在阿卜杜拉赫曼沿河潰逃之后，巨港周圍便成了伊比利亞半島傳教士的樂土。

他們披著十字與經(jīng)書的外衣，帶著在馬來半島雇傭的土著護(hù)衛(wèi)豎起十字架、推倒舊祭臺(tái)，把這片從未真正屬于他們的土地，劃進(jìn)所謂“收復(fù)失地”的功業(yè)簿里。

在那些傳教士眼里，《托爾德西里亞斯條約》便是他們行為的合法性來源。

而陳安之所以放任他們那么搞，原因也很簡(jiǎn)單——南洋的漢人實(shí)在太少，想在蘇門答臘再建立一套可運(yùn)轉(zhuǎn)的統(tǒng)治機(jī)器...