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第11章 仕途波折

第十一章:仕途波折

壹·周子諒之禍

開元二十五年(737年),張九齡因舉薦周子諒為監察御史而遭牽連。周子諒因妄言吉兇觸怒玄宗,被處斬于朝堂。玄宗怒氣未消,責問張九齡:“卿舉非其人,當何罪?“張九齡叩首道:“臣舉薦有失,愿受貶謫。“玄宗朱筆一揮,將其貶為荊州大都督府長史。

貳·李林甫的反擊

貶謫途中,張九齡收到李林甫密信,信中言辭懇切,似有和解之意。他卻深知李林甫的陰險,寫下《感遇·其七》:“江南有丹橘,經冬猶綠林。豈伊地氣暖,自有歲寒心。“以橘自喻,表明不屈之志。李林甫見詩后,更加忌恨,暗中向玄宗進讒,稱張九齡“怨望不忠“。

叁·玄宗的疏遠

玄宗對張九齡的罷相心存愧疚,卻因沉迷享樂,對李林甫的讒言半信半疑。某日,玄宗翻閱張九齡呈上的《安祿山后患疏》,見塵封已久的匣子,不禁長嘆:“九齡果有先見。“但終究未召回他,只命人將匣子藏于御書房密柜。

肆·荊州的孤憤

張九齡抵荊州后,日日登樓遠眺,寫下《荊州樓懷古》:“雄圖今何在?黃云斷歸鴻。“他常讀韓非《孤憤》,淚濕衣襟。一日,他在城墻上見百姓以橘葉驅蚊,突然想起當年種下的橘樹,連夜作《感遇·其二》:“幽林含晦昧,滄海殊茫茫。終焉之敝邑,以遂沉冥性。“

伍·橘頌遺響

開元二十七年(739年),張九齡被封為始興開國伯,食邑五百戶。他在封爵謝恩表中寫道:“臣聞橘生淮南,不移本性。今雖處荊蠻,詩心猶系社稷。“玄宗覽表,默然良久,卻未再召他回京。張九齡在荊州城外植下一株橘樹,取名“忠貞橘“,以明心志。

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章節亮點解析

1.橘樹的文明隱喻:張九齡以橘自喻,構建了盛唐文人“歲寒不凋“的精神圖騰。荊州的橘樹與《感遇》詩形成共振,暗示忠誠與品格的永恒價值。

2.權力場域的詩意抗爭:李林甫的密信與張九齡的《感遇》詩形成對照,展現文人在權謀漩渦中的孤獨與堅韌。

3.玄宗的愧疚與遲疑:塵封的安祿山供詞匣與《安祿山后患疏》形成時間的對話,暗示歷史的遺憾與未竟的預言。

4.孤憤的文明回響:張九齡讀《孤憤》而泣涕沾襟,與屈原《橘頌》的互文關系,構建了盛唐賢臣的精神譜系。

此章以“舉薦-貶謫-反擊-孤憤-遺響“的遞進結構,展現張九齡在玄宗疏遠與奸佞排擠下的精神堅守。荊州城外的“忠貞橘“與《感遇》詩韻形成共振,揭示真正的忠誠不在朝堂,而在文明的血脈中。下一章“詩情永存“將聚焦張九齡晚年的詩歌創作,展現其“詩格即人格“的精神軌跡。

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