次日一早，便與乾一師兄去玄天洞，不知不覺已經進入到之前那所道觀里，只見師傅和之前一樣，正在床上打坐調息，雙眼微閉，我們沒有去打擾師傅，只是靜靜地看著他，不一會兒，師傅便收工了，于是我們三人吃過早飯，便繼續進行新一天的開始。

早餐過后，師傅便吩咐乾一下了山，說是有要事在身，之后師傅便把我叫進了里屋，說道：如今過功過法已經完成，你也成功拜入我的門下，從今日起，為師便會傳些本事于你，希望你認真聽，認真學，爭取三年內出徒，早點普度眾生，利益大眾。

請師傅放心，徒兒絕對會認真學習的，請師傅賜教！

師傅擦了擦額頭的汗珠，于是說道：入我道門以后，我便會把道家五術傳授于你，道家五術又稱作“玄學五術”

啥是玄學五術啊？師傅？我好奇的問道！

師傅：不用著急，聽我慢慢道來，所謂玄學五術，指的是；山、醫、命、相、卜五種數術，各自的門下又有著各自的代表，其中，你所學習的中醫學便是玄學五術之一，所謂山術，為玄學五術之首，指的是：修行、修典、符箓、煉丹、養生以及法術等，這些部分，統稱為“山術”師傅捋了捋胡須，繼續說道：人修山術便是“仙”，你看這“仙”字左右結構，左邊是單人代表人，右邊是一個“山”字，合起來就是個“仙”字了，所以，人修山術便是仙，這就是“仙”字的由來。

聽了師傅的這番言辭，不禁的感嘆道：原來一個字也有這么多說道，可見我們中國的老祖宗是多么的偉大。

師傅滿意的點了點頭，繼續說道：雖然這“山術”為玄學五術之首，也是最神秘且最為這深奧的，所以此術也常常被人說成是迷信，只因當今社會之中魚龍混雜，江湖之中，打著山術騙人的又太多，真正精通此術的人不過鳳毛麟角，所以，人們遇到的江湖騙子太多了，如今被說成是迷信也自然在這情理之中了。

除此之外，“山術”也是這秘術之中最難達到的境界，他是凡人借假修真、修道成仙的必經之路，其境界則超過了其他四種，所以為這玄學五術之首。

我：那請問師傅，你老所說的借假修真又是什么意思呢？

師：這個問題問的好，借假修真，也是入道必須所知曉的，在這江湖之中，有好多人修了一輩子的道，最后也不知，何為這借假修真，實在是我道門之悲哀啊，所謂“借假修真”四個字，從字面意思來理解，就是借助假的來修那個真的，所有有形之物皆為假，所有無形之物皆為真。

我：那請問師父，什么叫做有形之物，什么又叫做無形之物呢？

師：莫著急，為師只需給你講個故事，等你聽后，如果有慧根的話，自然能夠知曉這其中的含義。

我點了點頭，表示同意，擺了一個手勢，讓師傅繼續說。

師傅：從前，有個富商，他有四個老婆，大老婆呢，他非常愛她，每天給她吃吃美味佳肴，穿著華麗的衣服，用心的呵護著她，而這二老婆呢，是這個富商搶來的，長得那叫是一個“花枝招展”，這位富商對她愛的那叫一個死去活來，還經常在自己親朋好友面前展示和炫耀，但是他的心里很不安，擔心二老婆根別的男人跑掉，這俗話說的好，強扭的瓜不甜嗎。

這三老婆呢，對他很是貼心，簡直就是這個富商的左右手，能幫助這位富商解決很多的問題，把自己家里面，管的那叫是一個井井有條，每當這位富商遇難之時，三老婆就會及時出現，協助他脫離困境。

四老婆呢，她很愛這位富商，但是這位富商并不愛她，甚至在日常生活之中，忽略她的存在，但是四老婆依舊對他不離不棄，忠心耿耿的追隨于他。

終于有一天，這位富商決定出一趟遠門，要挑選一位老婆在路上照顧她。

于是，富商就去問大老婆了，說道：我平時給你吃的是最好的，穿的也是最好的，你現在是否愿意陪伴我出趟遠門呢？

大老婆聽后，直接就拒絕了他，轉身就走了，于是這位富商又跑去問二老婆：我平時最疼愛的就是你，你是否愿意跟我出趟遠門呢？

二老婆便說道：我是你搶來的，我才不愿意跟你出遠門受罪呢，這時，富商的心里感到無比的傷心和難過，眼角之中泛出了兩行淚水，不過他不甘心，又跑去問了三老婆：每當我遇到困難的時候，都是你幫助我，這一次，我真的要出遠門了，我希望你來陪伴我，與我一路前行。

