耳畔遺音綿綿不絕，呂澤暗自思忖：“罷了，我既然已經(jīng)錨定，索性直白一點(diǎn)，閉合其他五門(mén)，擇定萬(wàn)象一系。”
陰符術(shù)士也好，五行方士也罷，都屬萬(wàn)象道君一系。
論及六道君理念，呂澤雖然不認(rèn)為“智慧”是仙道之唯一抉擇，但其他五位道君的道路更不契合他。
目光眺望天烈道君的門(mén)扉。
“毅勇之人，可進(jìn)此門(mén)。力量，是修行大道不可缺失的一環(huán)。”
那扇屬于天烈道君的門(mén)扉緩緩展開(kāi)，后面彰顯眾多與呂澤契合的武斗仙職。破法玄士、裂天術(shù)士……一個(gè)個(gè)迥異的命宿圖案在門(mén)扉之后飛旋。
在這位精通卜術(shù)的少年眼中，他看到自己在天烈道路所踐行的未來(lái)：移山倒海，擒拿日月、開(kāi)天辟地……那是一尊有著無(wú)邊偉力的大能。
然而終有一日，這尊大能在戰(zhàn)斗中力竭，身體化作河山天地，精血滋生無(wú)量神魔。
“雖有無(wú)上神通，但毅勇之路，非我所求。”
呵呵噠，神通不及天數(shù)……在我這樣的卜士面前，神通再高明也扛不住天劫殺運(yùn)啊。
天劫殺運(yùn)，是象帝、劍主編織的天命。唯有九天真王那等級(jí)別的仙人可以超脫命運(yùn)。余者，群仙盡在仙界天道中輪轉(zhuǎn)，歷劫。而精通占卜的仙人，能清楚看到古往今來(lái)那一位位自負(fù)超脫命運(yùn)，叫囂主宰命運(yùn)的大能們，是如何在天命中沉淪，乃至消亡。
看不到超脫的希望，卻能看到一位位前人如何死亡。
六位道君合力開(kāi)辟的仙界。它的天道是那么容易超脫的嗎？
古往今來(lái)，六洞派系，尚無(wú)一人真正超脫天道。而在所有仙人的討論中，想要以力破道，以一位仙人的偉力擊穿天道，超脫天數(shù)，成功率太低了。遠(yuǎn)不如象帝一系的悟道法，或者劍主一系的超脫法，成功率高。就連生君的宏愿法、功德法，冥主的寂滅法，成功率都比“以力證道”高。
呂澤輕輕一拜，天烈之門(mén)徐徐閉合。
隨后，他看向另一扇青光渺渺的門(mén)扉。
玄化道君慈悲眾生。他認(rèn)為仙力、仙法應(yīng)為眾生締造福祉。他引導(dǎo)的修仙者，多為俠義慈悲，為眾生奉獻(xiàn)之人。少數(shù)特例，也要求極具創(chuàng)造之力，方得“造父”青睞。
“萬(wàn)靈之始，眾生之源。禮贊眾生與萬(wàn)物之慈父，引導(dǎo)我等走入無(wú)上妙道。唯愿仙道永昌，普生皆為仙靈。”
頌歌回響，無(wú)數(shù)信眾贊美生主宏愿。
門(mén)扉緩緩開(kāi)啟，在這無(wú)邊恢弘的道門(mén)后，有一大堆歸于生君、造父的仙職。
造生靈士、靈耕術(shù)士、先稼道士、土木力士、天軒?kù)`士、懸壺道士、慈恩術(shù)士……種種與創(chuàng)造、救護(hù)有關(guān)的仙職出現(xiàn)。
同時(shí)，數(shù)座與呂澤自身契合的命宿冉冉升起。
造生靈士、天軒?kù)`士、金匱藥士、紫囊毒士等等。
只是——
“生主宏愿雖然宏大，但我這位生主的‘不眷者’，還是不湊熱鬧了。”
濟(jì)世救人的悲憫、仁慈，他可能缺一點(diǎn)。但生主要求的創(chuàng)造力，他絕對(duì)不缺。生主造父也是一尊偏愛(ài)聰慧之人的道君。只是比起追求真理的象帝，這位道君更喜歡把智慧施于“用”，而不是“知”。
關(guān)于這一點(diǎn)，呂澤倒也不是不能接受。然而——生君作為六大君中最喜歡賜福的存在。無(wú)法接受他的賜福，意味著在玄化系仙職進(jìn)階，會(huì)有許多麻煩。
生君對(duì)本系仙職的種種賜福便利，他一個(gè)也享不到。
呂澤遙遙行禮后，這座門(mén)扉隨之閉合。
