羅蒂對文學文化的托舉，一路伴隨著對科學理性、客觀性等將科學送上當代最權威文化神壇的特殊性質的解構。羅蒂將理性區分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ三種，理性Ⅰ是技術理性，理性Ⅱ是通常而言合乎科學方法的強理性，理性Ⅲ則是一種類似于寬容性的弱理性。羅蒂主張以意同講道理的弱理性替代科學的強理性，為文學爭得“合理性”。在客觀性方面，羅蒂倡導以團結替代客觀性，只在倫理學基礎上，而不是在認識論或者形而上學的基礎上，對人類合作研...