2.2.2 人源于某個地方[1]（W2025～W2029）

W2025 人從天降（天降人）

【湯普森】A1231

【關聯】

①[W2011.1.1.1]洪荒時代天降人

②[W2022.1.0.1]天降最早1對男女

實例

??布朗族?天上的人降臨人間。

【流傳】云南省·（臨滄市）·雙江縣（雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣）

【出處】

（a）《巖布林嘎·伊梯林嘎》，見中國各民族宗教與神話大詞典編審委員會編《中國各民族宗教與神話大詞典》，北京：學苑出版社1990年版，第31頁。

（b）http://smth.edu.cn，2005.07.16；

（c）王亞南：《民間口承文化中的社群源流史》，載《民族文學研究》1996年第2期。

??珞巴族?從天上掉下幾個人。

【流傳】（西藏自治區）·西藏納部落

【出處】于乃昌：《珞巴族文學史》，西藏人民出版社、江蘇教育出版社2001年版，第149頁。

??壯族?布洛陀向地上放了人。

【流傳】廣西壯族自治區·紅水河流域

【出處】《布洛陀經詩》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（廣西卷），北京：中國ISBN中心2001年版，第37頁。

??怒族（斗霍）?遠古時候，蜂與蛇交配，生下了“斗霍”女始祖“茂英充”。（“茂”，怒蘇語，意為“天”；“茂英充”意為天上掉下來的人。）

【流傳】云南省·怒江州（怒江傈僳族自治州）·碧江縣（碧江縣已撤銷，現為怒江傈僳族自治州中部）

【出處】（a）田家祺等：《碧江縣一區九村怒族社會調查》，見《怒族社會歷史調查》，昆明：云南人民出版社1981年版，第37頁。

（b）同（a），見呂大吉、何耀華總主編《中國各民族原始宗教資料集成》（納西族卷、羌族卷、獨龍族卷、傈僳族卷、怒族卷），北京：中國社會科學出版社2000年版，第852頁。

??珞巴族?天和地分開后，人從天上掉下來，生活在地上。

【流傳】西藏自治區·（林芝地區）·察隅縣

【出處】臘榮講，明珠譯，楊毓驤整理：《虎哥與人弟》，載《山茶》1985年第5期。

W2025.1 天漏后落下人

實例

??布朗族?人是天上漏下來的，共有4個兄弟。

【流傳】云南省·（臨滄市）·雙江縣（雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣）

【出處】《布朗族文學概況》，見中國社會科學院云南少數民族文學研究所等編《云南少數民族文學資料》（第1輯），內部編印，1980年，第62頁。

??布朗族?一天刮起狂風暴雨使天漏后落下人，共落下4胎5人。

【流傳】云南省

【出處】

（a）巖三搜集整理：《人是從天上漏下來的》，見陶陽、牟鐘秀著《中國創世神話》，上海：上海人民出版社2006年版，第158頁。

（b）王亞南：《民間口承文化中的社群源流史》，載《民族文學研究》1996年第2期。

W2025.2 人從太陽那里來

【關聯】[W2204.1]太陽生人

實例

??水族?水戶是從熱頭（即太陽）出的地方來的。

【流傳】云南省·（曲靖市）·富源縣·古敢鄉（古敢水族鄉）

【出處】郎國氣講，要國光等采錄：《祖先的來歷》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（云南卷），北京：中國ISBN中心2003年版，第205頁。

??佤族?太陽給一個男子一副弓箭，讓他從天而降。

【流傳】云南省

【出處】大林太良：《印度支那北部佤族的人類起源神話》，見陶陽、鐘秀編《中國神話》（第一輯），上海：上海文藝出版社1996年版。

W2025.3 人從月亮中來

【關聯】[W2277.4.5.3]夢感月亮生人

實例

??彝族?人是從月亮中來的。人類原來居住在月球上，因為月球上面臨著饑荒，到后來終于寸草不生，人類才移居到地球上來。

【流傳】四川省

【出處】http://blog.yfo.com，2006.08.16。

??彝族?人從月亮上到地上。

【流傳】四川省·攀枝花市·仁和區

【出處】《哥哥留在月亮上》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（四川卷·上），北京：中國ISBN中心1998年版，第752頁。

