北冥妖氣翻涌之際，元禾道人端坐月華流轉(zhuǎn)的洞府中，掌中懸浮著七十二道先天靈紋。

但見元禾指掐太乙蓮花訣，虛空中浮現(xiàn)金篆妖紋。凡受術(shù)法洗禮之獸，瞳中生慧光，骨節(jié)爆鳴間褪去蒙昧皮囊。血肉凡胎蛻作通靈道體，雖不及天生妖靈根骨清奇，然萬千獸潮中自有異數(shù)——或有白額猛虎生出庚金劍骨，青鱗蟒蛇額間裂開第三靈瞳。

首陽山巔升起九重功德金光，天道垂青人族氣運。三百年間，人族境內(nèi)遍地開滿啟靈祭壇。自此人族境內(nèi)百萬荒獸盡數(shù)俯首，額間烙下青銅符印者，皆被喚作“靈獸族“。被稱作“靈獸族“的新族群，額間皆烙著人皇賜下的燧火圖騰。它們誕下的子嗣無需再受點化，天生便通曉五行遁術(shù)。

它們雖血脈駁雜靈智混沌，卻勝在數(shù)目如恒河沙數(shù)——每有百頭巨象化形，必出三頭能吞云吐霧；千只玄鷹點化，便現(xiàn)五只能御風(fēng)而行。這些靈獸與人族修士簽下魂契后，每誕生一位化形大妖，妖族祖庭上空的混沌鐘虛影便暗啞一分。

首陽山上的混元圣人看得分明：每增十萬靈獸，妖族氣運便消減一厘。那些皈依的靈獸誕下子嗣時，幼崽竟生來具備先天道體雛形，正合了天地人三道輪轉(zhuǎn)之理。

更玄妙的是人族氣運長河驟然翻涌，竟自那妖族氣運中撕扯出千絲萬縷的玄黃靈機(jī)。妖族氣運長河早被鑿穿萬千孔隙，細(xì)水長流的氣運反哺，將人族命數(shù)推演至混元無極之境。此消彼長間，洪荒大勢已如不周山傾，再難逆轉(zhuǎn)。

那些皈依人族的靈獸每繁衍一代，其子嗣血脈中的人道印記便深刻三分。有白澤神獸觀天象時駭然發(fā)現(xiàn)，妖族命星竟在周天星斗大陣中偏移了七寸三厘。

那些被賜予人族姓氏的靈獸，其血脈傳承竟?jié)u生變異，有些甚至覺醒出專克妖族本命神通的奇異天賦。至此，洪荒氣運之爭，又添一道天道難測的變數(shù)。

當(dāng)是時，洪荒天穹驟現(xiàn)九道玄黃龍影，人族氣運長河竟在巫族圖騰柱崩塌處生出第二道支流。巫妖量劫殘留的濁煞之氣甫一觸碰到新生的氣運洪流，便化作萬千金蓮墜向九州大地。人族氣運自巫妖量劫后吞噬巫族精魄的人道洪流，此刻又裹挾著妖族氣運凝成紫金瓔珞，將不周山殘脈映照得宛如天柱重生。

三十三重天上，三清圣人同時睜開法眼。但見凡塵修士紫府洞開者如雨后春筍，襁褓中啼哭的嬰孩竟有半數(shù)自帶先天道體。東海之濱某處漁村，剛及弱冠的少年隨手捏碎妖族真仙布下的困陣，掌心流轉(zhuǎn)的赫然是玉清仙光凝成的混元一氣。

昆侖墟巔，廣成子正為十二金仙講授玉清仙法，忽見云臺下跪坐的記名弟子周身騰起三花聚頂之象。東海之濱漁村有嬰孩初啼，竟引動先天靈氣結(jié)成青鸞虛影繞梁三日。這般異象在九州八荒處處可見，人族血脈中沉睡的先天道骨正在蘇醒。

北冥深淵里，妖師鯤鵬望著周天星斗大陣中黯淡的貪狼星，背后十萬八千片羽翼簌簌作響。鯤鵬老祖望著掌心龜甲裂紋，血瞳迸射九幽寒芒：“人族小兒竟敢竊取我族氣運本源！“話音未落，媧皇宮方向飄來一縷造化清氣，生生壓碎了他凝聚的北冥玄冰刃。

那些自巫妖大戰(zhàn)殘存的妖族大圣，此刻在各自洞府中目眥盡裂，卻無人敢震碎手中窺天鏡——媧皇宮飄落的五色石屑尚在眼前紛揚，更遑論三十三天外垂落的太清玄光已結(jié)成鎖妖鏈。

“好一個伏羲！“白澤在麒麟崖上以尾作筆，將人族氣運暴漲之象刻于河圖洛書殘頁。

此刻火云洞中，伏羲天皇正在先天八卦上推演周天星斗。昔年懸掛在凌霄殿的東皇鐘印記，此刻竟在八卦陣中與崆峒印共鳴。女媧圣人的紅繡球懸在洞府穹頂，將試圖窺視天機(jī)的妖族大能神識盡數(shù)擋在萬里之外。

三清圣人端坐云臺之上，看著玄都城中沖天而起的萬千道韻。元始天尊的諸天慶云裹挾著截教萬仙來朝的愿力，將妖族殘存的氣運牢牢釘在周天星斗大陣的陣眼。當(dāng)?shù)谝豢|混元金斗的寶光穿透北冥海時，妖師宮門前的混沌鐘虛影終于徹底消散在罡風(fēng)之中。

