意象作為一種思維方式，是人類對世界認知的把握，也是人類深層文化結構的體現。作為神話—原型理論的集大成者，弗萊根據原型的意義把西方文學原型分為三大類，即神啟意象、魔怪意象與類比意象。他認為：“神諭的世界：即宗教中講的天堂。”[322]比如園圃、農場、樹林、公園、廟宇、鴿子等皆可用來隱喻神的世界。而“與神諭的象征相反的，是表現被人類欲望徹底鄙棄的世界，這是噩夢、劫難、奴役、痛苦、迷惘的世界……”[...