離開女媧與伏羲的洞府，玄藤準備將這次論道刻畫在斧柄上作為歷史記錄下來。

女媧作為天定圣人，將來必定成圣，且此次論道為玄藤元蕖二人第一次與人論道，意義非凡。

說干就干，運起無之大道刻畫記錄，刻完之后，便是歷史。

多虧如今女媧境界不高，不然必生感應(yīng)，到時還要解釋一番。

不出所料有天降功德賜下，不知道是天道認證這是歷史的一部分，還是天道認為女媧值得。

不過無所謂，功德到手，放斧子里存著。

當前兩人并不如何在意功德，元蕖那里還有開天功德沒有動用，只是放在身上當做身份證使用，告訴天道，開天有我一份功勞。

又到兩人獨處時刻，元蕖立馬回歸本性，嘰嘰喳喳的講述在論道時的收獲。

自身造化大道愈發(fā)精進，連帶著五行之道與陰陽之道也加深不少。

玄藤則不然，他主要是去給女媧上強度，先把委托拋出去，留待日后享受研究成果，伏羲的天機推演之道對他幫助不大，不是一個路數(shù)。

繼續(xù)向山下行走，路上隨意撿起隨處可見的先天靈物，施展手段做成一次性法寶，遞給元蕖拿去玩耍。

元蕖隨手扔了幾個，對比后發(fā)現(xiàn)材料本身對威力影響不大，全靠內(nèi)部陰陽沖突提供能量，而力之大道可以保證壓縮更多的陰陽二氣而保持平衡。

元蕖也運起熟練很多的陰陽二氣自己動手，隨手制造炸彈的手段她很喜歡。

但造化之力顯然不如力之大道在此處好用，不過可付出更大精力達成更微妙的平衡，可在炸彈內(nèi)部以造化之道做更精細操作，直接造化炸彈本身，卻要多費不少力氣。

元蕖推陳出新，加入五行之道，以微弱陰陽湮滅時溢出的能量打破五行之間的平衡，以達到五行紊亂、倒行逆施的目的，如此便有了逆亂五行之威能，如同瞬間使五行逆轉(zhuǎn)一般。

玄藤以身試法，爆炸本身的威力不足掛齒，但逆亂五行可不好受。體內(nèi)五行紊亂，行逆沖之勢，似有破壞體內(nèi)五氣之能。

此法強行扭轉(zhuǎn)天道運行規(guī)律，對生靈損傷極大，造成此地有極小范圍滅世之景象，使得土埋木，金焚水，水生火，不一而足。

玄藤體驗片刻，立即運起堅之大道強化己身，穩(wěn)固體內(nèi)五行，才得以脫離而出，免受傷害，也是拖了元蕖手法不熟的福，否則后果不堪設(shè)想。

又吃一塹，以后不能以身試法，除非做好萬全準備，比如攜至寶入內(nèi)。

試驗神通從而通炸傷自己，太過丟人。

元蕖見狀擔心片刻，見玄藤無事才放下心來。

然后開心道：“怎么樣玄藤，我厲害吧！”

這是在求夸獎，玄藤把情緒給到位，嚴肅的點點頭道：“嗯，厲害，我差點就沒了。”

元蕖趕緊擺擺手，拍玄藤一巴掌：“快呸呸呸，不要瞎說話！”

