黃帝姓公孫，名叫軒轅，后來(lái)改姓姬。他的祖先來(lái)自少典部落。他從小就與眾不同，一生下來(lái)居然就能開口說(shuō)話了！

長(zhǎng)大后，黃帝的能力越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)時(shí)，最大的部落聯(lián)盟神農(nóng)部落逐漸衰落，領(lǐng)主們?yōu)闋?zhēng)權(quán)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓深受其害。為了維護(hù)和平，黃帝決定挺身而出！他學(xué)軍事、練武藝，制止那些不尊重和平的領(lǐng)主，各地領(lǐng)主們紛紛前來(lái)歸順?biāo)?/p>

神農(nóng)部落的首領(lǐng)叫炎帝，他總是欺壓其他領(lǐng)主，被欺負(fù)的領(lǐng)主只能向黃帝求助。黃帝一邊整頓軍隊(duì)攻打炎帝，一邊研究四時(shí)變化和農(nóng)耕技巧，教人們種植五谷，安撫民心。他還馴養(yǎng)了熊、羆（pí）、貔（pí）、貅（xiū）、（chū）、虎六種野獸，在打仗的時(shí)候就把這些野獸放出來(lái)助戰(zhàn)。

經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)斗，黃帝最終打敗了炎帝。還有一個(gè)叫蚩尤的領(lǐng)主，性格極為兇殘，沒(méi)人敢招惹他。蚩尤不愿意聽(tīng)從黃帝的命令，發(fā)動(dòng)了叛亂。

黃帝召集軍隊(duì)，在涿鹿郊野與蚩尤大戰(zhàn)一場(chǎng)，最后成功消滅了蚩尤，平息了戰(zhàn)亂。

黃帝結(jié)束了混戰(zhàn)的局面，給百姓帶來(lái)了和平，大家推舉黃帝為首領(lǐng)。黃帝不僅在軍事上很有才干，還是一個(gè)富有智慧的統(tǒng)治者。他觀察太陽(yáng)的運(yùn)行，計(jì)算出時(shí)間和節(jié)氣，讓百姓根據(jù)季節(jié)來(lái)種植莊稼，養(yǎng)殖牲畜。在黃帝的統(tǒng)治下，百姓過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。

黃帝死后，他的子孫繼承了他的帝位，延續(xù)了三代之后，帝位傳到了堯這里。

堯是黃帝的四世孫，名叫放勛，他經(jīng)常戴著黃帽子，穿著黑衣服，乘著紅色的馬車，由白色的馬駕著。堯品德高尚，謙遜有禮，在他的統(tǒng)治下，社會(huì)和諧，百姓都很愛(ài)戴他。

當(dāng)時(shí)，百姓因?yàn)樗悴粶?zhǔn)播種的時(shí)間，總是不能獲得好收成。為了解決這個(gè)問(wèn)題，堯命人根據(jù)氣候變化規(guī)律，劃分出了春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)節(jié)氣，讓百姓可以按時(shí)播種。

堯變老了，開始為將來(lái)的事情煩惱。他知道自己不能永遠(yuǎn)做領(lǐng)袖，于是他召集大臣們一起商討繼承人的問(wèn)題。

有人提到了堯的兒子丹朱，認(rèn)為他可以繼承帝位，但堯認(rèn)為丹朱不適合當(dāng)領(lǐng)袖。

還有人推薦了一個(gè)叫共工的人，因?yàn)樗泻芏喙?jī)。

大家絞盡腦汁，想了又想，最終居然一致推薦了一個(gè)名叫舜的平民。

舜的原名叫重華，出生在一個(gè)普通家庭。他的父親瞽叟（gǔsǒu）是個(gè)盲人，母親在他很小的時(shí)候就去世了。后來(lái)他的父親再婚，給他生了一個(gè)弟弟，名叫象。然而，父親和后媽偏愛(ài)象，不喜歡舜，一家人常常聯(lián)合起來(lái)欺負(fù)他。

盡管如此，舜還是對(duì)家人十分孝順友愛(ài)。舜的品行引起了大家的注意，當(dāng)他二十歲時(shí)，他就因?yàn)樾㈨樁暶h(yuǎn)揚(yáng)。

聽(tīng)了舜的故事，堯非常感動(dòng)，于是他把自己的兩個(gè)女兒嫁給了舜，還讓自己的九個(gè)兒子和舜交朋友，通過(guò)這種方式觀察舜的為人處世。

舜果然有本事，在他的治理下，他居住的地方逐漸繁榮起來(lái)，從一個(gè)村落變成小城鎮(zhèn)，又變成大都市。

堯?qū)λ捶浅M意，還賜給他豐厚的禮物，然而舜的家人因此更加嫉恨他，三番兩次陷害他。有一次，瞽叟趁著舜挖井，意圖用土活埋舜，還好舜挖了條暗道，從暗道里逃了出來(lái)。

即便是這樣，舜也沒(méi)有怪罪他們，而是假裝這些事都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。舜專心致志地替堯處理政務(wù)，他任用有賢能的人，讓每個(gè)人都能夠發(fā)揮所長(zhǎng)，還處置了為非作歹的“四兇”—渾沌、窮奇、梼杌（táowù）、饕餮（tāotiè）。

舜將天下治理得井井有條，最終，堯放心地把帝位傳給了他。舜老了之后，也延續(xù)堯的做法，把帝位傳給了治水有功的大禹。人們把堯、舜這種傳位方式稱為“禪讓制”，“禪”的意思是“推薦”，“讓”的意思是“讓出”，禪讓就是推舉有能力的人，把帝位讓給他。這種制度對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展起到了重要作用。

從黃帝、堯和舜的故事中，我們學(xué)到了什么呢？

如何培養(yǎng)道德感和理智感？

黃帝結(jié)束了部落混戰(zhàn)的局面，完成了華夏民族的第一次大一統(tǒng)，被稱為“人文初祖”。

堯是一個(gè)明智仁愛(ài)的領(lǐng)袖，他不偏袒自己的家人，一心為了天下百姓考慮，看重個(gè)人的品德和才能，最終選擇了舜這個(gè)平民繼承帝位。

舜展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的精神和善良的品德，在困境中依然堅(jiān)持自我，不斷努力。他的故事告訴我們，無(wú)論出身如何，只要我們用心去做，就能夠成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。

大家發(fā)現(xiàn)了嗎？黃帝、堯和舜都是具有強(qiáng)烈道德感和理智感的人，他們做事有明確的道德準(zhǔn)則，熱愛(ài)真理，憎恨虛偽，總是能對(duì)事物做出準(zhǔn)確的判斷，不被外界所干擾。

想要培養(yǎng)道德感，我們可以為自己樹立一個(gè)榜樣，就像舜以堯?yàn)榘駱樱瑘蛞渣S帝為榜樣。正是在優(yōu)秀前輩的影響下，美德才能夠代代傳承。

我們可以在幫助他人的過(guò)程中豐富道德觀念，將道德感與各種積極的情緒體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，這樣我們就會(huì)逐漸發(fā)展出較為成熟的道德觀。

理智感是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物的過(guò)程中所產(chǎn)生的情感，是指對(duì)真理的熱愛(ài)和追求，求知欲、好奇心都屬于理智感。培養(yǎng)理智感，我們要多思索、多探究、多提問(wèn)，始終保持好奇心和求知欲。

道德感和理智感是人類的高級(jí)情感。道德感使我們心中有尺，做事有度；理智感使我們擁有獨(dú)立思考的能力，對(duì)我們的人格發(fā)展和心理健康都具有重要意義。