……
“劍乃護(hù)道之器，劍乃辟道之物，劍乃心之顯化，劍乃劫運(yùn)之體……以誠(chéng)待劍，劍必以誠(chéng)相報(bào)。”
這座門(mén)扉由無(wú)數(shù)劍氣凝結(jié)。
肅殺、凜然……
當(dāng)劍光門(mén)扉推開(kāi)，里面涌現(xiàn)數(shù)不盡的劍意、劍道。
法劍、力劍、殺劍、快劍、心劍、慧劍……
元黎之主號(hào)稱(chēng)一切劍道的主宰。也是六道君中，唯一一位以器物開(kāi)辟根本大道的存在。
可這位劍君真正推崇的，并不是劍，而是心靈。
他認(rèn)為，人世最珍貴的財(cái)富，在于心靈。
是品德，是真誠(chéng)。
對(duì)他人誠(chéng)實(shí)，對(duì)自我真誠(chéng)。
唯有誠(chéng)實(shí)面對(duì)自我，才能演化屬于自己的心劍，并以此劍斬破萬(wàn)道，以心超脫天道。
劍，是心的延伸，是守護(hù)心靈的武器。
在這座門(mén)扉后面，與呂澤契合的太陰劍仙、符劍豪俠、無(wú)形劍仙等仙職出現(xiàn)。
依舊是遙遙一拜，門(mén)扉閉合。
……
“一只眼睛篆刻歷史，一只眼睛錨定未來(lái)……穿越過(guò)去與未來(lái)，唯有時(shí)光永恒不變……超脫者、記錄者、探索變革者、堅(jiān)守不變者……可入此門(mén)。”
時(shí)光長(zhǎng)河環(huán)繞神門(mén)，過(guò)去與未來(lái)在門(mén)扉交織，一切時(shí)光流轉(zhuǎn)于此。
此乃宙陽(yáng)道君垂跡。
歲主，時(shí)王，一應(yīng)時(shí)光的主宰。作為冥主的兄長(zhǎng)，這位司掌時(shí)光的存在是六道君中最神秘，存在感最低的。他便宛如時(shí)間本身，無(wú)處不在，卻無(wú)跡可尋。無(wú)處有在，卻處處有痕。
歲主偏愛(ài)出塵之人，他認(rèn)知的仙人超然物外，太上忘情，不以物喜不以己悲。
站在山上，記錄歷史，預(yù)測(cè)未來(lái)。
歲主賜福麾下每一位眷族，冥主亦尊重兄長(zhǎng)的追隨者。在時(shí)光的偉力下，時(shí)主眷族可以將青春維系至臨死的最終一刻。
時(shí)間無(wú)聲，仙人長(zhǎng)生。歲月無(wú)情，仙人忘情。
“這一位的道路，我自然是不會(huì)選擇的。”
那份超然世外、太上忘情的心性，年紀(jì)尚輕、閱歷尚淺的呂澤萬(wàn)萬(wàn)做不到。
回歸修仙本身，修仙是為了什么？
權(quán)利？力量？
名利？救人？
長(zhǎng)生？享受？
真理？知識(shí)？
此刻的呂澤，并沒(méi)找到真正屬于自己的道路與志向。
但他很確信，自己不是只為了長(zhǎng)生而長(zhǎng)生。他的心里，既不追求力量，也不追求名利。而他也沒(méi)有慈恩眾生的偉大胸懷，或者超然物外的不動(dòng)之心。
他所能感受到的，是那顆熊熊不息的野心。對(duì)無(wú)上道果的渴望與追求。
來(lái)此仙界一世，何不把目標(biāo)定高一些？
因此，歲主饋贈(zèng)的青春不老，對(duì)此刻的他毫無(wú)吸引力。說(shuō)到底，他連種民的成年標(biāo)準(zhǔn)都不到，現(xiàn)在談?wù)撚垒崆啻海悬c(diǎn)太早了。
禮后，門(mén)扉閉合。
時(shí)光無(wú)聲，靜默記錄這一抉擇。
……
目光流轉(zhuǎn)在黝黑門(mén)扉上。
幽冥鬼氣纏繞神門(mén)，上面篆刻兩行話(huà)語(yǔ)。
“生命存在種種不等，但唯死亡平等擁抱一切。
“在萬(wàn)物永眠者的眸光下，一切生靈皆應(yīng)安息。”
冥主，六道君中唯一一位以女性姿態(tài)君臨人世的存在，歲主的妹妹。
