公元626年，李世民在玄武門(mén)之變后登基為帝，年號(hào)貞觀。這位以文治武功著稱的帝王，決心開(kāi)創(chuàng)一個(gè)前所未有的盛世。

登基之初，李世民面臨的是一個(gè)戰(zhàn)亂初定、百?gòu)U待興的局面。他深知，要治理好國(guó)家，首要在于用人。

一日朝會(huì)，李世民指著案頭堆積如山的奏章，對(duì)群臣說(shuō)：“朕夜讀《貞觀政要》，深感治國(guó)之道，在于得人。今日朝會(huì)，不妨各抒己見(jiàn)。“

諫議大夫魏征立即出列：“陛下圣明，臣以為治國(guó)當(dāng)以納諫為本。前朝隋煬帝，正是因拒諫而失天下。“

李世民點(diǎn)頭稱善：“愛(ài)卿所言極是。朕決定設(shè)立諫院，專司納諫，諸卿若有諫言，隨時(shí)可入奏。“

此后，每當(dāng)李世民處理政務(wù)有失當(dāng)之處，魏征必直言相諫。有一次，李世民欲在洛陽(yáng)大興土木修建宮殿，魏征當(dāng)即上書(shū)：“陛下，今百姓方始喘定，若勞民傷財(cái)，恐違民心。“

李世民閱后大怒，將奏章擲于地上。但夜深人靜時(shí)，他又翻出奏章細(xì)讀，最終在扉頁(yè)上批注：“魏征所言極是，當(dāng)從納諫。“

在用人方面，李世民尤其重視科舉取士。他改革隋朝科舉制度，增設(shè)明經(jīng)、進(jìn)士等科目，廣開(kāi)取士之門(mén)。貞觀三年，李世民在長(zhǎng)安城外的國(guó)子監(jiān)舉行首次科舉考試，吸引了天下英才競(jìng)相應(yīng)試。

其中，十八歲的張九齡一舉奪魁。李世民召見(jiàn)時(shí)問(wèn)：“卿何以應(yīng)試？“

張九齡對(duì)曰：“臣以為，治國(guó)當(dāng)以民為本，以德為先。“

李世民大悅，即任為監(jiān)察御史。在任用新人時(shí)，李世民不忘老臣，將長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦等開(kāi)國(guó)功臣留在朝中，形成君臣相得、新老并用的局面。

在吏治方面，李世民大刀闊斧進(jìn)行改革。他下令削減冗官，裁撤不必要的衙門(mén)，并設(shè)立御史臺(tái)，專司監(jiān)察官員。貞觀四年，李世民在巡視關(guān)中時(shí)，發(fā)現(xiàn)地方官員多有貪污受賄之事。

他召集各地刺史訓(xùn)話：“朕聞《禮記》云：'政者，正也。'爾等為官不正，何以教化百姓？“隨即下旨查辦貪官，一時(shí)間，朝野震動(dòng)。

在軍事上，李世民憑借其豐富的征戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，改革府兵制。他下令將全國(guó)劃分為六百多個(gè)軍府，士兵平時(shí)務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時(shí)出征，既減輕了國(guó)家負(fù)擔(dān)，又保持了強(qiáng)大的軍力。

貞觀四年，突厥可汗率眾進(jìn)犯，李世民親率大軍出征。在涇陽(yáng)之戰(zhàn)中，他運(yùn)籌帷幄，大敗突厥。戰(zhàn)后，他下令將戰(zhàn)俘安置在邊境地區(qū)，教其農(nóng)耕，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上民族融合的先例。

在經(jīng)濟(jì)方面，李世民推行均田制，將無(wú)主荒地分配給無(wú)地農(nóng)民。他還下令減免賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)商發(fā)展。貞觀六年的一個(gè)春日，李世民微服出巡，在長(zhǎng)安郊外看到百姓安居樂(lè)業(yè)，不禁感慨：“此即盛世之象也！“

在文化方面，李世民更是傾注心血。他下令編修《貞觀政要》，記錄治國(guó)方略；設(shè)立國(guó)子監(jiān)，廣招天下學(xué)子；更親自參與編撰《五禮》，規(guī)范國(guó)家禮制。

貞觀八年，李世民在長(zhǎng)安舉行盛大的禮樂(lè)大典。當(dāng)時(shí)來(lái)朝的新羅、日本等國(guó)的使節(jié)，無(wú)不為大唐的盛世氣象所折服。日本遣唐使藤原真?zhèn)湓谄洹度胩朴洝分袑?xiě)道：“大唐之盛，實(shí)乃天朝上國(guó)。“

然而，盛世之下，李世民始終保持著清醒的頭腦。他常對(duì)太子李承乾說(shuō)：“治國(guó)如逆水行舟，不進(jìn)則退。朕每日三省吾身，惟恐有負(fù)天命。“

為了讓后世子孫知道創(chuàng)業(yè)之艱難，李世民命令編撰《帝王世紀(jì)》，將自堯舜以來(lái)的興亡得失盡錄其中。他還常在紫宸殿前設(shè)立“諫鼓“，鼓勵(lì)百姓隨時(shí)進(jìn)諫。

貞觀十七年，李世民在一次朝會(huì)上說(shuō)：“朕常思'為君難'三字，此三字實(shí)乃治國(guó)之要旨。難在何處？難在居安思危，難在謙卑自省。“

這種居安思危的精神，使得“貞觀之治“成為中國(guó)歷史上最為輝煌的治世之一。史載：“貞觀年間，百姓富足，倉(cāng)廩充實(shí)，海內(nèi)晏清，國(guó)泰民安。“

公元649年，李世民在《遺詔》中寫(xiě)道：“朕為天下蒼生，竭盡心力。愿后世子孫，勿負(fù)朕志。“

這位開(kāi)創(chuàng)盛世的帝王，在位二十三年，將一個(gè)動(dòng)蕩的朝代帶入了前所未有的繁榮時(shí)期。他的治國(guó)理政，不僅影響了整個(gè)唐朝，更為后世樹(shù)立了典范。《舊唐書(shū)》評(píng)價(jià)：“貞觀之政，可師萬(wàn)世。“

如今，當(dāng)我們回望那段歷史，“貞觀之治“的輝煌依然閃耀，它告訴我們：一個(gè)國(guó)家的興盛，在于君主的睿智，更在于制度的力量。