不知道從哪學來的臭毛病，染上不知名的壞習慣。

二人就兩種法門的發(fā)展前景進行了深入的探討，一致認為待修為境界足夠，當可拋棄外物，直接發(fā)展為神通術(shù)法。

玄藤此法沒有什么名堂，只是單純的威力強橫，走力大飛磚之路，有無限可能。

元蕖此法有壞人道基之能，可散盡修士胸中五氣，道行退步，加大威力可使人形神俱毀。

尋常五行手段做不到如此，非有匹配靈寶不可，也可持對口法寶抵御此法，正好先天五方旗就行。

若以神通手段施展，必須瞬間釋放大量能量，以保瞬間逆轉(zhuǎn)五行，不被天地正常運轉(zhuǎn)的五行將其修復(fù)。

其核心還是陰陽對沖時造成的湮滅效果，需高深陰陽之道的修為作為根基，也許太清老子可以，但不一定看得上此等手段。

作為三清之首，盤古正宗，玄門首徒，有的是道法神通與先天法寶。

一路走一路造，待千年后終于趕到山腳，兩人已積攢不知多少枚一次性法寶，也不知道迭代了多少次。

比如二人探討的鏈式反應(yīng)已初見眉目，不加限制，后果不堪設(shè)想，必然引起天道懲戒。

洪荒世界處處充滿陰陽與五行之氣，或可布置大陣隔絕陰陽五行，阻絕此法。

對所涉及的大道法則應(yīng)用，更精進幾分。外出行走，果然比枯坐閉關(guān)進展要快，閉關(guān)悟道與破境另算。

不周山腳處已有生靈身影出現(xiàn)，比山上熱鬧的多。

其中以麒麟族勢力最為龐大，已在古早的洪荒形成族群，與之同名的還有龍族和鳳族。

麒麟族由盤古足底涌泉穴精血所化，承厚德載物之天道意志。麋身龍鱗，牛尾狼蹄，角含五德之氣，似鹿無角，通體雪白。

如今龍鳳麒麟還沒有形成三族鼎立之勢從而角逐洪荒霸主，尚且還算平和。但當族群形成之時，便已有極強領(lǐng)地意識，不愿他人來犯。

玄藤元蕖二人剛到山腳，便有麒麟族人上前阻攔去處，但見二人從山上下來，又有些猶豫。

總不能阻止他人出門，畢竟麒麟族群相當于在不周山上生靈的家門口又立了一道門，好在如今還沒那么霸道。

麒麟族中，始麒麟為先天神圣跟腳，出世及早，現(xiàn)在已是大羅金仙修為。

始麒麟精血分裂孕育金木水火土五行麒麟，為先天生靈。余者皆為受麒麟族道韻侵染所化，或被點化而來。

麒麟為走獸之長，受天道承認。

此時攔路的便是兩位金仙境麒麟，玄藤稍看便知是其他生靈轉(zhuǎn)化而來，為后天生靈。

如今洪荒經(jīng)過數(shù)萬元會演變，后天生靈已有不少，福緣深厚之輩起步便是金仙境界，與天地同壽。福緣不夠的就不好說了，但多少也是個仙，現(xiàn)在洪荒沒有仙以下的境界。

