世界歷史的持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃進(jìn)行以及現(xiàn)代性語(yǔ)境中的社會(huì)文化問(wèn)題的凸顯，使得西方馬克思主義以及蘇聯(lián)馬克思主義對(duì)馬克思的實(shí)踐思想多有新的闡發(fā)。西方馬克思主義的代表人物盧卡奇提出了歷史的主客體合一的實(shí)踐觀；意大利的葛蘭西將馬克思的實(shí)踐哲學(xué)推向文化意識(shí)形態(tài)實(shí)踐領(lǐng)域；法國(guó)的阿爾都塞則致力于彌合理論與實(shí)踐的分裂問(wèn)題，促使人們從總體性的視野去觀照馬克思的實(shí)踐哲學(xué)思想；哈貝馬斯則主要根據(jù)《德意志意識(shí)...