二上九華山——?jiǎng)?chuàng)建心學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

九華山原名九子山，因詩(shī)仙李白有“上有九峰如蓮華”詩(shī)句，遂更名為九華山，是中國(guó)佛教四大名山之一。王陽(yáng)明希望在這方寶地上驅(qū)散自己的迷茫，找到未來(lái)的方向——究竟是在世俗中堅(jiān)持成圣，還是在世俗外瀟灑成仙？

他崇敬圣人孔子，也崇拜隱逸詩(shī)人陶淵明。他渴望經(jīng)略四方大展拳腳，也喜歡像神仙那樣逍遙自在。

到底哪條路才是他應(yīng)該走的呢？

可惜，這一次上九華山，王陽(yáng)明并未找到自己想要的答案。雖然遇到了兩位奇人異士，但他們的建議都是：回世俗中去。這自然讓王陽(yáng)明很是沮喪。

回去上班后，王陽(yáng)明不知為何，又撿起了寫(xiě)文章這件事。但有一天在推敲一個(gè)句子時(shí)，他不知為何猛地扔下了筆，大喊道：“我怎么可以把有限的精力浪費(fèi)到這無(wú)用的虛文上！”

自此之后，他便徹底跟文章說(shuō)再見(jiàn)了，而這，是他創(chuàng)建心學(xué)前思想上的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

文章是虛的，那什么才是實(shí)的？王陽(yáng)明認(rèn)為答案是：佛教和道教。

1502年夏天，他因染咳血之疾請(qǐng)假回老家休養(yǎng)，筑室陽(yáng)明洞。他又虔誠(chéng)地研究起了佛家和道家的經(jīng)典。這時(shí)的他已經(jīng)三十一歲了，追尋理想二十多年未果，他苦悶不已！想建功立業(yè)卻沒(méi)有平臺(tái)，想成為圣人又無(wú)法突破理學(xué)的關(guān)卡找到密匙，文學(xué)家的夢(mèng)又被他自己親手刺破……他現(xiàn)在的精神支柱只有佛教和道教了。

王陽(yáng)明的確想過(guò)放棄一切，離開(kāi)塵世，這樣他自然就能得到解脫了。但是，他舍棄不下自己的家人，尤其是父親，因?yàn)樗荒茏鲆粋€(gè)不孝的人。

左也不行，右也不行，他的思緒混亂極了，內(nèi)心煎熬極了。

有一天他正在靜坐，不知怎的猛地睜開(kāi)雙眼，以一副如釋重負(fù)的口氣說(shuō)道：“親情與生俱來(lái)，如果真能拋棄，就是沒(méi)有人性！”

自此，他就徹底跟佛教說(shuō)再見(jiàn)了。

第二年，發(fā)生了一件事，更加驗(yàn)證了王陽(yáng)明的判斷。

王陽(yáng)明在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚，據(jù)說(shuō)這個(gè)和尚已經(jīng)閉著眼睛不說(shuō)話(huà)靜坐三年了。王陽(yáng)明笑了笑，繞著和尚走了幾圈，最后在和尚面前站定，看準(zhǔn)和尚，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚！終日眼睜睜看甚！”

而這話(huà)其實(shí)就是所謂禪機(jī)。

王陽(yáng)明話(huà)音剛落，和尚便驚慌地睜開(kāi)眼，“啊呀”一聲。

王陽(yáng)明盯緊他，問(wèn)：“家里還有何人？”

和尚答：“還有老母。”

“想念她嗎？”

和尚不說(shuō)話(huà)。四下一片寂靜，靜得仿佛能聽(tīng)到和尚頭上汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：“怎能不想念啊。”

王陽(yáng)明笑了，他向和尚輕輕地?cái)[手說(shuō)：“去吧，回家去照顧你的母親吧。”

第二天，和尚離開(kāi)寺廟，回家去了。

而在此之前，他已徹底跟道教說(shuō)了再見(jiàn)。這，是他創(chuàng)建心學(xué)前思想上的第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

王陽(yáng)明在文章、道教和佛教上的付出如海洋般深沉，幾乎投入了半生的心血。然而，他一旦想通了，說(shuō)放手就放手了，連一絲猶豫都沒(méi)有。

王陽(yáng)明丟掉了從前的包袱，輕裝上陣。他再次回到了世俗中，回歸了“經(jīng)略四方”的志向。而要想通過(guò)軍事建功立業(yè)，“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，從而成為圣人，就必須從理學(xué)那里獲得密匙。

他，重新站在了最初的起點(diǎn)。