W2025.3.1 月亮讓一個女子從天而降

實例

?佤族?月亮給一個婦女一根帶子，這個婦女是從天上下來的第一個人。

【流傳】云南省

【出處】大林太良：《印度支那北部佤族的人類起源神話》，見《中國神話》第1輯。

W2025.3.2 人從月亮重返大地

實例

?普米族?洪水后，到月亮上逃生的老三騎著老神雕從月亮上回到了荒無人煙的大地上。

【流傳】（無考）

【出處】

（a）馬六斤等講，季志超米記錄整理：《洪水滔天》，載《山茶》1983年第3期。

（b）同（a），見谷德明編《中國少數民族神話》，北京：中國民間文藝出版社1987年版，第503頁。

W2025.4 與人從天降有關的其他母題

實例

?布朗族?天上4個兄弟降臨人間。

【流傳】云南省·（臨滄市）·雙江縣（雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣）

【出處】

（a）《巖布林嘎·伊梯林嘎》，見中國各民族宗教與神話大詞典編審委員會編《中國各民族宗教與神話大詞典》，北京：學苑出版社1990年版，第31頁。

（b）見《布朗族神話》，見http://smth.edu.cn，2005.07.16。

W2025.4.0 人從天上被逐到地上

實例

??回族?人祖阿丹與好娃，魔鬼引誘他們吃禁果，因此被趕下天堂。

【流傳】寧夏回族自治區

【出處】《阿丹和好娃》，見毛星主編《中國少數民族文學》（上），長沙：湖南人民出版社1983年版，第4頁。

??回族?阿丹和好娃因為吃麥果犯天規，被安拉貶降到地上。

【流傳】寧夏回族自治區賀蘭山一帶

【出處】《人祖阿丹》，見馬廣德《回族口頭文化覽勝》，銀川：寧夏人民出版社2009年版，第53頁。

??維吾爾族?人祖亞當和麥穗是同時被真主趕出天堂的，現在吃的是真主賜給狗的食物。

【流傳】（無考）

【出處】艾爾布丁·塔提力克講，凱賽爾·庫爾班譯：《麥穗是真主留給狗的》，見滿都呼主編《中國阿爾泰語系諸民族神話故事》，北京：民族出版社1997年版，第33～34頁。

W2025.4.0.1 天上的人違反禁忌被罰到地上

實例

?回族?真主讓阿丹和海爾瑪去看守天堂時，因他們受誘惑違背禁令偷食禁果，真主把他們趕出天堂，降到黑暗的大地上。

【流傳】（無考）

【出處】《阿丹和海爾瑪》，馬奔根據《中國回族民間文學概觀》（寧夏大學出版社1984年版）等改寫，見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（土族、東鄉族、回族、保安族、裕固族、撒拉族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第49頁。

W2025.4.0.2 神造的男女犯忌被罰到地上

實例

?哈薩克族?天神安拉造出的第一對男女因為受到魔鬼艾禮則爾的誘惑，違反了安拉的禁條，被安拉逐出天庭。

【流傳】新疆維吾爾自治區

【出處】《阿達姆阿塔》，斯絲根據別克蘇勒坦、佟中明撰寫的《哈薩克族宗教與神話》改寫，見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（烏孜別克族、哈薩克族、柯爾克孜族、俄羅斯族、維吾爾族、塔吉克族、塔塔爾族、錫伯族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第27頁。

W2025.4.1 人吃禁果被趕下天堂

【湯普森】A1331.1.1

實例

?哈薩克族?人祖和夏娃受魔鬼誘惑吃麥子，被趕下天堂，結婚繁衍人類。

【流傳】（無考）

【出處】依曼阿力·薩薩諾甫講，安蕾、畢桪譯：《人類是怎樣在大地上繁衍開來的》，見滿都呼主編《中國阿爾泰語系諸民族神話故事》，北京：民族出版社1997年版，第66～67頁。

