坤為地

【原文】坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷；后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

【譯白】坤卦象征地：偉大，亨通。如果像母馬那樣溫順，則是有利的。君子有所往之地，若搶先或居首位，就會迷失方向；若以他人為主，行在人后，則結果有利。在西南方結交朋友，在東北方失去朋友。安守貞正之道，吉祥。

【原文】《彖》曰：至哉坤元！萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。“牝馬”地類，行地無疆，柔順利貞。“君子”攸行，先迷失道，后順得常。“西南得朋”，乃與類行?！皷|北喪朋”，乃終有慶?！鞍藏憽敝瑧責o疆。

【譯白】《彖傳》說：至善至美的大地啊！萬物依靠它而生存，它恭敬地順承天道。大地以厚德負載萬物，乾坤之德合和而廣大無邊。大地包容、遼闊又滋養萬物，萬物因此蓬勃生長。“牝馬”是地面生物，在無邊無際的大地上自由馳騁，溫順、堅貞利于堅守正道?！熬印痹诼吠局幸约簽橄?，搶居首位便會迷失道路；跟隨人后，溫和順從便能順利地行至常道?！拔髂系门蟆保桥c志同道合的人一起前行?！皷|北喪朋”，最終仍然有吉慶?！鞍藏憽钡摹凹保瑢木褪悄馨萑f物、廣博無疆的大地。

【原文】《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。

【譯白】《象傳》說：坤卦象征大地的氣勢與德行。君子觀此卦象，應當效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。

【原文】初六，履霜，堅冰至。

【譯白】初六，腳踏白霜，就預示著冰雪即將到來了。

【原文】《象》曰：“履霜，堅冰”，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。

【譯白】《象傳》說：“履霜，堅冰”，說明此時陰氣開始凝聚了。順此規律發展下去，堅冰凝結的時節也就到來了。

【原文】六二，直方大，不習無不利。

【譯白】六二，正直、端莊、宏大，具備這樣的品質，即使不經常學習，也不會有什么不利的事發生。

【原文】《象》曰：六二之動，直以方也。“不習無不利”，地道光也。

【譯白】《象傳》說：六二爻的變動，總是具有正直、端正的性質。“不習無不利”，是因為大地厚德載物的德行得到了發揚。

【原文】六三，含章可貞。或從王事，無成有終。

【譯白】六三，胸懷才華而不顯露，才稱得上“貞正”。輔佐君主如果能恪盡職守，功成身退，最后便能善終。

【原文】《象》曰：“含章可貞”，以時發也?！盎驈耐跏隆?，知光大也。

【譯白】《象傳》說：“含章可貞”，說的是要靜待良機發揮才能?！盎驈耐跏隆保傅氖禽o佐君王，顯露廣博的智慧。

【原文】六四，括囊，無咎無譽。

【譯白】六四，像扎緊袋口一樣，不輕言也不妄動，這樣既不會招致災禍，也沒有榮譽可言。

【原文】《象》曰：“括囊，無咎”，慎不害也。

【譯白】《象傳》說：“括囊，無咎”，只要小心謹慎行事，就不會有危害。

【原文】六五，黃裳，元吉。

【譯白】六五，穿黃色的衣服，最為吉祥。

【原文】《象》曰：“黃裳，元吉”，文在中也。

【譯白】《象傳》說：“黃裳，元吉”，是因為黃色代表中正，以中正之道為準則，自然是吉祥的。

【原文】上六，龍戰于野。其血玄黃。

【譯白】上六，陰氣發展到了極點，與陽氣相戰于原野，猶如龍在原野上交戰，流出青黃相雜的血液。

【原文】《象》曰：“龍戰于野”，其道窮也。

【譯白】《象傳》說：“龍戰于野”，說明陰氣已經發展到了盡頭，六陰時之道窮盡了。

【原文】用六，利永貞。

【譯白】用六，利于長久地保持貞正。

【原文】《象》曰：用六“永貞”，以大終也。

【譯白】《象傳》說：用六的“永貞”，說明陰盛至極以向陽轉化為歸宿。