現(xiàn)在仙這個概念還沒流傳開來，只在先天神圣中流傳，也是鴻鈞上傳的學習資料所致。

等過了開天福利期，其下限只會越來越低，甚至淪為凡塵。

當然現(xiàn)在后天生靈上限也不高，少有能突破至大羅金仙境，需耗費無盡歲月。

在洪荒，跟腳出身決定了上限，后天生靈少有大能出現(xiàn)。玄藤對此有心無力，他還不夠高。

隨即不再去想，準備與始麒麟論道一番，見識一下洪荒走獸之長的威勢，畢竟以后也無了。

隨即客氣的對兩位守門麒麟表達此意，讓其代為傳話。不用和看大門的擺前輩威嚴，有失顏面。

二人很快被邀請進入麒麟族內(nèi)，不周山上的生靈且出世如此之早，大概率是先天神圣跟腳無疑，始麒麟厚重溫和，有地脈一道的特點，并不想四處樹敵。

進入族內(nèi)，便感到四周充盈的地脈之氣，看起來也是了不得的土屬性靈寶。

中央戊己杏黃旗被元蕖所得，但天道還是賜給了始麒麟其他土屬性先天靈寶，生靈都各有出路，天地主角的格調(diào)不會因某件靈寶而有損分毫。

剛一見面，便能感受到對方的大羅道韻，仿佛一人便是一道，時間與因果已經(jīng)收束唯一，不再有過去未來之分，與自己二人完全不同。

二人見此便更明悟了幾分大羅之道，增加突破底蘊。

“貧道玄藤，元蕖見過道友。”玄藤上前見禮，面對大羅金仙，也不想稱前輩，始麒麟必然不如自己活的久遠，也不如自己生的早。

元蕖又變成了高冷女仙，清冷的跟著問了聲好。

始麒麟見狀也沒有異議，他能看出二人離破境不遠，處于隨時可以突破的極限，也許下次見面就已是大羅修為。

麒麟一族多修土之大道，屬地脈一道。其他大道也修，只是遠不如土之大道。

論道環(huán)節(jié)作為洪荒必不可少的保留項目，互相印證總能獲益頗多。

元蕖祭出中央戊己杏黃旗演化自身土之大道，作為五行之一，已掌握到極深地步。

始麒麟則祭出戊土珠，隸屬五行珠其中之一，差杏黃旗一個品級，屬上品先天靈寶，但與始麒麟及其契合。。

五方旗的完整體是組成先天五行大陣，有護身困敵之能，有種種妙用，威能堪比至寶。

只放出一面旗子，當不能引起他人覬覦，若放出五面，以始麒麟如今大羅修為，也搶不走。若其已是準圣修為，則不太好說。

五行珠每一個都通體渾圓如鴿卵，表面天然銘刻對應(yīng)大道的先天神紋。

靜止時散發(fā)氤氳道韻，激活后顯化本相法身，戊土珠的本相正成麒麟鎮(zhèn)岳之勢，可操控重力，引起地脈共鳴，就如同為始麒麟量身定制一般，頗得天道厚愛。

五珠齊出可無視一切陣法禁制，布陣后萬里內(nèi)靈氣濃度暴漲無數(shù)，為五色神光神通進階版。

珠內(nèi)蘊含大道真形，其中戊土珠內(nèi)大道真形也是始麒麟模樣，神異非常。

始麒麟叫來其他五行麒麟，一同參悟中央戊土杏黃氣，玄藤元蕖二人則參悟戊土珠，相輔相成，互通有無。

后又相互論證己身大道，元蕖借著杏黃旗的便利稍微參悟了些許五行珠破陣的原理，元蕖會了，玄藤也就會了。

論道百余年，二人告辭離開。

再離開麒麟族地，已徹底離開不周山范圍，威壓頓時消減一空，仿佛身上去掉一座大山般，輕松自在，連道行法力都活躍許多。

二人的土之大道增長，帶動金水火土四道也有不同精進，又是進步的一天。

離開不周山范圍，二人找無人偏僻位置試驗神通道法，在不周山上算不得準，行走洪荒，要隨時做好與人斗法的準備，生死搏殺也說不準會突如其來。

陰陽遁術(shù)速度極快，有陰陽二氣之地皆可瞬息而至，但受道行境界影響，每行一段路程都需重新施展遁法，并不能連續(xù)。

其中陰陽遁術(shù)的似實還虛效果大為增強，堪比保命神通，可在元蕖的逆亂五行炸彈中穿行而過而不受影響。

對此玄藤觀摩片刻便知曉，逆亂的只有五行，而無陰陽，自己則在陰陽二氣中穿行，不受五行干擾。

將此告知元蕖，讓她自己再優(yōu)化優(yōu)化，不能給人留下可乘之機，當一擊斃命，免粘因果。

隨后又將這次論道見聞刻畫在斧面之上，分別以玄藤和元蕖的視角，畢竟始麒麟以后身化麒麟崖鎮(zhèn)地脈，就再也見不到了。

元蕖那面，清冷女仙與憨憨女仙來回切換，頗為有趣。

作為洪荒走獸之長，值得被記錄。但被當做二人的歷史，卻有些不夠。