W2025.4.2 天降女祖先

【關聯】[W0654.2]女祖先

實例

?怒族?天降女始祖茂英充。

【流傳】云南省·（怒江傈僳族自治州）·福貢縣·匹河鄉（匹河怒族鄉）

【出處】企扒沖講：《女始祖》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（云南卷），北京：中國ISBN中心2003年版，第268頁。

W2025.4.3 天上下來的小人

【湯普森】F205

實例

（實例待考）

W2025.4.4 特定人物讓人降到地上

實例

??仡佬族?天仙老祖（盤古王的大兒子）看盤古王在地上創業辛苦，顧不上管教兒孫，就決定讓子孫到地上生活。

【流傳】貴州省·（六盤水市）·六枝特區·店子鄉·那義村青桐林

【出處】程少先等講，葉正乾采錄：《盤古王和他的兒孫們》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（貴州卷），北京：中國ISBN中心2003年版，第62頁。

??珞巴族?母親（太陽女神）揭開了蒼天，先放下了馬，又放下了牛、綿羊、山羊、老虎和豹子，隨后又放下了人。

【流傳】西藏自治區·珞巴族蘇龍部落

【出處】阿崗講，郭翠琴整理：《藏族人民為什么在世界屋脊上定居》，見《珞巴族民間故事》：http://www.tibet-web.com/old/minjian/ync/gushi/mulu.htm，2003.10.02。

??蒙古族?天上的諸神又把天神模樣的人送到了地上。

【流傳】（無考）

【出處】齊木道吉翻譯：《天地起源》，見谷德明編《中國少數民族神話》，北京：中國民間文藝出版社1987年版，第31～32頁。

??蒙古族?諸神從天上造人后送到地上。

【流傳】（無考）

【出處】趙永銑：《蒙古族創世神話與薩滿教九十九天說探新》，載《內蒙古社會科學》1989年第4期。

??彝族?一位年紀與歸偉（人名）不相上下的天女，帶歸偉踏著云彩下凡。

【流傳】廣西壯族自治區·（百色市）·那坡縣·城廂鎮·達臘村

【出處】梁紹安講，王光榮采錄翻譯：《威志和米義兄妹》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（廣西卷），北京：中國ISBN中心2001年版，第63頁。

W2025.4.4.1 天神從天縫中降下第一個女人

【關聯】[W2021.2.1]第一個女人的產生

實例

?哈尼族?最早的一個女人是天神從天縫中丟到地下來的。

【流傳】云南省·（紅河哈尼族彝族自治州）·元陽縣

【出處】陳布勤講，楊萬智搜集整理：《始祖塔婆然》，載《山茶》1986年第6期。

W2025.4.4.2 文化始祖讓人降到地上

【關聯】[W0640]祖先

實例

?壯族?布洛陀把萬物放到地上。第一放雞，第二放狗，第三豬，第四羊，第五水牛，第六馬，第七放的是人。

【流傳】廣西紅水河流域

【出處】《布洛陀經詩》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（廣西卷），北京：中國ISBN中心2001年版，第37頁。

W2025.4.4.3 神把人從天上騙到地上

實例

?仡佬族?金星大仙用果子把仡佬族的先人從天上誆到地上。

【流傳】貴州省·（六盤水市）·六枝特區·店子鄉·那義村青桐林

【出處】程少先等講，葉正乾采錄：《盤古王和他的兒孫們》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（貴州卷），北京：中國ISBN中心2003年版，第62頁。

W2025.4.5 特定的人物從天降

實例

??漢族?一男子從天而降，自稱叫“杜宇”。

【流傳】（無考）

【出處】《望帝化鵑》，見金麥田《中國古代神話故事全集》，北京：京華出版社2004年版，第175頁。

??漢族?女媧是天上掉下來。

【流傳】（無考）

【出處】《女媧和伏羲》，見陶陽、牟鐘秀《中國創世神話》，上海：上海人民出版社1989年版，第239頁。

W2025.4.5.1 太陽的兒女從天降

【關聯】[W1682]太陽的兒女

實例

?珞巴族?太陽的兒子達西和月亮的女兒亞姆從天而降。

【流傳】西藏自治區·（林芝市）·墨脫縣

【出處】《珞巴五兄弟》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（西藏卷），北京：中國ISBN中心2001年版，第16頁。

