第73章 蕭太后與韓德讓 二

在野史中，說韓德讓與蕭太后青梅竹馬，后來被遼景宗耶律賢橫刀奪愛。耶律賢去世后，蕭太后與韓德讓舊情復燃，就像作者親眼看見的一樣。那么，韓德讓與蕭太后真的有過風流韻事嗎？

首先，青梅竹馬應該是“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，年齡相仿的男孩女孩玩伴才可以這樣稱呼。而韓德讓出生于公元941年，而蕭太后蕭生于公元953年，韓德讓比蕭太后足足大了12歲，他們小時候能玩到一起嗎？

有說法稱蕭太后自幼許給韓德讓，這個說法也站不住腳。遼國法律明文規定，耶律姓與蕭姓為永久姻親關系，屬于王族與后族。王族顯貴“不得與卑小帳族為婚”。蕭太后從小聰慧過人，難道她甘于放棄母儀天下的機會，嫁給低人一等的奴隸韓德讓？

封建社會等級森嚴，奴隸身份低人一等，韓德讓直到坐上大丞相的位子，遼圣宗才免除了他的奴隸身份。

至于后來韓德讓與蕭太后私通，那到有可能。 縱觀歷史，與太后私通的大臣也不少。從秦朝的嫪毐到北魏的李奕，再到唐朝的張昌宗……不過遼人不是漢人，韓德讓與蕭太后成雙入對出入宮闈，遼圣宗在他死后 “自挽靈車哭送”，還將韓德讓安葬在“乾陵乙地”。

蕭太后原名蕭綽，17歲時成為皇后。她的丈夫遼景宗，史書稱其“自幼得疾，沉疴連年”。原來，景宗四歲時，隨父母出游玩樂，過程中父母慘遭殺害，耶律賢僥幸死里逃生，卻受到了驚嚇，患上了“嬰風疾”，用現在的話來說就是“羊角風”。

夫君重病纏身，這給了蕭綽走出后宮深院、參與軍國大政提供了機會。契丹族不同于漢族，艱苦的生存環境和尊母的社會習俗賦予契丹女性自由而寬闊的天地，也讓她們可以狩獵放牧、治國征戰，在遼國的疆域中大展自身才華。

蕭綽在輔佐丈夫的過程中，提拔能人，排兵布陣，政治才干不斷顯現。到了后期，蕭綽被委以國政，按照《契丹國志》的描述，則是“國事一決于其手”。景宗多是“臥床榻間，拱手而已?！?

韓德讓坐上南院樞密使還不到一年，遼景宗耶律賢便在前往焦山行宮狩獵后，一病不起。臨終前，指定韓德讓和皇族名將耶律斜軫為新皇帝的顧命大臣，遺命時年11歲的梁王耶律隆緒繼承皇位，軍國大事皆聽皇后命。

自遼太祖耶律阿保機駕崩后，從遼太宗耶律德光開始，世宗耶律阮、穆宗耶律璟、景宗耶律賢，遼國皇位的繼承沒有哪一次是一帆風順的。每一次皇位傳承，背后必然是權斗、陰謀，甚至是一場流血變故。

因此，如何保證年幼的皇子順利即位，也就成了韓德讓需要面對的難題。接到任命后，韓德讓立即意識到，此時正是行宮與皇宮之間信息傳播不對稱的時候。在沒有接到下一步明確指令前，他直接率領親信趕往行宮，守衛皇帝安全。同時，告知皇后封鎖消息，命令宗室諸王各自歸家，不得私下議論主上病情，并更換掉一批并不可靠的大臣，讓親信執掌兵權。隨后，再將之前政變未遂的趙王一家召入宮中，控制起來。

待各方徹底安定后，韓德讓、耶律斜軫等才對外宣布景宗皇帝死訊，召集文武百官，擁立太子登基。

正是在韓德讓果斷機警、沉著冷靜的處理下，才有效避免了一場可能顛覆朝堂，使遼國陷入內亂的政變發生。

乾亨五年（983年）十月初一，梁王耶律隆緒正式登基，尊遼景宗皇后蕭綽為太后，韓德讓以擁立之功總理宿衛事，參議朝政。

蕭綽是遼圣宗耶律隆緒生母。

蕭太后曾對韓德讓說：“吾子當國，亦汝子也?！笔捥笈c韓德讓之間若有私情，新皇帝耶律隆緒也就相當于是他們共同的孩子了。

翻閱南宋人所寫的《契丹國志》發現,書中有如下記載：“太后有辟陽之幸……景宗崩，太后臨朝，隆運（韓德讓）私事之?！薄氨訇枴奔次鳚h初辟陽侯審食其，代指審食其與漢高祖劉邦的皇后呂雉之間的那段“婚外情”，意即蕭太后與韓德讓之間也有私情。