兄妹二人在其他四位道君之后降世，以輪回大道推動(dòng)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)。
歲主在陽(yáng)，演化四季晝夜的時(shí)序。冥主在陰，庇佑眾生靈魂的輪轉(zhuǎn)。
冥主對(duì)仙職者的要求是平等，是包容。一切不被其他五位道君選中的仙職者，都可以在她這里獲取仙職。
門(mén)扉開(kāi)啟，這邊彰顯的命宿更多。
畢竟呂澤在“神虛幻世”游戲里，行事風(fēng)格有些“陰間”。所以轉(zhuǎn)輪一系的仙職對(duì)他契合度極高。什么白骨道士、役鬼行者、噬魂幽士……
呂澤目光在“役鬼行者”的命宿上駐留些許，依舊對(duì)門(mén)扉輕輕一拜。
門(mén)扉閉合，他看向唯一還閃爍華光的道之門(mén)。
御臨萬(wàn)象之帝，掌控乾坤之君，世間森羅秩序的締造與維系者。
與生君并稱(chēng)兩大顯君的存在。
“仙路漫漫，奧妙幽玄。唯有智慧洞察真理，唯有智慧問(wèn)道求真。一應(yīng)追求真理、尋求大道之善士，可入此門(mén)。”
門(mén)扉后面，萬(wàn)象宗師、陰符術(shù)士等等與呂澤息息相關(guān)的仙職命宿升起。
接著，其他命宿逐一點(diǎn)亮……
如果說(shuō)，冥主仙職只是因?yàn)槠鹾隙龋@化的稍微多一點(diǎn)。
那么眼下，萬(wàn)象一系的仙職，自十二通天仙職以下，仙職道路悉數(shù)彰顯于呂澤面前。
此道與我有緣！
莫名的，呂澤想到這句話(huà)。
凝視這扇門(mén)，他將自己的一縷精神化作烙印投入門(mén)扉。
但具體選擇哪一條仙職，眼下呂澤尚不做決定。
庸庸碌碌，跟著前輩道路埋頭走，當(dāng)一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的“鳳尾”。
還是補(bǔ)全道途，當(dāng)一個(gè)奮進(jìn)開(kāi)拓的中興之祖。
來(lái)日，再慢慢思量吧。
禮拜后，呂澤受鐘聲引導(dǎo)，脫離命宿之間。
……
悠悠睜目，靜望鏡墻中的少年。
看到鏡中悲催的身高，呂澤惆悵一嘆。
“生主啊——”
作為“生君的不眷者”，自己還要等三十年，才能真正成年。
為什么？
為什么“成長(zhǎng)賜福”那么廣泛，絕大多數(shù)種民都可以用，可偏偏我不行呢？
仙界種民為玄化生君造化，降生時(shí)身俱金肌玉骨。稍微長(zhǎng)大一些，便自動(dòng)吞吐元?dú)猓瑹捑氲溃w魄驚人，可承六君傳承，弘揚(yáng)大道。
只是受造人法度、仙界法則限制，種民成長(zhǎng)與普通凡人大不一樣。
羅天種民計(jì)三百壽，依次由幼童、少年、青年、壯年、老年五階段成長(zhǎng)。每個(gè)成長(zhǎng)階段為一甲子。換言之，要度過(guò)六十年的孩童期，六十年的少年期，六十年的青年期……
因時(shí)間過(guò)于漫長(zhǎng)，五階段劃定不合理，曾經(jīng)的先民向生君禱告，最終換來(lái)一個(gè)能自由成長(zhǎng)的賜福。
“只要在二十歲時(shí)向生君禱告，即可跨越時(shí)主的歲輪，在不影響心智的情況下，快速?gòu)挠淄胃邽槌赡耆梭w態(tài)，并把自己的容貌長(zhǎng)久固定在青年期，維系上百年光陰，然后緩慢衰老……”
絕大多數(shù)周天種民，會(huì)選擇“生君賜福”以快速成長(zhǎng)。
只有少數(shù)群體，因?yàn)楦鞣N稀奇古怪的緣由、處境，仍選擇順從歲輪、自然成長(zhǎng)。而呂澤是這少數(shù)中的更少數(shù)——他的身體無(wú)法作用“生君的成長(zhǎng)賜福”。