W2025.4.5.2 天降眾兄弟

實例

?布朗族?從天上落下兄弟4人。

【流傳】云南省·（臨滄市）·雙江縣（雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣）

【出處】《布朗族文學概況》，見中國社會科學院云南少數民族文學研究所等編《云南少數民族文學資料》（第1輯），內部編印，1980年，第62頁。

W2025.4.5.3 天降1對母子

【關聯】[W5131]母與子

實例

?珞巴族?一對母子從天上降到地上。

【流傳】西藏自治區·米古巴

【出處】于乃昌：《珞巴族的原始宗教與文化》，見于乃昌個人網，2003.10.20。

W2025.4.6 為看管萬物天降人

實例

?怒族?天神見地上沒人看管萬物，就派了個叫摩英充（怒族語，又譯為“茂英充”，即“從天上來的人”之意）的姑娘下到地上。

【流傳】云南省

【出處】魯絨西納講，張化文翻譯，楊秉禮、楊開應記錄：《從天上來的人》，見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（門巴族、珞巴族、怒族、藏族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第55頁。

W2025.4.7 神從天上派人到人間

【關聯】

①[W2003]人的產生與神有關

②[W2018.2.1]人從天上遷到地上繁衍

實例

（實例待考）

W2025.4.7.1 老天爺派人到人間

實例

?藏族?人類是老天爺派來的。

【流傳】四川省白馬藏區

【出處】扎嘎才札等講，謝世廉等搜集：《創世傳說》，見陶立璠、趙桂芳等編《中國少數民族神話匯編》（開天辟地篇），中央民族學院少數民族古籍整理出版規劃領導小組辦公室印（未署時間），第1頁。

W2025.4.7.2 天神從天上派人到人間

實例

?怒族?洪水淹死全部人類。天神看到大地荒無人煙，就派了還沒有成年的臘普和亞妞兄妹倆來到人間，繁衍人類。

【流傳】云南省

【出處】

（a）賽阿局講，吳廣甲記錄，光付益翻譯，陳榮祥整理：《臘普和亞妞》，載《山茶》1983年第3期。

（b）同（a），見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（門巴族、珞巴族、怒族、藏族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第57頁。

W2025.4.8 天地分離造成天降人

【關聯】[W1275]天地的分開

實例

?珞巴族?天和地分開以后，人就從天上掉下來，生活在地上。

【流傳】西藏自治區

【出處】臘榮老人講，明珠翻譯：《虎哥與人弟》，見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（門巴族、珞巴族、怒族、藏族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第22頁。

W2025.4.9 人從光中降落人間

【關聯】[W2215]光生人

實例

?維吾爾族?烏古斯可汗正在祈禱天帝，夜幕降臨時，忽然從天上降下一道藍光，藍光中有一位少女，獨自坐著。

【流傳】新疆維吾爾自治區

【出處】

（a）鄭關中翻譯整理：《烏古斯》，見《中國少數民族文學作品選》（第二分冊），上海：上海文藝出版社1981年版。

（b）同（a），見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（烏孜別克族、哈薩克族、柯爾克孜族、俄羅斯族、維吾爾族、塔吉克族、塔塔爾族、錫伯族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第244頁。

W2025.4.10 天補好后才能降生

【關聯】[W1384]補天

實例

?漢族?很早以前，天母娘娘懷了一個孩子，這孩子只有在天修補好之后才能降生，若是日子長了，天修補不好，不但不能降生，還得死在娘胎里。

【流傳】遼寧省·沈陽市

【出處】馬素梅講，徐海燕搜集整理：《北方的天氣為什么比南方冷》（1986.04），見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（漢族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第66頁。

W2025.4.11 天降的特定物中生人

實例

（參見下級母題實例）

W2025.4.11.1 天降的蜂筒生人

【關聯】[W2217.3]木筒生人

實例

?怒族?很早以前，從天上掉下一個大蜂筒，從中鉆出一個人叫“茂允沖”（女始祖名）。

【流傳】云南省·怒江州（怒江傈僳族自治州）·碧江縣（碧江縣已撤銷，現為怒江傈僳族自治州中部）

【出處】何叔濤：《碧江怒族命名法的歷史演變》，原載《民族文化》1981年第4期，見呂大吉、何耀華總主編《中國各民族原始宗教資料集成》（納西族卷、羌族卷、獨龍族卷、傈僳族卷、怒族卷），北京：中國社會科學出版社2000年版，第854頁。

