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第19章 復(fù)活逝者的手段——普拉東諾夫創(chuàng)作中的記憶母題

眾多俄羅斯哲學(xué)家和理論家都在自己的著述中談及藝術(shù)作品和現(xiàn)實的關(guān)系問題。白銀時代著名哲學(xué)家索洛維約夫在《藝術(shù)的一般意義》一文中指出完善的藝術(shù)的終極任務(wù)“應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)實事業(yè)中而非在單純的想象中實現(xiàn)絕對理想——應(yīng)當(dāng)把我們的現(xiàn)實生活精神化”[591]。著名符號學(xué)家洛特曼則把“藝術(shù)的記憶稱作創(chuàng)造的記憶”,認(rèn)為藝術(shù)不僅為將來保存過去的經(jīng)驗,而且本身即連接過去,使文本現(xiàn)實化,從而變成文化的自覺聯(lián)系。[592]...

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