卷之二

云間浩然子惠源王宏翰著

吳郡松房子萍齋鄭元良訂

夫世人盡知身乃一小天地也，此真千古之確言。若人不格知天地之內、氣域之間、變化之機、四元行之性本，則人身之性體，何由知之與天地同也？愚少自苦稟拙學疏，凡三教諸子等書，雖經辯論詳考；遇老儒博學之士，俱師禮問論，勵志苦心，潛學有年，而本來性命之原，俱無究竟。后得艾儒略、高一志性學等書，極論格物窮理之本，理實明顯，至立論天圜地圜之一端，真發千古未明之旨。講論性命醫道之理，皆特見異聞，出前圣未經論及者。如披云睹日，覺道原之大，凡究確而得于心，義理明實，前人未經發論者，今特表而出之。分別四元行，四行變化，生長，四液，知覺，五官，四司等論，逐一條分縷晰，梓之公于天下。使人人觀之，了然人與天地同也，不致誤入旁門，得悟性命之本來，豈止醫道云爾哉。