青丘白狐承女媧娘娘一縷造化氣，尾尖已褪去妖紋生出祥云瑞靄；涂山紅狐得伏羲天皇傳授八卦陣圖，竟在尾骨上顯化出先天八卦印記。那些曾被女媧點化的靈狐們，此刻額間都浮現(xiàn)人族圖騰。每當(dāng)月華最盛時，它們的尾巴便會脫落一根，化作承載人族文運的玉簡。最玄妙的是鳳凰遺脈，昔日在妖族天庭備受排擠的青鸞族，如今背負(fù)著人族愿力涅槃重生，翎羽間流轉(zhuǎn)的南明離火竟比鳳族本源真火更熾烈三分。

元禾創(chuàng)下的啟靈術(shù)法，有一個新的特殊點，它能讓被點化的靈獸一族們，靈性和智慧偏向于清靈福德之獸的方面，這個和元禾之前修行天道水木生機(jī)法則有關(guān)，而水木生機(jī)法則和清靈法則本就相近，也這是使得被點化后的靈獸，個個清氣廣饒、善良智慧高、更偏向人族、也更懂得天地自然法則，親近自然、愛護(hù)自然，法力能力和天賦神通也更是這方面的傾向，這就是和那些人族境外的妖族有了很明顯的區(qū)別，那些妖族弱肉強(qiáng)食、追求力量，爭斗不修，渾身粘滿了血腥之氣，靈智更加陰暗狠毒，更容易受獸性的影響，再加上妖獸族之中，各分支太多，光狐族就分幾十種不同分支族群，雖然都是狐族，但是天賦能力和性情各不相同。那些偏光明清靈的妖族還可以，受獸性影響不深，可以交流，那些偏陰暗狠毒屬性妖族，個個都是狡詐的性子，難以交流，深信洪荒天地的弱肉強(qiáng)食的叢林法則。

元禾以先天乙木精氣勾勒啟靈秘篆，這位執(zhí)掌水木生機(jī)法則的先天神魔，但見其指尖纏繞著混沌青蓮殘瓣所化的靈紋，每道紋路皆暗合水月洞天里沉浮的先天清靈法則。

這啟靈大術(shù)暗合水木相生之道，凡受術(shù)之獸額間必生三瓣青蓮印記，周身濁氣盡化祥云瑞靄。那些受術(shù)的野獸額間生出碧色道印時，連不周山遺址上的建木殘枝都簌簌作響。

但見首陽山腳一頭玄紋虎被靈光籠罩，原本暴戾血瞳竟泛起月華清輝，獠牙化作吞吐甘露的玉齒。南贍部洲十萬青鱗蟒褪去腥風(fēng)，鱗片流轉(zhuǎn)間可催發(fā)草木逢春之術(shù)。就連最兇戾的睚眥獸，在啟靈術(shù)洗滌下也化作背負(fù)河圖洛書的瑞獸，鱗甲上天然凝結(jié)著止戈道紋。最玄妙者當(dāng)屬北冥玄龜，受術(shù)時背甲浮現(xiàn)河圖洛書虛影，竟能推演三才變化之道。

這些清靈獸族與境外妖族截然不同——青丘九尾白狐尾尖縈繞太陰月華，所過之處枯木逢春；而北俱蘆洲的赤瞳妖狐卻吞吐血煞之氣，每生一尾便要吞噬百顆修士金丹。昆侖墟鏡湖倒映出兩幅圖景：東勝神洲靈鹿踏云布雨時，西牛賀洲的六翅血蝠正用骨刺穿透同族臟腑。

最玄妙處在于，元禾將水木生機(jī)法則與女媧娘娘的造化道融合，使得清靈之氣浸入靈獸血脈傳承。南贍部洲新誕的玉角麒麟，甫出生便能口吐《黃庭經(jīng)》奧義；西昆侖豢養(yǎng)的三目靈猿，竟自行悟出調(diào)理地脈的先天陣法。

元禾撫著腰間懸掛的先天壬水葫蘆，葫蘆口垂落的清露正滋養(yǎng)著三千靈獸血脈。那些受水木法則點化的飛禽走獸，爪牙間流轉(zhuǎn)的都是乙木回春術(shù)，羽翼上凝結(jié)的皆是壬水潤物訣。

那些被點化的靈獸吞吐靈氣時，周身環(huán)繞的已非妖云而是青帝宮才有的清靈紫氣，連渡劫時的雷火都化作滋養(yǎng)元神的甘霖。

反觀北俱蘆洲的九幽血海，那些修煉吞魂噬魄大法的妖族，鱗甲間纏繞的業(yè)火紅蓮愈發(fā)猙獰。東海流波山下的九頭蟲族為爭奪血食，竟將方圓千里的靈氣盡數(shù)污濁成毒瘴。最兇戾的當(dāng)屬九陰山黑狐一脈，其本命妖火中混雜著域外天魔的怨氣，所過之處連地脈靈泉都化作腐水。

元禾望著人族景象，袖中七十二道清靈符詔已悄然融入洪荒天道，那些沾染人族愿力的靈獸血脈，正以潤物無聲之勢改寫著妖族命數(shù)。

女媧娘娘在三十三天外輕笑，掌中紅繡球突然迸發(fā)七色霞光。但見皈依人族的靈狐尾尖染上姻緣紅線，而流落妖族的玄狐尾骨卻生出倒刺荊棘。最耐人尋味的是青鸞與鬼車同屬鳳凰遺脈，前者翎羽已化作凈化邪祟的離火明燈，后者九首仍在爭奪血食相互撕咬。