韓德讓當然接受蕭太后的示好，自此“德讓出入幃幕無間然矣”。承天太后和韓德讓之間暗生情愫，后來逐漸發展成長期的私情。

蕭綽和韓德讓之間的情感和遼人本身相對開放的兩性觀念有聯系，契丹素有“納庶母”“妻寡嫂”的傳統婚俗，身為一國太后喜歡一個成年男子，這樣的做法也沒什么過錯，秦始皇不肯那是他的事。

遼圣宗對于蕭綽和韓德讓間的特殊關系也有芥蒂，史書上說他“亦惡其事，畏不敢發”。

不過在韓德讓等一眾大臣的盡心輔弼之下，大契丹日漸富強。

鑒于韓德讓對遼國的巨大貢獻，蕭太后對他青睞有加。兩人不僅同案而食，并排而坐，遼圣宗拜其為大丞相，總領知南北院樞密使府事，賜名“德昌”，改姓耶律，隸屬太祖耶律阿保機的支系。

韓德讓成為遼國僅次于太后和皇帝的第三號實權人物。

在蕭太后的支持下，遼圣宗加封同樣支持漢化改革的韓德讓為開府儀同三司兼政事令，參決國策。

針對存在已久的契丹奴隸制問題，在韓德讓的協助下，遼圣宗以身作則，廢除了奴隸的身份，將原先隸屬于各個宮帳的奴隸改編為部民。對已降服的外族，也不再編為宮帳奴隸，直接放置在各個部落里，由部落族長統一管理。對于因饑荒等其他非罪因素淪為奴仆的人，一概允許其以勞動所得作價贖身，不再歸奴隸主所有。

這一改革，不僅促進了契丹國封建體制的真正確立，也極大地解放了社會生產力，使國家稅收得以維持在一個相對穩定的水平。

針對契丹國普遍存在的漢、契民族矛盾問題，韓德讓建議蕭太后“一等科之”，即取消漢、契分罪治之，采取同一法律制裁，一視同仁。即不管是漢人犯罪還是契丹人犯罪，一律適用《唐律》.

韓德讓在深思熟慮之后,又建議蕭太后學習隋、唐的科舉考試傳統，在遼國境內重新開科取士，旨在“任賢去邪”。

經過一連串的改革，契丹國力迅猛提升，出現了興盛繁榮的局面，史稱“景圣中興”。

蕭太后攝政長達28年，這期間遼圣宗從來沒有想過要親政，他對母親把持朝政完全沒有意見，對蕭太后給予絕對的權力支持。

不過遼圣宗沒有親政奪權的想法，不代表別人沒有，這其中想法最多的就是蕭太后的兩個姐姐，他們丈夫都有對權力的渴望，并且積極密謀造反，事情敗露，蕭太后對謀逆者毫不留情，全部殺掉，這其中就包含了自己的兩個親姐姐。

統和二十七年（1009年），澶淵之盟簽訂后四年，遼國一代女政治家、執掌國政長達27年的蕭太后病逝于行宮中，享年57歲。

蕭太后去世后，韓德讓被賜名為“耶律隆運”，圣宗名隆緒，而賜名“隆運”，這擺明了要把他從父輩的尊位拉扯到自己“兄弟”的排位上。不過這不影響圣宗對韓德讓的敬重。圣宗對待韓德讓，“見則盡敬, 至父事之”，允許他如皇帝、皇后般設置宮衛，賜鐵券幾杖，入朝不拜，上殿不趨,其權勢并未受到影響，反而更加熾盛。

僅僅兩年后，一生服侍遼國兩代君主、間接促成“景圣中興”的柱國之臣韓德讓，在隨遼圣宗東征高麗時病逝。

韓德讓臨終前，遼圣宗親自守在床頭，親侍湯藥。去世后，遼圣宗下旨贈韓德讓尚書令，謚“文忠”，由政府主持喪葬事宜。

有人評價韓德讓是漢奸，其實這都是枉顧史實的“憤青”想法，評價一個人必須綜合考慮多方面因素，韓德讓雖然是漢族人，但是他爺爺小時候就來到契丹王朝，從他的爺爺、父親以及他本人，一直得到遼國皇帝的信任和器重，此時還能要求他忠于大宋顛覆大遼嗎？他都沒有見過趙匡胤呢!

《遼史》記載，統和四年，韓德讓發現山西有四個州百姓因戰亂而流離失所，還趕上災年，收成也不好。他上書朝廷減免賦稅，很快得到批準。統和九年，韓德讓又建議給燕京地區減免賦稅，還建議朝廷委派官員督辦此事。韓德讓去世后，宋朝皇帝都覺得惋惜。由此看來，韓德讓雖然為契丹辦事，但他考慮的是天下蒼生，有點象《天龍八部》中大俠蕭峰。

縱觀韓德讓一生，雖有“蕭太后情夫”緋聞之名，但在一千年前的遼、宋對峙時期，他堪稱民族融合的頭號功臣，為兩國的百年和平作出了杰出貢獻。

欲知后事如何，且看下回分解。