W2025.4.11.2 天降的棉團生人

實例

?漢族?一對老夫妻沒有兒女。老太太念叨孩子時，天就打起雷來，從空中飄飄悠悠落下一個大棉花團，正好落在他們的腳下。老太太把棉花團拾起來，突然這個棉花團在老太太的手里開了，里面有一個白胖胖的男孩。

【流傳】遼寧省·（沈陽市）·新民縣北部農村

【出處】劉趙氏講，劉秀巖搜集整理：《補天的故事》，見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（漢族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第63～65頁。

W2025.4.12 天上先降動物后降人

【關聯】[W2733]人與動物同源

實例

?珞巴族（蘇龍部落）?母親（太陽女神）揭開了蒼天，先放下了馬，又放下了牛、綿羊、山羊、老虎和豹子，隨后又放下了人。

【流傳】西藏自治區

【出處】阿崗講，郭翠琴整理：《藏族人民為什么在世界屋脊上定居》，見《珞巴族民間故事》：http://www.tibet-web.com/old/minjian/ync/gushi/mulu.htm，2003.10.02。

W2026 人從神界到人間

【關聯】[W2301]神變成人

實例

??納西族?天神盤神的9個兒子留在人間，他們繁衍的后代就是納西族。

【流傳】（無考）

【出處】東巴經書《迎請日月·引水》。

??納西族?東部落的首領米利東主從神界來到人界，他是天神盤神的兒子。

【流傳】（無考）

【出處】《黑白戰爭》，陳烈《英雄史詩〈黑白戰爭〉主題思想的形成》，載《民族文學研究》1998年第2期。

W2027 人從地下來

【湯普森】A1232

【關聯】[W2203.2]地生人

實例

??高山族（布農）?地生人達給斯當依庫倫氏族是來自地底下的有尾人。

【流傳】臺灣

【出處】《來自地底下的達給斯當依庫倫氏族》，見達西烏拉彎·畢馬（田哲益）、達給斯海方岸·娃莉絲（全妙云）著《布農族口傳神話傳說》，臺北：臺原出版社1998年版，第226頁。

??哈尼族?人類原是住在地下，先變成猴子鉆出來，后來才變成人。

【流傳】云南省·（紅河哈尼族彝族自治州）·金平縣（金平苗族瑤族傣族自治縣）

【出處】《地下人》，載《山茶》1986年第6期。

??拉祜族?從地下鉆出來1個人。

【流傳】云南省

【出處】楊锏搜集整理：《扎努扎別》，載《山茶》1982年第4期。

W2027.1 人從地面中出現

【湯普森】A1234

【關聯】[W2203.2]地生人

實例

?珞巴族（博嘎爾部落）?達洛（人名）跳進了地縫里，過了三年，達洛和核桃樹一起從地縫里鉆出來了。

【流傳】西藏自治區·（林芝市）·米林縣

【出處】東娘講，于乃昌整理：《阿巴達尼和阿巴達洛捕老鼠》，見《珞巴族民間故事》：http://www.tibet-web.com/old/minjian/ync/gushi/mulu.htm，2003.10.02。

W2027.2 人從下界來

【湯普森】T589.6.3

【關聯】[W1078]下界

實例

（實例待考）

W2027.3 人從井里來（人從井邊來）

【湯普森】T589.6.4

實例

??朝鮮族?首領蘇伐都利發現楊山下羅井旁有異氣如電光垂地，旁有一紫卵，卵生童男。

【流傳】（無考）

【出處】金永奎改寫：《赫居世神話》，見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（滿族、赫哲族、朝鮮族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第165～166頁。

