第二章 漢代辭賦

漢賦體類多樣，創作蔚為大觀，故班固《漢志》專門設詩賦略，次賦為四家，即屈原賦、陸賈賦、孫卿賦、雜賦。但所依何據并未說明，遂引起后人的不同解說，然都不能圓通。有學者認為《漢志》是從傳播方式角度把“詩賦”從其他文類中分離出來，然后又根據“歌”和“誦”的不同，把“詩”和“賦”分開，最后又據賦所含“諷喻”之旨的多少對其進行評判，結果分為四類：“屈原賦”是劉向編輯的《楚辭》的雛形，這類賦體兼風雅，骨含諷諫，《詩》人諷諫之旨最濃。“陸賈賦”勸百諷一，竟為侈麗閎衍之詞，《詩》人諷諫之旨式微矣。“荀卿賦”直陳政教之得失，但與屈原譬喻象征的方式不同，故得另為一類。最后是“雜賦”，此類賦來自下層，篇幅纖小，作者無征，多詼諧調侃之意，《詩》人諷諫之義微乎其微。[1]結合《漢書》的官方話語立場以及班固本人的宗經觀念，特別是漢家依詩論賦的習慣，此說或有道理。漢代對分類溯源都沒有明確的文體意識，對賦體本身的認識和歸類大都不是從文體本身出發的。

如果從文體實際發展狀況看，漢賦可分為五類。前四類幾乎都是在西漢發展成熟的。一是散體大賦，也被稱作苑獵京都大賦，是在司馬相如、揚雄、班固等人手中定型、成熟，成為“一代之文學”。與之功能相近但篇幅短小的還有一種詠物小賦，這是第二類，這兩種賦體都以“體物”為核心功能。三是模仿“楚辭”而以賦名篇的騷體賦，主要用以抒發悲怨之情，如賈誼《吊屈原賦》、司馬相如《長門賦》等。四是俗賦，有的是以唱誦的方式講故事，有的是詼諧調笑的詰對，還有些傳誦專業知識，屬于賦體形式的實用文。以上幾種漢賦體式在漢代并不是按照由此及彼的順序來發展，而是幾乎同時發生、演進與變化的。由于不同體式具有不同來源，因而在創作意圖、文體風格和功能等諸多方面都呈現出不同。至東漢，又出現張衡《歸田賦》為代表的抒情小賦，其內容清新，為漢賦發展的新體。

以上所述各類賦體，雖有體物抒情的不同功能，但都以鋪陳的方式行文，這或許可看作其核心的寫作手法，能用兩句話說完的，偏偏要多說幾句，甚至是長篇大論，體物也好，言情也好，都是如此。故劉勰論賦“賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志”，是有道理的。此外，漢代“賦頌”常連稱，此“頌”非頌揚，而是通“誦”[2],“不歌而誦為之賦”，這也是賦體的共性。