李平安說著回到宿舍就睡覺，但事實并非如此。

李平安覺得靈異評論里面的內容很有用，刷新了李平安的認知和世界觀。

但內容實在是太多了，一個晚自習完全不夠。

于是李平安回到宿舍繼續翻看靈異論壇。

李平安看到了亞洲第二人的個人資料，他竟然是靈異論壇的現任站長。

而他的真名叫做葉帥，怪不得別人都叫他葉丑。

李平安看了看葉帥的照片，還是一張自拍照，而且還是亞洲第二人自己發到論壇上的。

別說，確實還挺帥的，比自己帥了不少。

李平安想道，但還是沒有……………………

從葉帥發的帖子里面，李平安了解到了御鬼者。

民間的人，就包括這個靈異評論稱之為御鬼者。

顧名思義，這群人就是駕馭鬼的使者。

當然，官方有更體面的說法，喚為“靈使”。

靈使還只是官方的統稱，下面還有職位等級劃分。

普通的靈使叫作“判官”

判官，古代傳說中的陰間官名。判官長的兇神惡煞、陰險狡詐，但絕大部分都心地善良、正直。他們的職責是判定人的輪回生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。

判官是古代傳說中的陰間官名，取材于中國傳統文化中的冥府判官。

職責：判官位于酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂，判處人的輪回生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。

著名判官：閻羅王殿里文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司，分別是賞善司魏征、罰惡司鐘馗、察查司陸之道、陰律司崔鈺。賞善司魏征執掌善薄，根據生前行善程度予以獎賞。罰惡司鐘馗負責處置生前作惡的壞鬼，根據罪行量刑。察查司陸之道讓善者得善報，惡者受懲處，為冤者平反昭雪。陰律司崔玨左手執生死薄，右手拿勾魂筆，執行為善者添壽、讓惡者歸陰的任務。

在一些傳說和故事中，判官具有驅鬼的能力或職責相關描述，通常與他們在陰曹地府的職能有關。

判官作為陰司的重要官員，掌管著生死簿等重要文書，他們的存在本身對鬼魂就有一定的威懾力。例如崔玨判官，他能根據鬼魂生前的善惡行為進行審判和發落，對于那些為非作歹的惡鬼，他可以憑借手中的權力和陰司的律法來懲治和驅趕，使其不敢在陽間或陰司肆意妄為。

此外，像鐘馗作為罰惡司判官，更是以驅鬼除妖而聞名。他相貌丑陋但剛正不阿，專門負責緝拿和懲處世間的惡鬼邪神，常被描繪為手持寶劍或笏板，能夠降伏各種妖魔鬼怪，保護人間不受邪祟侵擾。在民間傳說中，鐘馗會在夜晚巡游，一旦發現惡鬼作祟，便會立即出手將其驅趕或消滅，人們也常將鐘馗的畫像張貼于門上或室內，以起到辟邪驅鬼的作用。

判官之上叫作“巫覡”。

巫覡已經不是普通的靈使了，他們實力更強。

李平安想到了衛明，他確實很強。

李平安甚至沒看清他是怎么把張歡給弄倒在地的，看一下就只看見張歡被封印進盒子里。

李平安又看到之前看到過的那篇關于巫覡的帖子。

《荀子·正論》：“出戶而巫覡有事。”楊倞注：“女曰巫，男曰覡。”漢王符《潛夫論·巫列》：“巫覡祝請亦其助也。”《新唐書·黎干傳》：“時大旱，干造土龍，自與巫覡對舞，彌月不應。”清蒲松齡《聊齋志異·崔猛》：“但我所言，不類巫覡，行之亦盛德。”

這是目前官方對靈使的劃分。

一般每個市有一名巫覡，然后有若干個判官配合巫覡處理靈異事件。

這樣看來，巫覡看來有點像是市長？

但不同的是，某些大城市如滬市，重要城市如京市和靈異事件頻發或是嚴重的城市如秦城等都配備多名巫覡。

而最近官方公布了一個大計劃。

“九州計劃”

九州計劃將國內三十六省劃分為十八個區域，每個區域一名“方相氏”為總負責人，配備兩名“大祝”為副負責人。

高官和高官？李平安看到后第一時間就這么想到。

相當于在全國的靈使中挑選五十四名最強的。

李平安雖然不知道全國能有多少靈使，但他知道國內城市數量不少，按照每個城市都有一位巫覡來算的話，數量已經不少了。

李平安看著靈異論壇對九州計劃的解釋分析。

方相氏是古代打鬼驅疫的兇神，是打鬼的頭目，常身蒙熊皮執戈揚盾率眾神獸打鬼。相傳方相氏有很多的辦法驅鬼，它能為宮廷為老百姓家打鬼，還能打墓室內的鬼，送葬時能打路上的鬼。方相氏打鬼的時候，頭戴面具，身蒙熊皮，黑色上衣，紅色裙子，手中執戈，邊舞邊唱。

方相氏是上古禮制中的重要神祇，在周朝成為職官，主要出現在儺儀與葬禮中。

形象：身披熊皮，頭戴黃金鑄造的有四只眼的面具，上身穿玄衣而下著朱裳，拿著戈舉著盾。

職能：在宮中及喪禮時率百隸及童子逐疫驅鬼。在葬禮中，出葬時走在柩車前邊，到達墓地，將棺柩下入墓穴時，用戈擊刺墓穴的四角驅逐魍魎。

歷史演變：大儺可追溯到商周的宮廷儺祭，周王朝一年舉行三次儺舞，方相氏在其中占有重要角色。秦漢沿襲周禮，東漢時儺舞更為流行。唐宋時期，隨著巫文化式微，方相氏的角色逐漸褪色。明清宮廷儺儀不再，民間儺儀傳承至今，方相氏也隨之保留。

大祝在殷代是天官六大之一，西周時為春官宗伯的屬官，是祝官之長。秦漢設有太祝令、丞，屬太常卿，歷代多因襲這一設置。至清朝，大祝被改為讀祝官。

職責：主要掌管祭祀祈禱之事，主持禋祀、祭神、喪事、天災、征伐、會同等的禱辭祝號。在國家祭祀中，大祝負責在太廟迎神，取玉幣，皇帝受玉帛后，大祝持版進于神座之右，跪讀祝文，最后奏樂送神。此外，還需辨別神號、鬼號等六號，以及命祭、衍祭等九祭，稽首、頓首等九拜。

在九州計劃下面，亞洲第二人問道：“雖然我不是官方的人，但能給個滬市方相氏給我玩玩嗎？”

而他的評論區下面有人回復說道：“滬市不是李洋的地盤嗎？你想當這個方相氏估計官方是樂意至極的，不過就看看現在的你能不能打過李洋了。”