“高高的青山上宣草花在開，摘一朵送給我小小的姑娘”……最近幾天女兒回來便亨幾句，在這之前她不是個(gè)愛唱歌的人，我一問原由才知道是她學(xué)校要舉行合唱表演了，對(duì)于這首歌我了解它是電影《你好，李煥英》的主題曲，電影講述的是主人公穿越時(shí)空回到媽媽還在世的時(shí)候。這部電影從側(cè)面講述了主人公對(duì)母親的懷念。導(dǎo)演選擇宣草花來做主題曲，而不是大家所熟知康乃馨，可見也是花了些心思的。

說實(shí)話這首歌沒出來之前我一直認(rèn)為代表母親的花只有康乃馨，我想大多數(shù)人跟我一樣吧。因?yàn)檫B學(xué)校每到了三八節(jié)都是要求小孩回家給母親獻(xiàn)上一支康乃馨，而不是宣草花，久而久之人們便記住了的只有康乃馨，從而忘從古就有代表母親宣草花。

在《詩經(jīng)疏》里便有記載“北堂幽暗，可以種萱”這里的北堂指的就是母親居住的地方，也稱之為萱堂，所以萱草便成為了母親的代稱。在古代游子即將遠(yuǎn)行時(shí)，會(huì)在北堂門前種上一些萱草，希望能夠代表自己陪伴母親，并以此減輕母親對(duì)游子的思念之情。

試想一下在那個(gè)通訊，交通都不發(fā)達(dá)的年代，游子的出行能否歸來便是一個(gè)未知數(shù)，有可能一別便再無相見之日，而母親只能坐在自己的屋前一年又一年的看著萱草花開了敗、敗了開，整日以淚冼面。不知何時(shí)才能見自己兒子一面，想想那畫面是何等的凄涼。

關(guān)于康乃馨的由來也是有傳說，相傳在耶穌受難的日子里，圣母瑪利亞流下了悲傷的淚水，這些淚水滴落在地面上，化作朵朵康乃馨。因此康乃馨便被賦予了母愛的象征意義，從而成為了母親節(jié)不可或缺的禮物。由此可見康乃馨是由西方傳入東方的。上世紀(jì)八、九十年代國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)落后，那時(shí)國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的文化缺乏信仰，便出現(xiàn)一批崇洋媚外的公眾人物，從而帶功了國(guó)人的思想。比如每每說話，一句好好的漢語中要夾雜一兩個(gè)英語單詞。從而使自己感覺自己比別人高人一等。從而也帶動(dòng)西方國(guó)家的語言，文化。比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)，等等，而忽略了自己國(guó)家的許多濃重節(jié)日。而如今國(guó)人的經(jīng)濟(jì)有所提升，國(guó)家也強(qiáng)大到可以和西方例強(qiáng)比肩的時(shí)候了。民族文化也自信了起來，國(guó)人的也開始研究起古書籍來了。也沒見哪個(gè)公眾人物一句好好的話，里面夾一兩個(gè)英文單詞了。這是一個(gè)民族富強(qiáng)文化自信的年代，是值得高興的事。

其實(shí)從古至今我們的民族都是被四方鄰居所傾佩的，有古羅馬、古印度、古埃及，可從來沒聽說過古中國(guó)，這個(gè)民族能在這片土地上存在五千年，它的智慧是不容小覷的。當(dāng)然它的實(shí)力也是強(qiáng)大到可怕的。我們應(yīng)該為自己生活在這片土地上而感到自豪。而不是貶低它，輕視它。