馬克思認(rèn)為人是一切歷史活動的出發(fā)點(diǎn)，我們不能抽象地去談?wù)撊耍鴳?yīng)當(dāng)在現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展中去理解人。一方面人是自由的能動的存在物，另一方面又是受動的社會歷史中的存在物。歷史既是對人的存在的限定，也是人得以實(shí)現(xiàn)無限自由的前提條件。馬克思關(guān)于個人與社會關(guān)系的論述以及未來社會達(dá)到“自由人的聯(lián)合體”的人類解放價(jià)值理想，為我們認(rèn)識和反思中國馬克思主義文學(xué)批評的政治倫理問題，提供了根本的理論判斷尺度。

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