幽寂的洞府內(nèi)，唯有角落磷石發(fā)出微弱冷光，映照著書頁(yè)。

水滴不時(shí)從頂壁滴落，在石洼中濺起清脆回響，更添幾分寒潭孤絕。

武塵小心翼翼地翻開那本《云山真人修仙游記》。

開篇并非高深功法，而是云山真人信手拈來(lái)，以詼諧略帶自嘲的口吻概述了此方世界的大致格局：

“……余平生好游，踏足之地或廣或狹，皆有所錄。

觀我輩修行中人，散落于諸國(guó)之間，國(guó)與國(guó)，亦有強(qiáng)弱之分。

國(guó)有大小，勢(shì)有強(qiáng)弱，此乃天經(jīng)地義。以余觀之，幅員遼闊、靈脈磅礴者，聚百萬(wàn)之眾，擁移山倒海之威，是為‘大國(guó)’。其下轄州府，亦足以稱之為‘強(qiáng)邦’。

吾輩常稱‘小國(guó)’者，往往不過(guò)萬(wàn)里疆域，擁一二靈脈，修士多寡不一，如螢火之于皓月，譬如吾少年時(shí)游歷之‘嵐國(guó)’、‘澤國(guó)’，及吾今所盤桓之‘呈國(guó)’是也。

所幸者，爾等小國(guó)之民，亦不必日夜憂懼大國(guó)虎視。因其路途遙遠(yuǎn)，動(dòng)輒百萬(wàn)里之遙，山川險(xiǎn)阻，靈氣稀薄處亦多，便是金丹真君欲跋涉而至，耗費(fèi)時(shí)日法力皆巨，所圖非大或非深仇大恨者，罕有親身犯境。

故呈國(guó)之民，大可安心。周遭亦多如呈國(guó)般之邦國(guó)，互相周旋，牽制頗多。大國(guó)之勢(shì)，如高山在遠(yuǎn)，觀之可也，畏之實(shí)不必過(guò)甚……”

看到這里，武塵長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，緊繃的心弦終于稍稍放松下來(lái)。

“原來(lái)如此……大國(guó)雖強(qiáng)，卻遠(yuǎn)在百萬(wàn)里之外……”

它心中那份對(duì)大修士的恐懼頓時(shí)減輕了不少。自己這點(diǎn)微末道行，若是在那種萬(wàn)仙云集、大能遍地走的地方，只怕一個(gè)噴嚏就得灰飛煙滅。

如今偏安于呈國(guó)這等“小地方”，雖然周遭同樣危機(jī)四伏，但至少給了它一絲喘息和成長(zhǎng)的空間，不用一抬頭就擔(dān)心被大佬碾死。

繼續(xù)翻閱，云山真人筆鋒流轉(zhuǎn)，開始勾勒修行界的一些基本共識(shí)：

器物等級(jí)：

法器：修士煉氣期至筑基期常用器物，蘊(yùn)含靈力，可分下品、中品、上品、極品。威能隨煉制者水平及材料變化甚大。

靈器：更為稀有強(qiáng)大，往往蘊(yùn)有初步靈性，威力遠(yuǎn)超法器，多為筑基修士持有，部分珍貴者金丹真人亦會(huì)用。同樣分階。

法寶：具有真名，內(nèi)蘊(yùn)靈性，擁有種種不可思議之威能，為金丹真人之物，可經(jīng)長(zhǎng)久祭煉伴隨成長(zhǎng)。

靈寶：傳說(shuō)中的存在，蘊(yùn)含天地法則碎片，或由上古大能所煉，或天生地養(yǎng)。威能開天辟地，非尋常修士可駕馭。

再往上據(jù)說(shuō)還有通天靈寶、玄天之寶等。

不過(guò)這些都是傳說(shuō)中的寶物，上面也沒有說(shuō)的太清楚。

靈脈等級(jí)：

一級(jí)靈脈：最基礎(chǔ)之靈脈，靈氣稀薄，勉強(qiáng)可供低階修士吐納。如同微光火燭。

二級(jí)靈脈：靈氣濃郁數(shù)倍，適宜煉氣中后期及筑基修士開辟洞府。

三級(jí)靈脈：靈氣充沛如霧靄霞光，往往孕育靈泉、奇花異草，是中等宗門根基所在，最適合筑基后期至金丹修士。

四級(jí)靈脈：靈氣濃郁得幾如實(shí)質(zhì)，化氣成液，是頂級(jí)宗門爭(zhēng)奪之所，多為元嬰祖師閉關(guān)之地。

更高或更稀有之靈脈，游記中略提便過(guò)，稱為“偽仙脈”或“天地根腳”，已非尋常修士可想。

技藝等級(jí)：

符箓、丹藥、陣法：通常分初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)、頂級(jí)，對(duì)應(yīng)技藝水準(zhǔn)和能制作出的物品層級(jí)。

