念頭通達(dá)，心情舒暢，怎一個(gè)爽字了得！

一部《周易》分為八卷竹簡(jiǎn)，袁洪拿起第一卷，仔細(xì)觀看。

原本淺黃色的竹簡(jiǎn)，多出一種晶瑩剔透之感，摸起來(lái)溫潤(rùn)如玉，一眼看去，便知道不是凡品。

看完外在再看內(nèi)涵。

正如自己推測(cè)的一般，《周易》內(nèi)含四十八重禁制，最頂級(jí)的極品后天靈寶。

看過(guò)《周易》再看姬昌。

姬昌不是煉氣士，得到天道功德加持，無(wú)法提升境界，日后必定得享高壽，去世時(shí)會(huì)無(wú)疾而終，死后還能投個(gè)好胎，而且不止一世。

按下心中的激動(dòng)，袁洪自掌心取出八卷竹簡(jiǎn)，堆在桌面上，翻開(kāi)最后一卷，對(duì)照姬昌寫(xiě)的未濟(jì)卦卦辭和爻辭，謄抄到竹簡(jiǎn)上。

片刻后，袁洪合上竹簡(jiǎn)，放到一邊，正色說(shuō)道：“西伯侯，實(shí)不相瞞，咱們兩個(gè)合力完成的《周易》，對(duì)我的修行大有用途，無(wú)論如何，我必須要帶走。這些竹簡(jiǎn)是我抄錄的一部《周易》，你留下做個(gè)紀(jì)念。

我也不白拿《周易》，你兒子伯邑考未來(lái)會(huì)進(jìn)京，為的是救你回西岐，期間會(huì)遭遇些坎坷，我自會(huì)出手相助。我還會(huì)設(shè)法助你脫困，以此了卻因果，你放心便是?！?

見(jiàn)袁洪說(shuō)的嚴(yán)肅，姬昌急忙說(shuō)道：“仙師，《周易》乃是咱們合力寫(xiě)成，是我的，也是你的。期間我蒙你多次指點(diǎn)，受益無(wú)窮。我雖是肉眼凡胎，卻也看得出，這部《周易》已經(jīng)不是凡品，在我手中也是暴殄天物。你盡管拿去便是，不必客氣?！?

頓了頓，姬昌眼眶發(fā)紅，站起身來(lái)，含著淚拱手拜道：“我離開(kāi)西岐前叮囑過(guò)伯邑考，要他萬(wàn)萬(wàn)不能進(jìn)朝歌，否則必定有性命之憂。這孩子，為何不聽(tīng)我的話？仙師，我兒的性命就拜托你了，請(qǐng)你務(wù)必保他平安，請(qǐng)受姬昌一拜?！?

袁洪伸手扶住姬昌，姬昌便拜不下去。

“西伯侯不必客氣，有我在，伯邑考定能逢兇化吉，平安無(wú)事，你放心便是。”

袁洪安撫好姬昌，收起《周易》，告辭出來(lái)，一個(gè)跟頭翻出羑里城，一路向東飛到東海，落到一座荒涼的小島上，盤(pán)膝而坐，放開(kāi)氣息。

氤氳的金色氣流冉冉升起，不多時(shí)，便凝聚出誅仙劍陣與金色神鳥(niǎo)。

時(shí)隔三個(gè)多月，再看誅仙劍陣與金色神鳥(niǎo)，已然從拳頭大小增大到頭顱大小，而且更加栩栩如生。

果然，天道功德提升的氣運(yùn)，與天庭的氣運(yùn)一般，無(wú)所不包，無(wú)所不融，沒(méi)有獨(dú)自成形，全部融入到截教與商朝的氣運(yùn)中。

一番運(yùn)作，氣運(yùn)大漲。

自己的氣運(yùn)之強(qiáng)，放眼洪荒，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)處于上層水準(zhǔn)。

袁洪收斂氣息，誅仙劍陣與金色神鳥(niǎo)化為金色氣流，鉆入頭頂消失不見(jiàn)。

轉(zhuǎn)而去看《周易》的妙用。

六十四卦分為乾兌離震巽坎艮坤八個(gè)宮，每宮包含八個(gè)卦象。

例如，乾宮包含乾、姤、遁、否、觀、剝、晉、大有八個(gè)卦象。

一部《周易》分為八卷，每卷的內(nèi)容對(duì)應(yīng)一宮八個(gè)卦象。

袁洪將八卷竹簡(jiǎn)，以乾宮對(duì)照乾卦，坤宮對(duì)應(yīng)坤卦，一一納入后天八卦圖八個(gè)卦象中，隨后閉目打坐，施法融合。

不知不覺(jué)，七七四十九天過(guò)去，袁洪左掌心忽然跳出乾兌離震巽坎艮坤八個(gè)卦符。

乾卦和兌卦為白色，五行屬金。

艮卦和坤卦為黃色，五行屬土。

震卦和巽卦為青色，五行屬木。

離卦為紅色，五行屬火。

坎卦為黑色，五行屬水。

八個(gè)卦符散發(fā)著五色神光，依照后天八卦方位，分別飛到小島八方，將小島圍在中間。

每個(gè)卦符一分為八，生化出六十四卦，融入虛空，消失不見(jiàn)。

頃刻間，原本遍布黑色礁石，生機(jī)全無(wú)的小島，霎時(shí)間遍布棕櫚樹(shù)與灌木叢。

林地中草長(zhǎng)鶯飛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一派生機(jī)盎然的景象。

