一

接受美學(xué)作為一種理論，是人類理論思維歷史經(jīng)驗(yàn)積淀的結(jié)果。在這方面，歐洲研究接受美學(xué)的學(xué)者進(jìn)行過許多總結(jié)。人們注意到，關(guān)于基督教經(jīng)典的早期研究，只關(guān)心版本學(xué)，理論思維的重點(diǎn)放在編纂者身上，而并不注意接受者。即使亞里士多德《詩學(xué)》傳統(tǒng)的繼承者們，如維達(dá)、隆薩、斯卡利格爾、彭塔努斯、海因修斯、布洛瓦、歐皮茨、高特舍特和萊辛等的理論思維，也多集中在作者和作品身上，很少有人系統(tǒng)地從讀者戰(zhàn)略的角...