第三篇 衣、食、住、行文化

衣、食、住、行，是人生的四大要件。

衣可以暖體，可以護身，可以遮羞，可以顯身，展示出群體的時代性的審美意識、情趣和價值取向，滿足人趨同于自然，達到與自然和諧相處的愿望。

食，是人生的基礎。食可以飽腹，可以維生，可以調(diào)養(yǎng)，從而長精神去勞作去思想，去做物質(zhì)性的和精神性的創(chuàng)新活動。

住，可以讓人免遭日曬雨淋，可以護生免害，給人一個溫馨的處所，增添一家人的融洽氛圍，盡享天倫之樂，便于人的物質(zhì)性的和精神性的文化創(chuàng)新活動。

行，則讓人走出自我的狹窄環(huán)境，通往遠處，肇開人間的互動，密切群體間的聯(lián)系，繁榮彼此間政治、經(jīng)濟、文化活動，促進社會的發(fā)展。

人生在世，衣、食、住、行四大要件是缺一不可的。東漢唯物論者王充說：“衣以溫膚，食以充腹，膚溫腹飽，精神明盛。如饑而不飽，寒而不溫，則有凍餓之害矣。凍餓之人，安能久壽！”[1]無疑，衣、食又是其中最為重要的。

前面已經(jīng)揭示壯侗群體越人服飾的起源以及壯傣群體越人短衣長裙、斷發(fā)文身，這里僅就壯群體越人及其后人的服飾演變發(fā)展進行論述。

[1] 《論衡·道虛篇》。