得《周易》相助，后天八卦圖內(nèi)蘊(yùn)藏的小世界更加完善，而且可以顯化到洪荒世界。

袁洪心念電轉(zhuǎn)，周圍景象倏地變了模樣，化為一片戈壁灘，烈日炎炎，寸草不生。

忽然又變?yōu)橐黄?，魚(yú)翔淺底，水波不興。

湖邊的沙灘上立著一個(gè)巨大的人形靶子。

這靶子穿著一身大紅色道袍，須發(fā)皆白，相貌魁偉，正是符元仙翁的模樣。

一只巨大的金色手掌，帶著五彩神光從天而降，當(dāng)頭一掌，將符元仙翁拍扁在沙灘上。

下一刻，景象再變，湖泊消失，群山聳立，鷹擊長(zhǎng)空。

符元仙翁死而復(fù)生，身高千丈，矗立在群山之中，張嘴露牙，滿臉憨笑。

袁洪騰空而起，化為一條白龍，搖頭擺尾，翱翔在蔚藍(lán)的天幕中，暗暗感慨。

乾為天，坤為地，先有天地，而后生成一方世界與萬(wàn)物。

《周易》乾坤二卦，爻辭多與龍有關(guān)，正如自己猜測(cè)的一般，龍族乃是這方世界的主宰。

化身成龍，才能在這個(gè)世界發(fā)揮出最大戰(zhàn)力。

冰夷是白龍，自己吃過(guò)冰夷的龍肉，化身白龍最為逼真，在這方世界，可以最大限度調(diào)動(dòng)乾宮和兌宮的金精之氣。

白龍張嘴吐出一股黑色龍卷風(fēng)，內(nèi)藏百萬(wàn)金精之氣凝聚的兵刃，吹到群山之間，頃刻間將無(wú)數(shù)山頭削成齏粉。

巨大的龍爪帶著五色豪光當(dāng)頭落下，轟地一聲巨響，符元仙翁高大的身軀便被拍得無(wú)影無(wú)蹤，地上只留下一個(gè)數(shù)千丈大小的龍爪印痕。

爪痕深不見(jiàn)底，直通幽冥。

這招從天而降的掌法，在多寶道人手中，現(xiàn)在叫多寶神掌，日后可能會(huì)改名叫如來(lái)神掌。

這兩個(gè)名字，無(wú)論哪一個(gè)，都頗具格調(diào)。

自己施展的這招掌法，也得起個(gè)有格調(diào)的名字。

思索片刻，袁洪便有了主意。

龍族乃是這個(gè)世界的主宰，掌中的這方世界就叫翔龍之域，又名翔龍大世界。

這招從天而降的掌法，就叫飛龍?jiān)谔欤?

日后臨陣對(duì)敵，先以翔龍之域困住敵人，削弱敵人實(shí)力，再化身為龍，施展飛龍?jiān)谔?，送?duì)方歸天。

當(dāng)然，這是遇到與自己實(shí)力相仿，甚至是境界高過(guò)自己的敵人。

遇到比自己實(shí)力弱的，直接一掌拍死即可。

《周易》更多的妙用，還需要更多的時(shí)間去摸索。

下面，要思索修煉哪種法則。

煉氣士修煉到金仙境界，可以初步接觸與修煉法則之力。

修煉到大羅金仙，則可以掌控法則，念動(dòng)諸天，任意修改除洪荒之外一切世界規(guī)則。

自己在金仙境界時(shí)，著手修煉的是戰(zhàn)之法則與土之法則。

現(xiàn)在，自己身為大羅金仙，主宰一方世界，又身為未來(lái)的勾陳上帝，倒是可以修煉帝道法則。

何為帝道？

袁洪閉目沉思，片刻后，想到四個(gè)字：內(nèi)圣外王。

何為內(nèi)圣外王？

外無(wú)敵，內(nèi)順治，可以稱為內(nèi)圣外王。

外無(wú)敵好辦，自己修煉有戰(zhàn)之法則，遇到外敵，一記飛龍?jiān)谔炫倪^(guò)去即可，如果一掌不行，那就是兩掌。

至于內(nèi)順治·····

扭頭看向西方，袁洪目光深邃，洞穿時(shí)空。

東伯侯與南伯侯已然造反，正在游魂關(guān)與三山關(guān)與商軍激戰(zhàn)。

北海還有個(gè)袁福通，正率領(lǐng)七十二路反賊與聞仲大戰(zhàn)。

狼煙四起，不知道有多少普通士兵死于戰(zhàn)場(chǎng)，有多少百姓流離失所。

大劫已至，須得運(yùn)籌帷幄一番，盡快平息戰(zhàn)火，讓人間以最小的代價(jià)渡過(guò)大劫，力爭(zhēng)要少死一些無(wú)辜百姓，少制造一些孤兒寡母。

神仙打架，凡人遭殃，天理何在？

北海的叛軍頗有些詭異，據(jù)說(shuō)是一伙妖魔作亂，剛好在勾陳上帝管轄范圍內(nèi)，就先拿他們開(kāi)刀。