第一章
關(guān)于語文學(xué)習(xí)

對于語文學(xué)習(xí)，大家現(xiàn)在有兩個(gè)基本共識(shí)：第一個(gè)基本共識(shí)是現(xiàn)在舉國上下都特別重視語文教育，語文學(xué)習(xí)在所有科目的學(xué)習(xí)中特別重要；第二個(gè)共識(shí)是語文學(xué)習(xí)看上去特別虛無縹緲，很難像數(shù)學(xué)、英語一樣抓到一個(gè)具體的范圍，也就是說語文學(xué)習(xí)的難度比較大。

一、語文的四個(gè)考查方向

教育部發(fā)布了一個(gè)關(guān)于語文教育改革方向的方案《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，在這個(gè)方案中，語文有四個(gè)重要的考查方向：語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。

第一個(gè)方向是語言建構(gòu)與運(yùn)用。在我看來，它考查的是漢語的基礎(chǔ)運(yùn)用，考查的是人們能否在實(shí)際生活中熟練流暢地使用這門語言。這個(gè)方面強(qiáng)調(diào)的是語文學(xué)習(xí)的工具性作用，這是語文學(xué)習(xí)的底層基礎(chǔ)。這個(gè)方向考查的是練口與練手，練口表現(xiàn)在我們能流暢地說，練手表現(xiàn)在我們能流暢地寫。

第二個(gè)方向是思維發(fā)展與提升。人的思維分為形象思維與邏輯思維。在我看來，語文的學(xué)習(xí)并不側(cè)重于其中一類思維，而是二者并重。因此，這個(gè)方向是練腦的方向。

第三個(gè)方向是審美鑒賞與創(chuàng)造。這個(gè)方向是煉心的方向。審美鑒賞強(qiáng)調(diào)的是我們在語文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的愉悅感。當(dāng)然，你若能創(chuàng)造出讓人產(chǎn)生愉悅感的文字，那便是審美創(chuàng)造。審美聽起來很玄乎，但孔子早已深有感觸，《論語》曾提到過，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”。這就是審美的力量。

第四個(gè)方向是文化傳承與理解。中華民族的文化需要通過語文來傳承。我們在學(xué)習(xí)語文的時(shí)候，不僅僅是在使用語文這個(gè)工具，也是在通過語文來理解我們民族的文化。這個(gè)方向是煉魂與煉根的方向。

也許很多人會(huì)覺得這四個(gè)方向非常難理解，尤其是“練口”“練手”“練腦”“煉心”“煉魂”“煉根”聽起來讓人覺得無所適從，那我們到底應(yīng)該如何具體落地呢？其實(shí)大家無須擔(dān)心，這四個(gè)方向無非是想告訴我們語文是博大精深的，它是復(fù)合型的學(xué)科，需要我們?nèi)轿坏赝度耄粌H僅是背書寫字，還需要去用腦思考，用心去感受美，并從中理解中華文化的傳承。

二、語文應(yīng)該怎樣學(xué)

現(xiàn)在的語文教育用六個(gè)字概括就是“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”，這遠(yuǎn)非十幾年前的語文學(xué)科所能比擬的。在如此高要求的背景下，語文到底應(yīng)該如何學(xué)？

在語文學(xué)習(xí)方面，我個(gè)人最敬佩古代的一位學(xué)者，他的名字叫孟軻，我們尊稱其為“孟子”。孟子的語文學(xué)得特別好，《孟子》里記錄了這樣一個(gè)故事。孟子有個(gè)弟子名為公孫丑，公孫丑問孟子：“敢問夫子惡乎長？”孟子說：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”面對學(xué)生提問自己擅長哪一方面，孟子回答了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是“我知言”，第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。孟子此言并非自夸之辭，孟子的散文縱橫捭闔、文筆極佳，孟子的口才、辯才也是極為突出的。

孟子為何能“知言”？孟子曾經(jīng)提出過兩個(gè)很重要的文學(xué)主張，分別是“知人論世”與“以意逆志”。我認(rèn)為這兩點(diǎn)對于語文學(xué)習(xí)非常重要。

1.知人論世

“知人論世”源自《孟子》中的一段話，“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”。這段話的大概意思是，你每日誦一個(gè)人的詩，讀一個(gè)人的書，但是你卻連作者是個(gè)什么樣的人、生活在什么時(shí)代都不知道，你怎么可能讀得懂作者的作品呢？

所以，我認(rèn)為“知人論世”是打開語文學(xué)習(xí)大門的一個(gè)很好的方法。在進(jìn)行真正的文本閱讀之前，我們需要對作者及其生存的時(shí)代有一定的了解。如果脫離人物生平與時(shí)代背景，我們對作品的理解往往會(huì)是片面的、單調(diào)的，甚至是錯(cuò)誤的。

比如說楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，如果你不知道楊萬里是誰，不知道林子方是誰，也不知道楊萬里實(shí)則是用這首詩勸林子方不要出京做官，那你就讀不懂“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”實(shí)則是讓林子方繼續(xù)留在皇帝身邊，其中的“天”和“日”其實(shí)指的是皇帝。

