2 書名關鍵詞解釋

《中國人類起源神話母題實例與索引》可以析出“中國神話”、“母題”、“W編目”、“實例”、“人類起源”、“人的特征”等關鍵詞。

2.1 中國神話

指本書神話母題及實例涉及的對象和范圍。包括中國各民族（含一定數量的古代民族）神話、中國古代典籍神話和中國近代以及現當代采集的民間口頭流傳的神話。

關于神話的界定是學術界莫衷一是的問題。本書從母題學本質出發，認為，神話是關涉神以及神性人物敘事性文化載體的統稱。神話作為人類早期最重要的文化產品之一，起源于民間，作用于信仰，傳承于生活，是人類漫長發展歷程中積淀出的非物質文化遺產，兼具文學、歷史、哲學、宗教、民俗、律法、民族、地理等諸多學科性質，充當著人類早期的百科全書。

2.2 母題

本書中“母題”指“神話母題”。

2.2.1 母題的界定

所謂“母題”，即神話敘事過程中最自然的基本元素，這些元素可以在神話的各種傳承渠道中獨立存在，也能在其他文類或文化產品中得以再現或重新組合。

2.2.2 母題的功能和特征

母題作為對各民族神話進行定量和定性分析的特定單位，具有關鍵詞檢索和神話含義分析等功能。

（1）母題具有客觀性和直觀性。母題提取時雖然會不可避免地帶有主觀色彩，但其本質反映的是文本敘事的客觀性，其本義或內核具有穩定性。

（2）母題具有組合性和流動性。不同母題的組合形成母題鏈。母題鏈一般具有較為明確的表意。同時，母題還可以在其他文類或文化產品不同的語境下進行組合。

（3）母題具有典型性和普遍性。母題的表述一般簡單明確，語義典型，同時能夠作為多文類或多語境下的分析元素。

2.2.3 母題與幾個相近的概念的異同

下面列舉文學批評中經常出現，與“母題”關系密切，又容易混淆的幾個概念。

（1）母題與主題。二者均是從表意出發得出的結論。一般情況下，“主題”表達的是較明確的觀念，需要若干“母題”通過一定的組合順序去表現；而“母題”只是敘事表義的切分。特殊情況下，“主題”可以與“母題”的描述語義相同。

（2）母題與原型。“原型”旨在找出文學、文化現象最原始的生發點；“母題”則有意識地淡化時空溯源，更關注它作為表意元素的比較功能。

（3）母題與類型。二者在文本分析中相輔相成，不同的母題組合會形成不同的類型。許多內涵豐富的母題本身也可以代表特定的類型。

2.2.4 神話母題與神話或其他文類的聯系與區別

任何神話文本都由一定數量的神話母題構成，但構成神話的所有元素不一定都是神話母題。雖然神話母題主要出現在神話作品中，但不能排除其他非神話作品也會應用到神話母題的情形。

2.2.5 母題的提取與劃分

中國神話母題數據集成將母題劃分為4個層級。從分析角度而言，“母題”還可以劃分為如下三種類型。

（1）情節性母題。這類母題一般與敘事主題密切相關，語言形式上表述為一個詞組或含有主謂語的短句，有較為明確的表義，可以視為一個相對完整的敘事單元。如“人產生的原因”、“人與動物婚”、“動物感恩”、“植物變形”等。

（2）名稱性母題。這類母題主要是神話傳承中積淀的特定的人或事物，語言形式上表述為一個名詞或名稱性詞組，在特定的神話語境中使用。如“天神”、“女媧”、“龍”、“神奇的武器”等。名稱性母題本身不能表達出一個相對完整的敘事。

（3）語境性母題。這類母題一般是“情節性母題”和“名稱性母題”的輔助性元素，其含義具有類型化的適應性，如與神話事件“產生時間”、“發生地點”等相關的一些母題。

總的來看，母題的提取就好像把一臺機器拆成不同的零部件，我們從中雖然不能看到機器的整體面貌，但每一個零部件都有自己特定的存在價值，具有其特定的功能，對整體的影響不言自明。

2.2.6 母題的描述

（1）母題一般為一個名詞、名詞性詞組或名詞性短語。

（2）同類母題表述為名詞性詞組時，采用相同的語法結構。

（3）同類母題表述為名詞性短語時，盡量采用主謂語法結構，以體現敘事表述主體的一致性。

2.3 W編目

該字母代碼是王憲昭設計的中國神話母題編碼著作權標志，也是一個兼具多種符號縮略功能的特定符號，以表示與湯普森母題索引[1]和其他一些母題分類代碼的區別。

2.3.1 作者姓氏標記

“W”為王憲昭姓氏“Wang”的首字母代碼。以顯示出本母題體系與“AT”（阿爾奈-湯普森）、“ATU”（阿爾奈-湯普森-烏特）等西方民間故事類型中母題編碼的不同。

2.3.2 編目母題序列

編目母題序列采用了以自然數順序為主線的排列方法。

2.3.3 母題編目具有層級關系

編目的本質在于體現學科的內在規則。本編目在“歸納”與“演繹”的基礎上，對所有神話四個層級的母題采用了小數點數位表示方法。個別自然數母題代碼會出現空缺現象，這也會為今后相關母題的開放式補充保留余地。

詳見本書《凡例》：“2.2.3母題代碼（一）：類型”。

2.4 “人類起源”與“人的特征”

本書涉及的實例敘事的核心是人類起源神話。“人類起源”又可以劃分為“人與人類起源”與“人的特征”等主要類型。同時，根據人類起源問題的關聯性，此類型還涵蓋了“懷孕與生育”、“與人的產生相關的母題”以及“與人相關的其他母題”等母題，以便讀者對人類與人類起源問題有一個全面的了解。

2.4.1 “人與人類起源”

本書所涉及的“人與人類起源”包含多角度多層次神話敘事，既包括神話中有關個體的人的產生，也包括人類起源、族源、姓氏起源等以探索人的群體產生的母題敘事，同時在實例的選擇中也兼及那些如文化英雄的出生、特殊人物的出生等一些特殊情形。一些不便于在《中國人類起源神話母題實例與索引》中展現的部分，可以根據關聯項提示，參見其他相關類型《實例與索引》。

2.4.2 “人的特征”

關于“人的特征”，既是一個生理學概念，也是一個社會學概念。神話在表述對人的認知過程中會有不同的角度和側重，人的許多特征的起源與人類起源在神話敘事中往往形成一個相互關聯的整體。因此，本書將“人的特征”中的“人的性別特征”、“人的體征”、“人的性格特征”、“特定特征的人”以及“人的壽命與死亡”等有代表性的母題，列為相應母題類型實例。

神話對“人類起源”、“人的特征”等問題的闡釋往往表現出模糊性，帶有理性與非理性的雙重特點。鑒于此，本書所列舉的實例對某些有爭議的問題，不作相應的考證。