第二節(jié) 本事——詞之美學(xué)特征和批評(píng)方式

梁?jiǎn)⒊u(píng)楊繪《時(shí)賢本事曲子集》“紀(jì)北宋中葉詞林掌故”“據(jù)所存佚文，知其每條于本事之下，具錄原曲全文，是實(shí)最古之宋詞總集，遠(yuǎn)在端伯、花庵、草窗諸選本以前。且述掌故，亦可稱最古之詞話，尤為寶貴”[2]。梁氏從歷史文獻(xiàn)的意義的角度，高度評(píng)價(jià)楊繪詞話。倘若我們從藝術(shù)批評(píng)的視角考察，《時(shí)賢本事曲子集》的理論意義還呈現(xiàn)為這樣兩個(gè)方面：一是它著眼于“本事”的理念，注意到詞與日常生活的廣泛聯(lián)系，詞顯然比詩(shī)更生活化與世俗化，是藝術(shù)走入現(xiàn)實(shí)的工具，也是帝王與卿臣、文人與文人、文人與市民階層溝通的橋梁，詞比詩(shī)更大程度上與實(shí)際生活事件相關(guān)，因此詞在審美特性方面具有強(qiáng)烈的世俗色彩，蘊(yùn)含著豐富的人文精神和認(rèn)識(shí)意義，具有比詩(shī)更整飭嚴(yán)謹(jǐn)、圓潤(rùn)綺麗的形式美，韻律聲腔更大范圍地與音樂(lè)歌舞等藝術(shù)交融起來(lái)，從而獲得特殊的審美意象；二是它在一定意義上承續(xù)孟子的“知人論世”與“以意逆志”的批評(píng)觀念，主張對(duì)創(chuàng)作主體的具體背景進(jìn)行研究，考察其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)緣由，厘清詞作與實(shí)際生活事件的瓜葛，尤其是分析詞作者內(nèi)在的心理活動(dòng)和思想情緒，尋找主客觀的具體聯(lián)系，由此獲得對(duì)詞作的近乎原旨的闡釋。楊繪《時(shí)賢本事曲子集》作為一部專門(mén)的詞話著作，客觀地說(shuō)，由于其草創(chuàng)性質(zhì)，理論上難免粗疏，方法上也難見(jiàn)新意。但其開(kāi)拓性價(jià)值不可否定，惜其散佚，不見(jiàn)全貌，我們只能予以粗線條的評(píng)述。

[1] 參見(jiàn)唐圭璋《詞話叢編》第一卷，中華書(shū)局1986年版，第3頁(yè)。

[2] 參見(jiàn)唐圭璋《詞話叢編》第一卷，中華書(shū)局1986年版，第10—11頁(yè)。