同樣地，如果你不知道孟浩然的人生經(jīng)歷，不知道唐朝科舉考試中進(jìn)士之難，那你也就無從知道《春曉》是孟浩然在隱居鹿門多年，始終無人問津的背景下所創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)，孟浩然想出去做官，無奈考進(jìn)士不中，毫無門路，只能忍受自己大好的年華逝去，所以在詩中傳達(dá)出一種惜春之情。孟浩然一方面感慨春天的逝去，一方面也在惋惜自己青春的逝去。

2.以意逆志

“以意逆志”也是出自《孟子》的一段話，“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”。這是孟子在解釋如何才能讀懂文章時(shí)提出的主張。這段話的意思是，你不能因?yàn)樽非笪牟尚揶o而影響語意的表達(dá)，同時(shí)也不能為了表達(dá)的流暢完整而損害了自己內(nèi)心的想法。“文”是修飾、文采。“志”就是心志。所以，怎樣才算是真正讀懂一篇文章呢？孟子認(rèn)為，真正能揣度文章內(nèi)涵的方法是“以意逆志”。“以”就是用，“意”就是讀者的思維，“逆”就是倒推，“志”就是作者的思維。“以意逆志”就是讀者去倒推作者的想法，只有把作者的心意完全摸透了，讀者才算是完全讀懂了這篇文章。

有這樣一句名言：“讀一本好書，就是與一顆偉大的心靈對話。”但很多人不以為然，究其原因，就是在閱讀過程中，沒有用到“以意逆志”的方法去揣度作者的想法。許多人關(guān)注更多的是自己的閱讀感受以及故事情節(jié)，而沒有關(guān)注作者到底想要告訴你什么。所以，你沒有與作者深入交流的體會(huì)，也無法讀懂文字背后的深意。長此以往，盡管讀了很多書，但是理解能力依舊沒有得到提升。

“以意逆志”在語文學(xué)習(xí)方面是非常好用的方法。比如我在閱讀一篇文章的時(shí)候，只要用“以意逆志”的方法去思考，基本上都能夠推測出文字背后的深意。而且，試卷中文章閱讀的很多問題也都在我的意料之中。比如，如何理解這個(gè)句子，為什么要用這個(gè)詞，這個(gè)詞跟那個(gè)詞能不能換一下，諸如此類，都曾是我在閱讀過程中思考過的問題。

當(dāng)你意識(shí)到閱讀是一件需要“以意逆志”的事情，是一件需要思考與推理的事情，你就會(huì)把原本枯燥無聊的讀書過程變成精彩有趣的偵探式推理過程。我覺得這是學(xué)語文最有意義和價(jià)值的地方。“以意逆志”的讀書方式也會(huì)伴隨你終身，當(dāng)你到社會(huì)上跟別人打交道時(shí)，你也能瞬間明白對方語言背后的深意。這種能力也叫情商，這也是語文學(xué)習(xí)的獨(dú)特之處，因?yàn)槠渌麑W(xué)科更多的是培養(yǎng)智商。

所以，對于中小學(xué)的孩子們來講，養(yǎng)成“以意逆志”的思維習(xí)慣，不僅僅有益于現(xiàn)在的語文學(xué)習(xí)，而且也有益于未來的為人處世。

三、問題意識(shí)

“以意逆志”其實(shí)就是用你的心去推斷作者的心，在讀文章的時(shí)候，你不只是一個(gè)讀者，你還要試著換位到作者的角度，去想作者為什么這么寫。如果你想要訓(xùn)練自己“以意逆志”的思維方式，就需要特別訓(xùn)練問題意識(shí)。

什么叫問題意識(shí)？當(dāng)看到一個(gè)東西的時(shí)候，腦子里經(jīng)常會(huì)多問幾個(gè)為什么，這就叫問題意識(shí)。比如在讀一篇文章時(shí)，你會(huì)碰到一些“不太正常”的地方，你要記得多問一個(gè)為什么，因?yàn)檫@些地方往往會(huì)體現(xiàn)作者的深意。

我在北京大學(xué)中文系上學(xué)時(shí)，不同的老師都跟我講過同一句話——“會(huì)提問題比會(huì)找答案重要一千倍”。

舉一個(gè)簡單的例子，比如，孫悟空學(xué)藝的地方為什么叫“斜月三星洞”？“斜月”是斜斜的、彎鉤似的一個(gè)月亮，斜月再加上三顆星星，這不就是“心”字嗎？所以，孫悟空在此處修煉，煉的就是心。這也是孫悟空被稱為“心猿”的原因。成語“心猿意馬”源自漢代《參同契》。《西游記》里的“心猿”指的是孫悟空，“意馬”指的是白龍馬。

讀文章時(shí)腦子里一定要有問題，沒有問題，就永遠(yuǎn)不知道答案是什么。當(dāng)你有了問題意識(shí)，讀書就變成了一件非常快樂的事情，因?yàn)槟阍谟米约旱乃季S跟作者的思維進(jìn)行交流與比試。高手之間過招是極其快樂的，高手作者用奇思妙想的方式表達(dá)思想，而你作為一個(gè)高手讀者，能對高手作者的深意心領(lǐng)神會(huì)，這種快感簡直就是高山流水遇知音啊！

我認(rèn)為，擁有問題意識(shí)的人一定是很快樂的人，因?yàn)樗伎际羌浅？鞓返氖虑椤ＵZ文學(xué)得好的人，他的腦子很靈活，他在生活中會(huì)有非常多的樂趣。