三老婆對他說道：對不起，這一次我不能隨你一路前行，因為家里面還有很多事情需要我照顧，我只能將你送到城外，不能隨你而去。

富商聽后更是感覺心灰意冷，就在他絕望之時，很驚訝的事情發生了，只見四老婆走了出來，說道：我愿意陪你一路前行，不管多苦多累，都愿意一直追隨著你。

富商聽后，很是高興。

但是他不知道的是：這一次出行叫做死亡的度假。

其實故事中的這位“富商”，就是我們每個人，指的就是我們自己，而這四個老婆呢，代表的則是我們人生之中必備的四樣東西。

大老婆就是我們的肉體，我們用心呵護她，給她吃好的、穿好的、用好的，但是，當我們離開的時候，她不會追隨我們而去。

二老婆呢，就是我們的名譽、權利、以及金錢，生不帶來，死不帶去，當我們離開之時，她會另嫁他人。

三老婆呢，就是我們的親朋好友，在人生當中，她會追隨我們左右，同時，也會呵護著我們成長，但是終究不會跟隨我們離開這個世界。

而這四老婆呢，指的就是我們的心靈，我們的本性和我們的靈魂，本性，又叫本我，他不生不滅、不垢不凈、不增不減，永遠追隨著我們，在日常生活中，我們常常把我們的本性給忽略了，所以，我們修道的目的，就是能夠照顧好我們自己的本性和本心。

師傅的這番話，更是把我震驚在了原地，我撓了撓頭，對師傅說道：徒兒明白了，正所謂是聽君一席話，勝讀十年書啊，師傅只用一個小故事就能把借假修真以及人生講的那么清楚，真讓我感到五體投地，我用崇拜的目光掃向師傅那仙風道骨的臉龐，激動的繼續說道：名利、金錢和肉體雖為有形之物，有形之物皆為假，而純凈的靈魂與自己所修的道行雖然看不到，但，無形之物皆為真，正所謂是“萬般帶不走，唯有業隨身”萬法為空，因果不空，金錢、名利以及肉體雖為假，但，修道的前提是保證自己要有一個健康的好身體，金錢雖是假，但也是生存的前提條件，倘若不借助這些假的，就好比沒有金錢和健康的身體，就連活著的條件都不滿足，就更不能修道了，所以，只有借助假的，才能修那個真的，那個真的指的就是“道”這就是借假修真的意思了？

師傅聽完我的話，原本嚴肅的臉上終于流露出滿意的微笑，點了點頭，對我說道：說的對極了，沒想到，你小子還挺有慧根啊！

我哪里有什么慧根啊，分明是師傅教的好，徒兒自然就能聽得懂，歸根結底，這全是您老人家的功勞，以后有不懂的問題，還要請您多多指教才好，我激動的回復道。

師傅：沒想到，你小子除了有慧根，還如此謙虛，現在收了你這個徒弟，真讓為師我感到高興，孺子可教也、孺子可教也啊，哈哈哈。

聽到師傅的這番夸獎，我頓時也是樂開了花，跟隨師傅哈哈大笑起來。

不一會兒，師傅便繼續說道，既然你已了解玄學五術中的山術，下面我就來繼續說下其他四術。

我點點頭，表示同意

師傅繼續說道：這排名第二的叫做“醫術”上古時期的醫，他的寫法則是上面一個繁體的醫，下面一個巫術的巫，故稱為“毉”，所以古代醫巫兩者是不分家的，到了后期，這才逐漸分割開來。

