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第40章 學堂教學(下)

“天仙境!”

李道玄聽到了一個陌生的境界。

老醫師有些意外,說道:“難道你不知道!”

李道玄也好奇道:“我應該知道嗎?”

老醫師看向李道玄,發現并沒有說謊,于是解釋道:“大乘,不是修行路的頂點,不對,應該說是修行路,沒有頂點,現如今所定下來的境界,只是先到這個境界時的那個修士所定下來的,之所以沒有再高的境界,是因為,沒人能走出這個境界!”

“而xz現如今的最高境界是混元大羅金仙,也就是圣人!”

李道玄聽到這,問道:“那前輩是圣人嗎!”

老醫師搖搖頭,說道:“不是,也不屑于那圣位!”

李道玄不理解,不過也沒有多問。

“行了,既然已經得到了答案,就回去吧,好好準備明天的課程!”

老醫師說完后就離開了這片空間!

李道玄想了想后,也離開了這片空間。

第二天,

“昨天布置的都做了嗎!”

李道玄問道!

“坐了!”

說著,底下的學員們紛紛把抄寫的“三人行必有我師焉!”這段語錄以及意思交給了李道玄。

李道玄拿起看了看后,說道:“可以,今日,我們來學另外的一句名言!”

李道玄邊說邊在后面的寫字板上寫著:

“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

“你們有誰能來解釋一下這句話的意思!”

底下的人一直沉默。

小虎舉手了!

“小虎,說說!”

小虎站起身,說道:“那位老人身體健康,哪怕到了七十歲了也可以想做什么就做什么!”

“不對!”

李道玄搖搖頭,再次問道:“還有誰知道!”

沒人回答。

李道玄見沒人回答后,解釋道:““吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”是儒家創始人孔夫子對自己一生學習和修養歷程的總結。這句話不僅反映了孔夫子個人的成長歷程,也蘊含了儒家思想中關于人生修養和道德境界的深刻內涵。”

“我們來一一解釋!”

李道玄邊講,邊寫著!:

“吾十有五而志于學,這句話的意思是:十五歲是人生開始懂事的階段,孔夫子在這個年紀就明確了自己對知識和學問的追求。這里的“學”不僅僅是書本知識,還包括道德修養、禮儀規范等。孔夫子強調,人生的學習和修養應該從年輕時就開始,這是人生的基礎階段。”

“而,這就是第一天我看到你們時,心中所想的,你們最大的都有二十了,可還不識一字,該怎么才能明確自己的目標。”

“世間千千萬,又有多少人和你們一樣,我為這世間感到可悲可泣!”

李道玄說到了興起的時候,語氣都有些放大,不過很快就恢復正常了!

“先生,你沒事吧!”

小虎擔心的問道。

“沒事,我們繼續講!”

李道玄示意小虎坐下,繼續講起了這句名言的意思:

“三十而立,這里的“立”有多重含義。一方面,是指在社會上能夠獨立生活,有自己的職業和經濟基礎;另一方面,更重要的是在思想和道德上能夠獨立,有自己的主張和判斷力,不會輕易被外界左右。三十歲的人應該具備一定的社會責任感和道德觀念。”

“先生,什么是社會,什么是職業,什么是經濟基礎?”

小虎起身問道!

李道玄想了想,說道:“這樣,我給你們講個故事,你們有可能就明白了!”

說著,李道玄開始了講故事:

“從前,有一位小商販,在他的那座城中做著小生意,后來他發現這個地方太小了,沒有發展的空間,他想要做大做強,然后啊,他決定前往更大的城池去做生意,可那里已經有了固定的團體,怎么可能讓商販去分一杯羹,最后商販因為財力不夠了,再次回到了以前的那座小城池。”

李道玄講完了,對著底下的學員問道:“你們明白了嗎!”

眾人搖搖頭!

李道玄見此,解釋道:“在這個小故事里商販,就是職業,而商販所在的小城池,包括前往的大城池,這些都是社會,至于財力,大家應該都清楚,所以,現在大家明白了嗎!”

“清楚!”

眾人雖然還是有些疑惑,不過大致的還是清楚了!

“好了,現在我們來講下一段!”

李道玄笑著點點頭,然后開始講下一句:

“四十而不惑,這句的意思是:經過十年的學習和實踐,到了四十歲,人對事物的認識更加深刻,能夠明辨是非,不再被外界的紛繁復雜所迷惑。這里的“不惑”不僅僅是對知識的理解,更是對人生目標和價值觀的堅定。”

李道玄沒有停歇,繼續講道:

“五十而知天命,這里的“天命”可以理解為自然規律、人生使命或道德法則。五十歲的人經過半生的閱歷,開始理解人生的真諦,明白自己在這個世界中的位置和責任。這是一種對生命意義和宇宙規律的深刻認知。”

李道玄笑著說道:“這句話的意思你們可能不理解的,不過等你長大了后,也許就懂了吧!”

李道玄繼續講道:

“六十而耳順,如前面所述,“耳順”有兩種解釋。一是能夠平和地聽取各種聲音,不被情緒左右;二是能夠理解他人話語背后的真正含義。六十歲的人心態更加平和,能夠包容和理解不同的觀點,不會輕易被外界干擾。”

“七十而從心所欲,不逾矩的含義是:到了七十歲,人的心境達到了高度的自由和豁達,可以按照自己的意愿行事,但這種自由是建立在道德和規范之上的。孔子強調,即使到了人生的晚年,也不能違背道德和法律,這是人生修養的最高境界。”

“這段話不僅是孔夫子對自己一生的總結,也是儒家思想中關于人生修養的典范。它強調了人生不同階段的學習、成長和道德修養,體現了儒家對個人修養的重視。從十五歲的立志學習,到七十歲的從心所欲,孔夫子展示了一個不斷自我完善、追求道德境界的過程。這種思想對后世影響深遠,成為許多人在人生道路上的指引。”

就在李道玄剛講完后,臺下的一名小孩問道:

“先生,孔夫子難道只活了百年嗎?”

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