智慧·做人·讀書

看來“詐”確實是有的，但我們姑且不管“老不讀三國”這句俗話說得有沒有道理，這里想跟大家首先申明的一點是——我講《三國演義》，目的“不是教你詐”。大家可能知道，這是臺灣著名作家劉墉先生的一本書的書名，被我借來用的。那么，不教你詐，還講什么呢？

第一講智慧。我在書中會貫穿一個核心觀點：在每一個歷史發展的關鍵時刻、十字路口，真正決定其發展方向的不是武將的戰陣斗殺、金戈鐵馬、長槍大戟、十蕩十決，而是統帥的運籌帷幄、千里決勝，是大腦的交鋒、智慧的較量。智慧是改變歷史、創造歷史的最強大的驅動力、最鋒利的武器，甚至，它就是不二法門。在后面，我們講東漢末年最高權力的幾次轉移過程，講連環計、官渡之戰，以及講劉備軍事集團的興盛衰亡，大家都會很清楚地看到這一點。

第二講做人。盡管《三國演義》中處處充滿詐道，我還是認為，“詐”只能有效于一時。盡管有效，而且有時候長期有效，但最終，它還是會產生很大的副作用。正像西方一句名言說的那樣：“你可以在一段時間里欺騙所有人，也可以永遠欺騙一部分人，但是你不可能永遠欺騙所有人。”我想告訴大家的是：最終決定我們能走多遠的，是做人的原則與品格。我們在后面講呂布、諸葛亮、龐統、曹操，其實重點都在于講做人的原則和品格。

第三講讀書。這本書的名字叫作“心解”，我用的是“心靈”的“心”，而不是“新舊”的“新”。我用這個字想要表達的意思是，這是我個人閱讀《三國演義》的一些來自主觀內心的感悟與體會，跟大家分享。為什么會有這些感悟與體會呢？作為中文系古代文學專業的教授，我其實是做詩詞史研究的，并不專業研究小說，但因為主講明清文學，在二十年的教師生涯中，幾乎每個學年，甚至每個學期都要講到《三國演義》。有了這種教學工作的需要，再加上我個人的閱讀興趣，我完全有把握說：二十年來，我把這本小說讀過不下三四十遍，一年讀兩遍是可以保證的。有句古語叫“書讀百遍，其義自現”，每次看，興奮點都不一樣，每次的思考也不一樣，那就必然會有一點自己的看法，跟教科書講的不一樣，跟別的老師講《三國演義》也不一樣。從這個意義上講，精讀才能出真知，某些重要的書反復讀才能讀出味道來。