我疑問的問向師傅：那古代為何把醫和巫連到一起呢，這兩者分明是八桿子打不著的呀？這純粹就是故弄…

我的話還沒有說完，師傅便打斷了我的話語，說道：要想弄明白這個問題，其實也不難，只有懂得了何為醫？何為巫？這個難題自然就會迎刃而解！

聽到師傅這句話，我連忙說道：所謂醫，指的是治療疾病，幫助患者解除病痛，所謂巫，即是故弄玄虛。

師傅聽后，并沒有任何表情，而是繼續說道：醫者，道也，道者，陰陽也，所以醫就是道，合稱“醫道”，故有著十道九醫的說法，在上古時期，要知道，這十個道士里面就有九個是醫生，比如這古代的名醫，如這：李時珍、華佗、張仲景、陶弘景、葛洪、以及孫思邈幾位，人們大多知道他們是名醫外，但很少有人知道，他們也是道士。所謂“巫”字，從字面結構來看此字，為半包圍結構，上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間一豎將兩人分開，左邊的人字代表鬼神，右邊的人字代表活人，故有著左陰右陽之說，而這三種結構組合到一起，就是《易經》中所說的“天地人三才”其中，這“巫”的本意指的就是一個可以上通天文，與天溝通，下曉地理，與地溝通，中知人事，明陰陽，同時又可與鬼神交流的人稱之為“巫”，與現代所稱的“靈煤”最為接近，同時，巫在古代也被尊稱為人的最高境界，所以醫巫同體則是古人的最高智慧，也屬于我道門之中玄學五術之一，所謂醫，包括以下幾種，分別是：中醫、中藥、方劑、推拿、艾灸、針灸，以及祝由幾種，代表作有《黃帝內經》《神農本草經》《針灸甲乙經》《傷寒論》《金匱要略》《易經》《千金翼方》《孫思邈醫學全書—禁經》等等。

原來是這樣啊！沒想到，師傅居然可以把一個醫字，講的是那么的頭頭是道，真讓我佩服的五體投地，希望有空就會跟師傅多多學習，好早日達到師傅這般出神入化的境界！我震驚的回答道。

師傅聽后，漏出了滿意的微笑，捋了捋胡須，用驕傲的目光掃向我，繼續說道：你有此想法，真讓為師我感到欣慰，希望你以后慢慢的學，不懂的問題就及時問，也好早日出徒才是啊。

我滿意的點了點頭，表示贊同，繼續說道：剛剛師傅說的這些，像中醫、中藥、方劑、推拿、艾灸、針灸這些，我在中醫院已經是學過的，多少了解一些，不過最后一個，師傅所說的“祝由”，我都沒有聽說過，那請問師傅，這祝由，指的又是什么呢？

師傅回答道：“祝由”二字，也許大多數人沒有聽說過，可是你是否聽說過“大醫精誠”四個字呢？

我回復道：大醫精誠啊，聽說過，聽說過，難道這四個字的來源與祝由有關？

師傅說道：沒錯，確實是有關，這祝由，在古代，既被稱為“天醫”，也被稱為“大醫”早在上古時期，黃帝的手下有兩名名醫，一名叫做岐伯，擅長用中藥治病，無不靈驗，另一名則叫做祝由氏，善于調理疾病，以清水一碗，朱砂筆畫符，化灰服下，無不靈驗，原理就是通過修煉達到天人合一，配合畫符念咒的方式請動天兵天將和天醫下凡來幫助病人調理疾病的方法，此術存在已久，幾可遠溯上古，據《古今醫統大全》中記載：上古神醫，以菅為席，以芻為狗，人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈，古祝由科，此其由也。在《黃帝內經·素問·移精變氣論篇》中也同樣記載：“黃帝曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。

除此之外，在道家典籍《靈寶領教濟度金書》也曾經記載過，道教好道布醫的神祇，在上清天醫院中都有神職，共有天醫十三科，又稱祝由十三科。

分別為：

風科(金匱玉函天醫張仲景真人)

大方脈科(療虎針龍天醫孫思邈真人)

眼科(歸正派法天醫王燾真人)

產科(云林神谷天醫龔廷賢真人)

小兒科(保元壽世天醫周揚俊真人)

外科(神宮妙手天醫華佗真人)

耳鼻科(醫學入門天醫岐伯真人)

口齒科(九九難經天醫盧之頤真人)

傷折科(丹溪心法天醫朱震亨真人)

金簇科(醫學全備天醫劉完素真人)