所以，呂澤縱然很喜歡生君系的許多仙職，但絕對(duì)不會(huì)考慮生君一系的仙職。
而為臉面，和避免被欺凌、排擠，呂澤明面上的說(shuō)法：他是隨母親修煉一種需要依靠“歲輪”的特殊仙術(shù)，必須讓身體自然成長(zhǎng)，不能揠苗助長(zhǎng)。（歲主、冥主乃至部分象主、力主、劍主的行道者，為保持自身道途純粹，會(huì)主動(dòng)拒絕生君賜福。）
目前，呂澤歲有三世（一世三十年），才艱難走到少年期中段。對(duì)照地球人年紀(jì)，他目前處于青少年時(shí)期，大概十五六歲的樣子。接下來(lái)，還需要漫長(zhǎng)的三十年，才能成長(zhǎng)為地球人的二十歲體態(tài)。
不過(guò)——
只要更進(jìn)一步，種民受箓封仙的那一刻，即可擁有一次改變外貌的機(jī)會(huì)。
然而問(wèn)題在于……呂澤已經(jīng)把羅天種民最艱難的前六十年熬過(guò)。硬生生憋了數(shù)十年的矮子，如今已經(jīng)成長(zhǎng)到青少年。接下來(lái)再如何調(diào)整，意義也不大。
提前讓外貌年長(zhǎng)兩三歲有意義嗎？
受赤箓后，自己的衰老本就會(huì)進(jìn)一步延遲。
多出來(lái)的幾百年壽命，大多數(shù)都會(huì)添加在自己的青年與壯年階段。提前調(diào)整意義不大，反而因?yàn)槭ァ白匀怀砷L(zhǎng)”這一特性，導(dǎo)致某些涉及輪回、生命的仙道秘術(shù)無(wú)法學(xué)習(xí)，對(duì)自己多了一種限制。
當(dāng)然，呂澤未必會(huì)專(zhuān)門(mén)研習(xí)那些條件特殊、苛刻的仙術(shù)。但自己學(xué)不學(xué)是一回事，能不能學(xué)又是另一回事。
“再忍忍，再忍一段時(shí)間就夠了。”
同時(shí)，呂澤心中默默安慰自己。
生長(zhǎng)賜福很好嘛？
只長(zhǎng)身體不長(zhǎng)腦子，有什么用？
一群青年肉體，幼童大腦的智障，平白讓人笑話(huà)。
生君賜福看似美好，但“成長(zhǎng)賜福”只針對(duì)外形，無(wú)法改變心智。
這是生君對(duì)時(shí)主、象帝的妥協(xié)。
對(duì)于“天人種民”，六道君有各自的想法與設(shè)計(jì)。
依照其他五位道君的要求，生主締造最初的羅天種民。作為造父，他對(duì)種民最寵愛(ài)，給予“生而為仙”的仙格，快速成長(zhǎng)的“生長(zhǎng)賜福”，以及綿長(zhǎng)悠久的“不死祝福”。
只是這最初的種民，雖然滿(mǎn)足其他五君的主要要求，卻又出現(xiàn)讓其他道君們瞧不上眼的缺點(diǎn)。在六道君彼此聲討，指責(zé)中，惱怒的天烈道君命元黎道君出手，削去與生俱來(lái)的仙格。象帝、歲主隨后迫使生主修改“成長(zhǎng)賜福”。冥主將一眾不死者打入輪回，并贈(zèng)予同等規(guī)格的詛咒。
妥協(xié)后的生長(zhǎng)賜福不涉及心智成長(zhǎng)。且伴隨時(shí)光流逝，在賜福的最后幾年，受祝者會(huì)以十倍、百倍的速度快速衰老，最終魂歸冥主懷抱。
但即便受到諸多制約，生君賜福能快速跳過(guò)少年期，也讓眾多種民廣為追捧。生主離去數(shù)劫，信仰仍穩(wěn)居六大道君魁首，除“人人為仙”的無(wú)上宏愿外，這個(gè)關(guān)乎種民生長(zhǎng)的賜福功不可沒(méi)。
叮噹——叮當(dāng)——
寂靜的房屋，忽然響起一陣鈴聲。
看著墻壁上的相風(fēng)計(jì)辰鐘，目前已過(guò)申時(shí)。
“還是先把禮物備好，然后是卜火石盆、百符玄杖……”呂澤起身收拾東西。等一切準(zhǔn)備就緒，他開(kāi)始籌備晚上的計(jì)劃。