間沒有翻閱。

唯有那件金冊擺放隨意，顯然燃燈道人之前曾經翻閱過。

木人小心翼翼的觸碰金冊！

萬幸！

上面并沒有布置任何禁制。

隨后木人將金冊拿起，然后原路返回。

呂易接過木人手中的金冊，發出一聲訝色：“西方佛教的寂滅法門……”

原以為元覺洞竹架上的是玉虛上清仙法，所以才甘冒奇險，不斷以木人分身試探。

沒想到竟然整出了佛門功法！

看來燃燈道人其實和西方佛教早有接觸，就算沒有趙公明這一出，恐怕不久之后也要投西方而去。

不過佛教畢竟是兩位圣人所立，并創出四萬八千法門，條條入寂滅，還是有其獨特之處的。

要不然燃燈這個闡教副教主，還有慈航道人、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人這些玉虛金仙豈會叛教轉投佛門？

接下來，呂易第二元神又放出幾個木人，企圖將剩下的玉簡全部拿出。

可惜上面皆有禁制，木人全都被湮滅。

“也罷，佛門功法也不錯，說不定本尊能從里面悟出什么神通來！”

第二元神將金冊上面的內容臨摹，然后再將其放入元覺洞的竹架上。

畢竟是大羅金仙之物，萬一里面有什么后手，豈不是害了本尊？

之后，第二元神帶著刻好的玉簡，往天界而去。

到了煙波島，只見一片忙碌的景象。

萬丈龍鯨骸骨橫陳東岸，玉質化的脊椎如連綿山脈，在朝陽下泛著淡金色光暈。

十余名天寶司仙師圍聚骸骨四周，手持星斗羅盤丈量尺寸，不時以靈筆在虛空中勾勒陣紋。

西岸沙灘上，二十名仙師正解剖妖族青銅戰船殘骸。

一塊百丈長的饕餮船首被弱水精英浸泡，模糊的妖紋在弱水的沖刷下顯露出原始符文。

前行一段時間后，又便聽見此起彼伏的砍伐聲，但見上千精英水兵揮動飛劍，將天庭取回的神木仙竹削成三丈長的船板，木屑紛飛間庚金之氣四溢。

島中央的元坤洞前，三十位仙師合力展開天元星船圖紙，與呂易本尊正在商討如何將天元星船和那些妖族戰艦結合在一起。

“佛門的寂滅之道……”

呂易本尊見到玉簡金冊內容也是吃了一驚，連忙細細觀看。

畢竟是圣人法門，蘊含天地至理，奧妙無窮。

他修煉至今，還沒有什么系統的功法。

所借鑒者，不過玉陽道人的傳承。

細細研讀一番后，呂易才明白這金冊記載著足有上百種法門。

其中他最感興趣的當屬菩提金身。

此為西方佛教中的一種頂級金身功法，通過積累無量的功德和愿力，最終凝練出的不滅金身。

每修成一顆頭顱或一條手臂，需渡一次因果劫，頭顱可看破虛妄，手臂能執掌法寶、鎮壓外魔。

修煉到最深處，當有二十四首，十八臂，手持拿瓔珞，傘蓋，花罐，魚腸，加持寶杵，寶銼，金鈴鐺，金弓，銀戟，幡旗，寶幢，蓮花，令牌，缽盂，尖槍，闊劍，舍利，經書。

那妙音揭諦也曾修煉菩提金身，但只得皮毛，徒具空殼，無甚威力，在天蓬元帥面前如同紙糊一般，不堪一擊。