砭爇科(推明內外天醫李杲真人)

瘡腫科(制藥靈妙天醫雷斅真人)

以及書禁科(博覽統刪天醫葛洪真人)

祝由一詞，簡而言之，就是上古真人以符咒治療疾病的方法。

聽完師傅的話，更是讓此時的我驚訝的合不攏嘴，連忙對師傅贊嘆不已，我做了一個手勢，示意師傅繼續講解。

師傅談了一口氣，繼續說道：這便是玄學五術中的“醫術”這其三叫做“命”又稱為命理之術：如這子平八字、紫微斗數、七政四余、古祿命術，或是元神出竅窺探生死簿或流年薄，這些全都屬于“命術”的范疇。

這第四術叫做“相術”所謂“相術”包括三種，分別指的是：天相、地相、以及這人相三類，所謂天相指的就是星象，如《三國演義》中記載的：諸葛亮夜觀天象便屬此類，所謂“地相”指的就是陰陽宅之風水學說，陰宅為墳墓風水，陽宅為家庭風水，風水的好壞與否也可影響一個人生平的運氣以及這身體健康，所以，有一部分人，所得之病便是由于風水磁場不正所引起，故稱為“風水病”，風水病不同于生理病變所引起的疾病，也不同于鬼邪附體所導致的虛病，更不同于所謂的因果病，此病可用打卦的方式來查詢出來，化解之法只需調整陽宅或是陰宅的方位即可痊愈，所謂“人相”包括一個人的面相、手相、骨相以及名相，所謂“面相”，指的是通過一個人的外貌和精氣神來推測這個人的吉兇禍福或是身體健康狀況等等，所以，中醫的望診便來源于我道門中的“面相”代表作品有這《麻衣神相》《袁天罡相書》《太請神鑒》以及這《柳莊相法》等等，所謂手相，顧名思義，就是通過觀察一個人的手掌來推測一個人的吉兇禍福以及身體健康，代表作有《冰鑒》以及《麻衣相法》等等。

所謂“骨相”指的就是這“稱骨算命”，此法是由袁天罡所創立，根據每個人的陰歷出生年月日時，計算出八字的重量，然后根據袁天罡稱骨算法進行稱骨算命，代表作品著有這《六壬課》、《五行相書》以及《推背圖》等。

所謂“名相”指的是，通過一個人的姓名來推測這個人的性格、特征以及愛好、或是所從職業等等，所以又被稱為“姓名學”孔子曰：名不正則言不順，言不順則事不成，古人又有著一命二運三風水、四積陰德五讀書、六名七相八敬神、九交貴人十修身之說，可見，一個人的姓名也是影響命運的重要因素之一。

這最后一術叫做“卜術”此術又稱為“占卜”通過用銅錢或是圣杯打卦等方式來推測一個人近期的吉兇禍福或是這身體健康等等，代表作品有《奇門遁甲》《六壬神術》《太乙神數》《梅花易數》以及這“三界查事法”等等，諸如此類，皆屬于占卜之術。

聽完師傅講完，頓時感覺恍然大悟，心中已是感慨萬千，我撓了撓頭，感嘆道：原來這就是玄學五術了。

話音剛落，只見師傅從旁邊的抽屜里拿出兩本像是古代的線書遞到我的手里，對我說道：從今日起，我便先教你畫符念咒和掐訣。

好的師傅，我一邊回應著師父，一邊好奇的向那兩本書打量了一下，一本書叫作《玄天道人秘傳道家符箓》里面記載的無非就是各種符箓的分類以及畫法，還有一些看不懂的咒語，至于這符的分類，書中記載的大多就比如這：《太歲符》《鎮宅符》《驅邪符》《和合符》《平安符》《招財符》以及這《百解消災符》等等，記載的咒語有：請神咒、敕筆咒、敕紙咒、敕水咒、敕朱砂咒、敕墨咒、敕硯咒、取筆咒、下筆咒、敕符咒以及送神咒等等。

而另一本書，則叫做《玄天道人秘傳法師指訣》打開書本，上面記載著好多種看不懂的指訣，如這道指、清凈指、三清指、劍指、泰山指、雷公指、勾魂指等等，總共三百五十九種指法，無非就是記載著指訣的掐法和用途等等。