??漢族?☆丁氏穿家井，井中得一人。

【流傳】（無考）

【出處】[漢]王充：《論衡·書虛》。

W2027.4 與人從地下來有關的其他母題

【關聯】

①[W2398.12]地下的人先變成猴子鉆出來然后變成人

②[W2997.0b]下界的人（地下的人）

實例

（參見下級母題實例）

W2027.4.1 人通過特定渠道從地下來到地上

【關聯】[W1086]通往下界（陰間）的路

實例

（參見下級母題實例）

W2027.4.1.1 人通過隧道從地下來到地上

實例

?高山族?地下的居民常常通過隧道到地上來。

【流傳】臺灣

【出處】《蜜蜂與地震》，原載陳國強編《高山族神話傳說》，見陶陽、鐘秀編《中國神話》（上），北京：商務印書館2008年版，第201頁。

W2027.4.2 人從地下的巖石層來到地上

實例

?毛南族?原先，人們都住在地殼的石層底下。昆屯剝開了石層，人才爬到地上來，才得透口氣。

【流傳】廣西壯族自治區·（河池市）·環江毛南族自治縣·上南（上南鄉）、中南（中南鄉）、下南（下南鄉）·上納屯

【出處】蒙貴章講，蒙國榮、韋志華、譚貽生記錄翻譯，蒙國榮整理：《昆屯開天蓋》（1984.07），見姚寶瑄主編《中國各民族神話》（土家族、毛南族、侗族、瑤族），太原：山西出版傳媒集團·書海出版社2014年版，第61頁。

W2028 人從其他地方來

實例

（參見下級母題實例）

W2028.0 人來源于有名字的地方

實例

（參見下級母題實例）

W2028.0.1 人來源于一個叫“阿魯媽哈”的地方

實例

?高山族（魯凱）?人類都是從叫“阿魯媽哈”的那個地方散向各地的。

【流傳】臺灣

【出處】勒楞講述，杜玉英口譯：《人類的誕生》，原載金榮華主編《臺灣魯凱族口頭文學》，見陶陽、鐘秀編《中國神話》（上），北京：商務印書館2008年版，第349頁。

W2028.1 人來源于不知名的地方

實例

?德昂族?狂風吹出黑糊糊的東西，撕成兩半，中間掉出一個人。

【流傳】云南省·德宏州（德宏傣族景頗族自治州）

【出處】陳志鵬采錄：《祖先創世紀》，見中國民間文學集成全國編輯委員會編《中國民間故事集成》（云南卷），北京：中國ISBN中心2003年版，第106～112頁。

W2028.2 人從遠方來

實例

?滿族?（實例待考）

W2028.3 人從海的對岸來

【關聯】[W2208.4]海生人

實例

（實例待考）

W2028.4 人從山上來

【關聯】[W2209]山生人

實例

（參見下級母題實例）

W2028.4.1 人從特定的山上來

【關聯】[W2209.0]特定的山生人

實例

?鄂溫克族?拉瑪湖的周圍有很多大山。樹不多，山中有猴子，又有鬼，也是鄂溫克人及人類的發源地。

【流傳】（內蒙古自治區·呼倫貝爾市·額爾古納市）

【出處】

（a）《額爾古納旗使用馴鹿鄂溫克人的調查報告》，見內蒙古自治區編輯組《鄂溫克族社會歷史調查》，呼和浩特：內蒙古人民出版社1986年版，第233頁。

（b）《“舍臥刻”來源的傳說》，見呂大吉、何耀華總主編《中國各民族原始宗教資料集成》（鄂倫春族卷、鄂溫克族卷、赫哲族卷、達斡爾族卷、錫伯族卷、滿族卷、蒙古族卷、藏族卷），北京：中國社會科學出版社1999年版，第112頁。

W2029 與人源于某地有關的其他母題

實例

（參見下級母題實例）

W2029.1 人從宇宙中來

實例

?毛南族?（實例待考）

W2029.2 人自然降生

實例

（實例待考）

W2029.3 人是動物從某個地方帶來的

實例

（實例待考）

W2029.3.1 人是鳥從某個地方叼來的

【湯普森】≈T589.6.1

實例

（實例待考）

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[1] “天地生人”、“天生人”、“地生人”等母題列入此類索引，而沒有列入下面的“生人”母題類型，主要考慮神話敘事中強調人的自然出現，并沒有明確強調“生”的執行者和過程。