初、中、高級(jí)大致覆蓋練氣到金丹所需，頂級(jí)則多為元嬰層次或蘊(yùn)含一絲天道法則之物。

亦有細(xì)分如“下品、中品、上品、極品”。

武塵看得連連點(diǎn)頭，這分類與它之前在那山羊妖攤前聽聞的基本吻合，只是更加詳細(xì)清晰了。

書中關(guān)于“妖”的記載引起了它濃厚的興趣：

“……談妖物，不免多言。世人常將化形生靈統(tǒng)稱妖怪，實(shí)則不然。細(xì)究其源，可分‘妖獸’與‘妖怪’之說(shuō)。

‘妖獸’者，多是山中走獸、水底潛鱗、林間飛羽，雖或生來(lái)力大，或體覆鱗甲，或能呼風(fēng)喚雨，然終究靈智未開，只憑本能行事，渾渾噩噩。此等生靈，多為人族修士眼中的材料——取其皮骨煉器，取其精血煉丹，取其妖丹增進(jìn)法力。

唯有機(jī)緣巧合之下——或食天地異果，或受星辰精氣點(diǎn)化，或祖脈不凡、日久年深自行開悟——開啟了靈慧，擁有了如人般思索謀劃、懂得吐納靈氣、追求長(zhǎng)生之能者，方可稱之為‘妖怪’！妖怪者，與我輩修士，皆是天地眾生尋求超脫之路者，只不過(guò)途徑不同罷了。

故，是獸是怪，不在其形貌猙獰與否，亦不全在其法力高下，而在于這一點(diǎn)靈光慧根，這一點(diǎn)掙脫蒙昧、追求長(zhǎng)生之念！

余游歷東海，曾見一巨鯨老祖，其形如山岳，道行怕逾千年，卻靈智混沌如初生之豚，只知捕食酣睡，此乃‘妖獸’。

而一山中松鼠，僥幸吞得異果，煉化橫骨，能口吐人言，懂修行之法，此乃‘妖怪’。二者雖同為‘妖類’，內(nèi)里卻截然不同……”

武塵讀到此段，心中豁然開朗：“原來(lái)如此！關(guān)鍵在靈智！”

它低頭看了看自己這雙兔爪，回想起從蒙昧小兔一步步開啟靈智、吞吐靈氣、學(xué)習(xí)煉丹的歷程。

自己毫無(wú)疑問是那“妖怪”！

那山羊老妖是，墨鱗是，磐巖大王更是！

所謂“道行”，其實(shí)就是它們妖怪衡量自身修為力量的標(biāo)準(zhǔn)。

知道了這一點(diǎn)，它心中莫名升起一絲復(fù)雜的情緒。

既是慶幸自己已是“妖怪”之屬，開啟了智慧通途，又帶著一絲隱憂——

正因?yàn)殚_啟了靈智，懂得了權(quán)衡利弊、爭(zhēng)權(quán)奪利，才會(huì)陷入如今這黑風(fēng)山的泥潭漩渦。

合上書本，武塵靠在冰冷的石壁上。

外部世界廣闊而清晰的輪廓在心間展開，雖然遙遠(yuǎn)，卻不再是混沌一片。

它是呈國(guó)黑風(fēng)山寒潭深處的一只小兔妖，地位微末，處境險(xiǎn)惡。

大國(guó)巨擘如高山在遠(yuǎn)，高不可攀，反倒一時(shí)不必?fù)?dān)憂。

眼下最急迫的，是提升實(shí)力，在這“小地方”的妖府傾軋中活下去。

云山真人的游歷筆記，像一道微弱的光，照亮了它的認(rèn)知。

它知道了世界的寬廣，也知道了自己身在何處——

這是一個(gè)由人族修士和開了靈智的妖怪共同構(gòu)成，等級(jí)森嚴(yán)，弱肉強(qiáng)食的修仙世界。

“道行尚淺……”

武塵握緊了爪子：

“唯有不斷強(qiáng)大，方能在‘呈國(guó)’這等小國(guó)立足，方有資格仰望那些更遙遠(yuǎn)的存在……”