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第8章 《作為靈魂之對立物的精神》:文化中的尷尬

人類文化文明的加速發展使社會制度和人類自然偏好之間的不一致表現得越來越荒誕不經。康德意義上的“自然偏好”基本符合那些我們認為由基因決定的人類行為準則;我們相信威廉·麥獨孤的說法:這些偏好因各種情感體驗、內心感受而生。集體抽象思維、人類精神的成果被證明是人類靈魂的敵人和對手。因此,我毫不遲疑就使用了首次提出上述觀點的、路德維希·克拉格斯(Ludwig Klages)[1]同名書名作為本書第三部分...

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